Δέν εἴμαστε εἰδικοί γιά νά μιλήσουμε γιά τά αἰτήματα τῶν ἀγροτῶν ἤ τούς τρόπους διεκδίκησής τους. Αὐτό πού γενικά μποροῦμε νά ποῦμε εἶναι ὅτι κάθε λαϊκή ἀντίδραση συνήθως ἔχει ὡς αἰτία κάποια ἀδικία, ἡ ὁποία βλάπτει κυρίως τούς ἀδύναμους. Ὁ τρόπος διεκδίκησης, ὅμως, θά πρέπει νά μήν ἀδικῆ κανέναν ἄλλον ἀδύναμο, ἄλλης κοινωνικῆς ἤ ἐπαγγελματικῆς κατηγορίας. Πρέπει οἱ ἀδικούμενοι νά κινοῦν τόν δίκαιο θυμό τους «ἐνδικώτατα». Πράγμα ὁμολογουμένως πολύ δύσκολο. Ἡ ἀναφορά μας στίς κινητοποιήσεις τῶν ἀγροτῶν δέν ἔγινε γιά νά σχολιάσουμε ἤ νά ἀναλύσουμε τήν κατάσταση πού ἔχει δημιουργηθῆ. Τά μπλόκα τους τά εἴδαμε ὡς τύπο γιά κάποιες καταστάσεις πού ἀφοροῦν τήν πνευματική ζωή τῶν Χριστιανῶν.
Κατά τήν περίοδο τοῦ Δωδεκαημέρου γίνονται πολλές ἀναφορές, σέ θρησκευτικά ἔντυπα, γιά τόν ἑορτασμό τῶν Χριστουγέννων χωρίς Χριστό, γιά τήν ἀποξένωση τῆς γιορτῆς ἀπό τό θεολογικό περιεχόμενό της, γιά τήν αὐτονόμησή της ἀπό τήν πίστη τῆς Ἐκκλησίας﮲ ἀπέμειναν ὡς περιεχόμενο τῆς γιορτῆς τά δῶρα τῶν παιδιῶν, κάποιες κοσμικές ἐκδηλώσεις καί τά κάλαντα, ἀλλά χωρίς ἐπίγνωση τοῦ περιεχομένου τους, ἀφοῦ κάποια ἀπό τά παραδοσιακά κάλαντα ἔχουν καθαρά θεολογικό περιεχόμενο.
Πρότυπο Ἁγίου Ἀρχιερέως
«Αὐτοβιογραφικά στοιχεῖα» τοῦ ἁγίου Καλλινίκου Μητροπολίτου Ἐδέσσης, Πέλλης καί Ἀλμωπίας ἀπό τίς Ἐγκυκλίους του γιά τήν Ἐκκλησία, τήν θεολογία, τήν ποιμαντική καί τήν διοίκηση.
Τό διήμερο, 10 καί 11 Ἰανουαρίου 2026, Κυριακή μετά τά Φῶτα, ὕστερα ἀπό πρόσκληση τῶν Ἱερέων καί τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Συμβουλίου τοῦ Ἱεροῦ Καθεδρικοῦ Ναοῦ Ἁγίων Πάντων Καλλιθέας, ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεος προεξῆρχε τοῦ ἀναστάσιμου Ἑσπερινοῦ καί τῆς Κυριακάτικης θείας Λειτουργίας. Ὁ Ἱερὸς Ναὸς Ἁγίων Πάντων Καλλιθέας ἑορτάζει τά 100 χρόνια ἀπό τόν θεμέλιο λίθο, πραγματοποιώντας λατρευτικές ἐκδηλώσεις καί ὁμιλίες μέ θέμα τούς νέους ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας. Μέ αὐτήν τήν ἀφορμή προσκλήθηκε καί ὁ Σεβασμιώτατος κ. Ἱερόθεος νά προσκομίση τήν δεξιά χεῖρα τοῦ ἁγίου Καλλινίκου, Ἐπισκόπου Ἐδέσσης, καί νά ὁμιλήση γιά τόν ἅγιο Γέροντά του.
