Του Σεβ. Μητροπολίτου Σουηδίας κ. Κλεόπα
Η παραβολή της Τελικής Κρίσεως, όπως παραδίδεται στο κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο (25, 31-46), αποτελεί κορυφαίο εσχατολογικό κείμενο της Καινής Διαθήκης, στο οποίο ορίζεται με σαφήνεια το κριτήριο της σωτηρίας και της καταδίκης.
Ἀνακοινοῦται μετά τῆς κατ᾿ ἄνθρωπον θλίψεως ἡ πρός Κύριον ἐκδημία τοῦ ἀειμνήστου Μητροπολίτου πρῴην Γάνου καί Χώρας κυροῦ Ἀμφιλοχίου, ἀποφοίτου τῆς Ἱερᾶς Θεολογικῆς Σχολῆς Χάλκης, ἐπισυμβᾶσα ἐν Ρόδῳ, χθές, Σάββατον, 14ην Φεβρουαρίου 2026, περί ὥραν 23.52 νυκτερινήν.
Τά τῆς Ἐξοδίου Ἀκολουθίας τοῦ ἀειμνήστου, ἔχουσιν ὡς ἑξῆς:
Γράφει ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας
Ενωτιζόμαστε σήμερα, Κυριακή των Απόκρεω, ένα αποκαλυπτικό Ευαγγέλιο, μια παραβολή από το μέλλον, που εκφράζεται από το αψευδές στόμα του Κυρίου Ιησού. Δεν πρόκειται για μιαν απλή παραβολή. Δεν πρόκειται για ένα διδακτικό αφήγημα προς προβληματισμόν. Είναι η ίδια η εικόνα της τελικής κρίσης των ανθρώπων, όπως θα συμβεί στο τέλος των αιώνων.
Καὶ ἀπελεύσονται οὗτοι εἰς κόλασιν αἰώνιον, οἱ δὲ δίκαιοι εἰς ζωὴν αἰώνιον (Ματθ. 25, 46)
Θεολογικό σχόλιο στην Κυριακή της Απόκρεω- ερμηνευτική προσέγγιση των κριτηρίων της Μεγάλης Κρίσεως
Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Η Αγία μας Εκκλησία όρισε η τρίτη Κυριακή του Τριωδίου να είναι αφιερωμένη στην ένδοξη Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και στην Μεγάλη Κρίση. Σκοπός της να κατανοήσουμε ότι, μετά την διδαχή μας για το πάθος της υπερηφάνειας (Κυριακή Τελώνου και Φαρισαίου) και την ανάγκη της μετάνοιας (Κυριακή του Ασώτου), θα υπάρξει κρίση για τις όποιες επιλογές μας. Να συνειδητοποιήσουμε πως η επί γης ζωή μας δε θα μείνει άκριτη, αλλά θα δώσουμε λόγο για ό, τι κάναμε και για ό, τι δεν κάναμε, «εν ημέρα κρίσεως» (Ματθ. 12,36).
ΟΜΙΛΙΑ
ΣΤΟ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Κυριακή
της ΑΠΟΚΡΕΩ, 15/02/2026
Του π. ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΠΟΜΟΝΗ
Ο απόστολος Παύλος απευθύνεται με την επιστολή του στα μέλη της εκκλησίας της Κορίνθου, δίνοντάς τους, εκτός από θεολογικές – δογματικές συμβουλές, τρόπους πρακτικής εφαρμογής των ευαγγελικών επιταγών. Πιο συγκεκριμένα ο Παύλος αναπτύσσει σήμερα το θέμα της αποχής των χριστιανών από γεύματα που προσφέρονταν με κρέατα από θυσίες στα είδωλα.
Του π. Δημητρίου Μπόκου
Η αναβάθμιση του σύμπαντος κτιστού κόσμου, που θα λάβει
χώρα κατά τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού και την τελική κρίση των ανθρώπων, θα
συγκλονίσει τους πάντες. Στο κοσμοϊστορικό αυτό γεγονός θα πρωταγωνιστήσει όχι
μόνο ο Θεός, αλλά και ο άνθρωπος (Κυριακή της Απόκρεω).
Πώς θα γίνει όμως αυτό;
Βρισκόμαστε ἤδη στὴν τρίτη Κυριακὴ τοῦ Τριωδίου καί προετοιμαζόμαστε, ὥστε νὰ εἰσέλθουμε στο τελευταῖο στάδιο πνευματικῆς προετοιμασίας, ἐν ὄψει τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Ἑβδομάδος, τῶν Παθῶν καὶ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου μας. Ἀπὸ τώρα ὅμως, οἱ Ἱερὲς Ἀκολουθίες καὶ τὰ Ἀναγνώσματα μᾶς καλοῦν σὲ μιὰ περισυλλογή, σὲ μιὰ βύθιση στὸν ἐσώτερο ἑαυτό μας, σὲ μιὰ αὐτοκριτικὴ ποὺ θὰ ἀνοίξει διάπλατα τὸν δρόμο πρὸς τὴν μετάνοια.
Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου - Καθηγητού
Η τρίτη Κυριακή του Τριωδίου είναι αφιερωμένη στο πιο φοβερό γεγονός της ανθρώπινης ιστορίας, στη μέλλουσα Κρίση, ως απαραίτητος προβληματισμός των πιστών αυτή την αγωνιστική περίοδο. Με την ανάμνηση της Μεγάλης Κρίσεως, με την ανάγνωση της σχετικής ευαγγελικής περικοπής, και με τη σχετική υμνολογία της ημέρας, μπορούμε να συναισθανθούμε τη μεγάλη ευθύνη μας απέναντι στον ευαγγελικό νόμο, του οποίου η τήρηση είναι προϋπόθεση για την προσωπική μας κρίση. Να συνειδητοποιήσουμε πως η επί γης ζωή μας δε θα μείνει άκριτη, αλλά θα δώσουμε λόγο για ό, τι κάναμε και για ό, τι δεν κάναμε με τη βιωτή μας, αφού θα αποδώσουμε «περί αυτού λόγον εν ημέρα κρίσεως» (Ματθ. 12,36) μας διαβεβαίωσε ο Κύριος. Τότε «εκπορεύσονται οι τα αγαθά ποιήσαντες εις ανάστασιν ζωής, οι δε τα φαύλα πράξαντες εις ανάστασιν κρίσεως» (Ιωάν. 5,29).
Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου – Καθηγητού
Στην χορεία των Εβδομήκοντα Αποστόλων συγκαταλέγεται και ο συμπαθής άγιος της Καινής Διαθήκης, ο δούλος Ονήσιμος.
