Η ορθόδοξη προσκύνηση του Τριαδικού Θεού

Γράφει ο π. Γεώργιος Λέκκας

Ο Θεός έγινε άνθρωπος ώστε ο άνθρωπος να γίνει θεός κατά χάριν. Ο άνθρωπος γίνεται θεός κατά χάριν όταν συνιστά ζωντανό μέλος της Εκκλησίας ώστε να μπορεί να προσκυνά παντού τον Τριαδικό Θεό «εν πνεύματι και αληθεία». Συγκεκριμένα, από την Κάθοδο του Αγίου Πνεύματος κατά την ημέρα της Πεντηκκαςκοστής, η Εκκλησία συνιστά τον κατεξοχήν τόπο και τρόπο συνάντησης Θεού, Ανθρώπου και Κόσμου.

Η ορθόδοξη προσκύνηση του Θεού εντός της Εκκλησίας προϋποθέτει καταρχάς την ολοκληρωτική πίστη στον Θεάνθρωπο Ιησού Χριστό. Χωρίς πίστη στον Χριστό είναι αδύνατη η προσκύνηση του Τριαδικού Θεού εν Αγίω Πνεύματι. Τα δώρα του Αγίου Πνεύματος χορηγούνται, συνεπώς, από τον Τριαδικό Θεό στον άνθρωπο κατά το μέτρο της πίστεώς του στον Κύριο Ιησού Χριστό.

Η ορθόδοξη προσκύνηση του Τριαδικού Θεού είναι δυνατή μόνο «εν πνεύματι και αληθεία». Η πίστη στον Χριστό μάς επιτρέπει, δηλαδή, να προσκυνούμε, ως μέλη της Εκκλησίας Του, εν Αγίω Πνεύματι τον Τριαδικό Θεό ώστε να γινόμαστε κάθε μέρα και πιο αληθινοί, κάθε μέρα και περισσότερο άγιοι.

Αληθινός είναι κανείς, σύμφωνα με την θεολογία του Κατά Ιωάννη Ευαγγελίου, όταν λειτουργεί ως μέσο για να αποκαλυφθεί η πηγή του. Ο Θεάνθρωπος Ιησούς είναι αληθινός γιατί συνιστά τη Φωνή του Θεού-Πατέρα Του και Τον αποκαλύπτει εν Αγίω Πνεύματι στον Κόσμο και το Πανάγιο Πνεύμα είναι το Πνεύμα της Αληθείας γιατί ως η Φωνή του Πατρός δια του Υιού ενισχύει την πίστη των μελών της Εκκλησίας στην θεότητα του ανάρχου Πατρός και του Μονογενούς Υιού Του.

Ο Τριαδικός Θεός είναι ο μόνος αληθινός Θεός, διότι ο Θεός-Πατήρ μαρτυρεί την θεότητα του Μονογενούς Υιού Του και του Αγίου Πνεύματος που εκπορεύεται από μόνο τον Πατέρα, ο Υιός μαρτυρεί την θεότητα του ανάρχου Πατρός και του Παναγίου Πνεύματος και το Πανάγιο Πνεύμα μαρτυρεί τη θεότητα του ανάρχου Πατρός και του Μονογενούς Υιού Του.

Ο πιστός, ως ζωντανό μέλος της Εκκλησίας, προσκυνά ορθοδόξως τον Τριαδικό Θεό όταν ο ίδιος γίνεται μέσα στον Κόσμο τόπος και τρόπος αποκάλυψης του Πατρός δια του Υιού Του εν Αγίω Πνεύματι. Μόνο τότε ο πιστός είναι αληθινός. Ο άνθρωπος ξαναγίνεται, δηλαδή, αληθινά άνθρωπος και κατά χάριν θεός μόνο εντός της Εκκλησίας με το να οικειοποιηθεί και πάλι τον κενωτικό τρόπο υπάρξεως του Θεού που έχασε λόγω της Πτώσης.

Όποιος ακόμα μιλά, σκέφτεται και πράττει σύμφωνα με όσα θέλει ο ίδιος δεν είναι ακόμα αληθινός χριστιανός. Αληθινός χριστιανός είναι κανείς στον βαθμό που μιλά, σκέφτεται και πράττει κατά πώς θέλει ο Ίδιος ο Θεός. Τότε μόνο δικαιώνεται εν Αγίω Πνεύματι η θυσία του Χριστού και αγιάζεται ξανά το Όνομα του Θεού και Πατέρα Του.

Κυριακή της Σαμαρείτιδος, 18.5.25.

Ο Πρωτοπρεσβύτερος Δρ. Γεώργιος Λέκκας είναι κληρικός της Ιεράς Μητροπόλεως Βελγίου, Κάτω Χωρών και Λουξεμβούργου.