e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου εν Ζακύνθω. Ιδιοκτήτης: Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου Ι. Μητροπόλεως Ζακύνθου. Οι δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα σε εκκλησιαστικά δρώμενα της Ζακύνθου, με αναφορά του συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Σάββατο 18 Ιουλίου 2026

Φανάρι: Ο Πατριάρχης στον Εσπερινό της Κυριακής των Πατέρων της Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου [video]


Σήμερα το απόγευμα, Σάββατο 18 Ιουλίου 2026, τελέστηκε ο Εσπερινός της Κυριακής των Αγίων Πατέρων της Δ’ εν Χαλκηδόνι Οικουμενικής Συνόδου, στον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι, χοροστατούντος, από του Παραθρονίου, του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου.

Βρισβάνη: Χειροτονία Πρεσβυτέρου από τον Αρχιεπίσκοπο Αυστραλίας

Στον Ιερό Ναό της Αγίας Παρασκευής, στη Βρισβάνη, ιερούργησε το Σάββατο, 18 Ιουλίου 2026, ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ.κ. Μακάριος, ο οποίος πραγματοποιεί τριήμερη ποιμαντική επίσκεψη στην πρωτεύουσα της Κουινσλάνδης. Κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, πλαισιούμενος από τον Θεοφ. Επίσκοπο Βρισβάνης κ. Βαρθολομαίο, ο Σεβασμιώτατος τέλεσε την εις Πρεσβύτερον χειροτονία του Διακόνου κ. Θεοφυλάκτου Λοΐζου, ο οποίος εφεξής θα υπηρετεί ως Ιερατικώς Προϊστάμενος στην Ενορία Αγίας Παρασκευής.

Σχέσεις ταυτότητας και ετερότητας κατά την Οσία Γαβριηλία


Δρ. Αχιλλέως Παπατόλιου,

Διδάσκοντος Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και Χριστιανικού Πολιτισμού ΑΠΘ

Η έννοια της ταυτότητας βρίσκεται ανάμεσα στα όρια που έχουμε θέσει στον εαυτό μας και στους άλλους. Η ταυτότητα χαρακτηριστικά αναφέρεται στο πώς οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται τον εαυτό τους, ποιοι ισχυρίζονται ότι είναι, πώς τους αναγνωρίζουν και πώς τους αξιολογούν οι άλλοι. Η ταυτότητα του προσώπου μας υπο­χρε­­ώ­νει να την αντι­με­­τω­πίσουμε ως «ανοικτή» στη διαφορά, σύμφυτη και συ­­­μπα­ρε­κτει­νόμενη με την ετερό­τη­τα. Η συνειδητοποίηση της ταυ­τότη­τάς μας περνά μέσα από την κατανόηση και την αποδοχή της ταυ­τότη­τας του Άλλου. Ο άλλος είναι η απόλυτη ετερότητα. Μόνο μέσα από τη σχέ­­­ση του με αυτή την ετερότητα θα κατορθώσει το εγώ να κατανο­ήσει τον εαυτό του.