Ο Οικουμενικός Πατριάρχης για την 80ετηρίδα από τον Μεγάλο Λιμό της Ουκρανίας / Ecumenical Patriarch on the 80th anniversary of the Ukrainian Holodomor / Голодомор

Το Holodomor ή, αλλιώς, η Γενοκτονία εκ του Μεγάλου Λιμού της Ουκρανίας των ετών 1922-23 αποτελεί μια επώδυνη (και αγιάτρευτη) πληγή στο σώμα του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού, μια από τις πολλές του Εικοστού Αιώνα.

Ιστορικά στοιχεία για τα φρικτά και αποκρουστικά γεγονότα μιας θλιβερότατης εποχής, αντλούμε από την εγκυκλοπαίδεια Βικιπαίδεια:

          Ο Μεγάλος Λιμός της Ουκρανίας (1932-1933) ή Χολoντομόρ (ουκρανικά: Голодомор) υπήρξε μία από τις μεγαλύτερες εθνικές καταστροφές στη σύγχρονη ιστορία της Ουκρανίας που συνοδεύτηκε από το θάνατο εκατομμυρίων ανθρώπων. Ο λιμός επηρέασε και άλλες περιοχές της Σοβιετικής Ένωσης, ωστόσο εκδηλώθηκε με μεγαλύτερη ένταση και περισσότερα θύματα στην Ουκρανία, και σε γειτονικές περιοχές της.

          Οι περισσότεροι αναλυτές θεωρούν πως ο λιμός της Ουκρανίας ήταν συνέπεια της οικονομικής πολιτικής που ακολούθησε η Σοβιετική Ένωση υπό την ηγεσία του Στάλιν και ειδικότερα του προγράμματος κολεκτιβοποίησης που εφαρμόστηκε. Συχνά αναφέρεται ως γενοκτονία και υποστηρίζεται πως ήταν απόρροια πολιτικού σχεδίου. Στις 28 Νοεμβρίου 2006, αναγνωρίστηκε επίσημα από το ουκρανικό κοινοβούλιο ως γενοκτονία και ορίστηκε ως ημέρα μνήμης η 25η Νοεμβρίου. Αρκετές ακόμα χώρες έχουν επισήμως αναγνωρίσει το λιμό της Ουκρανίας ως γενοκτονία.

          Η διετία 1932-1933 ονομάστηκε από τη Σοβιετική Ένωση ως "Αγροτική Μεταρρύθμιση". Το Κομμουνιστικό Κόμμα Σοβιετικής Ένωσης, σε συνεργασία με τη διοίκηση της Ουκρανικής ΣΣΔ, με το πρόσχημα της κολεκτιβοποίησης, διέταξε να κατασχεθούν πρώτα όλα τα σιτηρά προϊόντα από τους αγρούς και τις αποθήκες και στη συνέχεια όλα τα μη σιτηρά προϊόντα και τα ζώα. Επιπλέον, απαγορεύτηκε η μετακίνηση του αγροτικού πληθυσμού στις πόλεις. Αποτέλεσμα των παραπάνω ήταν ο θάνατος από ασιτία έξι ως δώδεκα εκατομμυρίων ανθρώπων σε διάρκεια 500ων ημερών. Η επίσημη ουκρανική πλευρά μιλάει για επτά με δέκα εκατομμύρια, που σημαίνει 17 θάνατοι το λεπτό, 1.000 την ώρα και 25.000 την ημέρα.

Σχετικές δημοσιεύσεις κάναμε τον περασμένο Σεπτέμβριο, μετά το ταξίδι μας στο Κίεβο και το συναπάντημά μας με δυο Μνημεία για το Γολοντομόρ, που συναντήσαμε επιτόπου. Εσείς μπορείτε να τα ξαναδιαβάσετε ΕΔΩ και ΕΔΩ!

80 χρόνια μετά η Ουκρανία δεν παύει να θυμάται... Πώς θα μπορούσε άλλωστε; Μαζί τους αναθυμάται και συμπάσχει ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο οποίος εκ του ιερού Κέντρου της Ορθοδοξίας, το αείφωτο Φανάρι, εξέπεμψε σχετικό Πατριαρχικό Μήνυμα -στο ανωτέρω βιντεοσκοπημένο Μήνυμα- όπου εκφράζει την συνοδύνη της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας για τον χαμό τόσων εκατομμυρίων ψυχών στον βωμό πολιτικών σκοπιμοτήτων.

Καύχημά μας η Σάρκωση και η Θυσία του Λόγου του Θεού

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

της Κυριακής 24^ης Νοεμβρίου 2013

(Γαλ. 6, 11-18)

Γράφει ο Αρχιμανδρίτης Αναστάσιος Στεργιώτης

Στην ανθρώπινη ζωή καθημερινά βλέπουμε να υπάρχουν τα πιο αντιθετικά και ετερόκλητα στοιχεία. Δίπλα στην αλήθεια υπάρχει το ψέμα, στο γνήσιο το πλαστό, μαζί με την αρετή ενυπάρχει η κακία, με τον γνήσιο εργάτη του Ευαγγελίου ο ψεύτικος, με τον ταπεινό ο υποκριτής, ο αλαζόνας και ο κενόδοξος, ο οποίος εργάζεται όχι για τη Θεία Δόξα, αλλά για την εξυπηρέτηση του εαυτού του και του συμφέροντός του. Από αυτούς τους ψεύτικους διδασκάλους πρέπει όλοι να φυλαγόμαστε, τονίζει ο ιερός Παύλος στην σημερινή περικοπή. Είναι επικίνδυνοι και βλαβεροί. Προσπαθούν να γίνουν αρεστοί και διδάσκουν πράγματα αντίθετα από την διδασκαλία του Χριστού. Αυτοί είναι οι Εβραίοι ψευδοχριστιανοί, που, για να αποφύγουν την εχθρότητα των συμπατριωτών τους και για να αποκτήσουν τον έπαινό τους, απομακρύνουν τους πιστούς από την Εκκλησία και τους διδάσκουν τον Μωσαϊκό Νόμο. Παρότι προβάλλουν αυτές τις διατάξεις και καυχώνται γι’ αυτές, οι ίδιοι δεν τις εφαρμόζουν. Αντίθετα θέλουν να αυτοπροβάλλονται και να δοξάζονται οι ίδιοι.

Ενώ εγώ –λέει ο Απόστολος– ουδέποτε χρησιμοποίησα την διδασκαλία του Χριστού, για να προβληθώ και να δοξάσω τον εαυτό μου. Για ένα πράγμα καυχώμαι –λέγει– για το ότι ο Θεός έγινε άνθρωπος και πέθανε για μας. Χάρη στην λυτρωτική αυτή θυσία του Χριστού ο κόσμος νεκρώθηκε για μένα. Ό,τι κάνω, το κάνω για την σωτηρία των ανθρώπων και όχι για να αποκτήσω δικό μου κόμμα και οπαδούς.

Ο Χριστός μάς έδειξε νέο τρόπο ζωής και σκέψης. Αν τον ακολουθήσουμε, η ειρήνη και η ευτυχία θα κυριαρχήσουν στην ζωή μας. Γι’ αυτό, ας μη δίνουμε σημασία σ’ αυτούς τους «αδέσποτους» και «ύπουλους» σκύλους, τους δόλιους ψευδοπροφήτες που θέλουν να κατατεμαχίσουν την Εκκλησία του Χριστού. Αυτοί δεν έλειψαν ποτέ, ούτε και θα λείψουν. Είναι γλυκείς, ελκυστικοί, εξυπηρετικοί, συγκαταβατικοί, ενθαρρυντικοί πολλές φορές στις αδυναμίες και στις εκτροπές μας. Είναι κόλακες και αιχμαλωτίζουν τις καρδιές μας. Με την «χριστολογία» και την «ευλογία» δηλαδή, με τις κολακείες και τους επαίνους «εξαπατούν τις καρδιές των ακάκων». Πολλές φορές παρουσιάζονται ως υπερβολικά αυστηροί, για να κάνουν εντύπωση. «Οἱ τοιοῦτοι τῷ Κυρίῳ ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστῷ οὐ δουλεύουσι ἀλλά τῇ ἑαυτῶν κοιλίᾳ» (Ρωμ. ιστ΄ 18). Αυτοί δηλαδή μόνο την κοιλιά τους κοιτάνε και όχι το θέλημα του Θεού.

            Στην Εκκλησία όμως υπάρχουν και καλοί, αγαθοί, ευσυνείδητοι, ανιδιοτελείς, γνήσιοι εργάτες του Ευαγγελίου, που εργάζονται με λόγια και με έργα, με αυτοθυσία και ταπείνωση, οι οποίοι αποτελούν τους «ορθοτομούντες τον Λόγον της Αλήθειας». Ας προσέχουμε πολύ, ποιους ακολουθούμε!

Μνήμη Διονυσίου ιερέως Μαμφρέδα (1912-1993)

Απόσπασμα ομιλίας του π. Παναγιώτη Καποδίστρια, 

κατά το 20ετές Μνημόσυνο του μακαριστού ιερέως Διονυσίου Μαμφρέδα (+1993) 

[Ναός Φανερωμένης Μπανάτου, Εορτή των Εισοδίων 2013]

[...]

Ο αλησμόνητος Παππούλης μας, ο ταπεινότατος παπά Νιόνιος ο Μαμφρέδας, εκ του συνοικισμού του Χουρχουλιδίου Ζακύνθου ορμώμενος, υπήρξε καθ' όλο τον ογδοντάχρονο βίο του υπόδειγμα πραότητας, τύπος παροιμιώδους υπομονής και πηγαίας αγάπης! 

Από το 1967 έως το 1986 υπηρέτησε πανάξια και ιεροπρεπέστατα τα ιερά Θυσιαστήρια των ναών της Ενορίας μας, ενώ είναι αξιοσημείωτο ότι ουδέποτε τον θυμήθηκαν οι εκάστοτε εκκλησιαστικές αρχές του νησιού μας, ώστε να τον τιμήσουν με κάποιο οφφίκιο ή ένα τουλάχιστον "εύγε", όπως συνηθίζεται να συμβαίνει ευκαίρως ακαίρως και κατά κόρον στην εποχή μας... Απλούς στρατιώτης Χριστού εισήλθε στον ιερό Κλήρο κι έτσι απλούς εξήλθε... Ή, μήπως, θα ήταν σωστότερο να λέγαμε ότι εισήλθε Απλούς στην Αιωνότητα πλάι στον Χριστό, που τόσο αγάπησε;;; Από την ανθρώπινη Αφάνεια καταξιώθηκε στην Επιφάνεια (ή και Διαφάνεια) τ' Ουρανού! Τι το καλύτερο; Τι το προτιμότερο; Τι το ανώτερο και αγιότερο;

Η λέξη-κλειδί και βραβείο και οφίκιο και τιμή υπέρτατη είναι, λοιπόν, η Απλότητα του π. Διονυσίου Μαμφρέδα και την οποία καλούμαστε όλοι εμείς, εδώ στον άκοσμο κόσμο μας να εκζητήσουμε και να καλλιεργήσουμε! Σκεφτήκαμε ποτέ ότι ουδείς εξ ημών μπορεί να σταθεί δίπλα στον Θρόνο της θείας Μεγαλειότητας με τα όποια οφφίκιά του, αλλ' αποκλειστικά και μόνον με την γυμνότητα τής όποιας και όσης Απλότητάς του;

Όσο περνούν τα χρόνια, όλο και περισσότερο σιγουρευόμαστε ότι ο ταπεινός πνευματικός Πατέρας της περιοχής μας του β΄ μισού του Εικοστού Αιώνα, ο χαριέστατος και ανεξίκακος Παππούλης μας -όπως τον προσφωνούσαμε- παρίσταται Εκεί που του αρμόζει, περικοσμούμενος από την αίγλη και τον αγιαστικό φωτισμό εκ του κατεξοχήν Φωτός! Είκοσι χρόνια μετά την εκδημία του, ουδέποτε λησμονήθηκε και πάντοτε καταφεύγουμε στην αγαθή πρεσβεία του! 

Αιωνία να είναι η μνήμη Διονυσίου ιερέως, αδελφού, συλλειτουργού και πνευματικού πατρός ημών γενομένου! Κι ας έχουμε διηνεκή την ευχούλα του!!!

[Παλαιότερη αναφορά μας στον μακαριστό Γέροντα, μπορείτε να ξαναδιαβάσετε ΕΔΩ!]

Πατριαρχική και Συνοδική Λειτουργία στο Σταυροδρόμιο Πόλεως και η αναχώρηση Βαρθολομαίου στη Βιέννη

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐπί τῇ ἑορτῇ τῶν Εἰσοδίων τῆς Θεοτόκου, τήν Πέμπτην, 21^ην  Νοεμβρίου, προέστη τῆς καθιερωμένης Πατριαρχικῆς καί Συνοδικῆς Θείας Λειτουργίας ἐν τῷ πανηγυρίσαντι φερωνύμῳ Ἱ. Καθεδρικῷ Ναῷ τῆς μεγαλωνύμου Κοινότητος Σταυροδρομίου, ἐν συλλειτουργίᾳ μετά τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν  Τρανουπόλεως κ. Γερμανοῦ, Μιλήτου κ. Ἀποστόλου, Φιλαδελφείας κ. Μελίτωνος, Σεβαστείας κ. Δημητρίου, Σασίμων κ. Γενναδίου,  Ἰκονίου κ. Θεολήπτου, Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου κ. Στεφάνου καί Κυδωνιῶν κ. Ἀθηναγόρου. 

          Τόν Θεῖον Λόγον ἐκήρυξεν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Προύσης κ. Ἐλπιδοφόρος, Ἡγούμενος τῆς Ἱ. Μονῆς Ἁγίας Τριάδος Χάλκης.

Κατ᾽ αὐτήν ἐτελέσθη ἡ εἰς Διάκονον χειροτονία τοῦ Ὁσιωτ. Μοναχοῦ Ἰακώβου Rindlisbasher, ἐκ τῶν ἀδελφῶν τῆς ἐν Essex Ἀγγλίας Ἱ. Πατριαρχικῆς καί Σταυροπηγιακῆς Μονῆς τοῦ Τιμίου Προδρόμου.

Παρέστησαν συμπροσευχόμενοι οἱ Σεβ. Μητροπολῖται Θεοδωρουπόλεως κ. Γερμανός, Μυριοφύτου καί Περιστάσεως κ. Εἰρηναῖος καί  Μύρων κ. Χρυσόστομος, ὁ Ἀρχηγός τοῦ Λιμενικοῦ Σώματος καί τῆς Ἑλληνικῆς Ἀκτοφυλακῆς τῆς Ἑλλάδος Ἐνδοξ. Ἀντιναύαρχος κ. Δημήτριος Μπαντιᾶς, μετά τῆς συνοδείας αὐτοῦ, ὁ  Ἐξοχ. Πρέσβυς κ. Νικόλαος Ματθιουδάκης, Γενικός Πρόξενος τῆς Ἑλλάδος ἐνταῦθα, Ἄρχοντες Ὀφφικίαλοι τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μ. Ἐκκλησίας, ἄλλοι ἐπίσημοι, παράγοντες τῆς Ὁμογενείας, Καθηγηταί καί μαθηταί τοῦ Ζαππείου καί τοῦ Ζωγραφείου Λυκείου, ὡς καί τῶν ἐν Θεσσαλονίκῃ Ἐκπαιδευτηρίων Μαντουλίδη, ἀπόφοιτοι τοῦ ἔτους 1963 τοῦ Ζωγραφείου, ὁ πατήρ τοῦ νεοχειροτονηθέντος Ἐντιμ. κ. Ἰωάννης Πέτρος καί ἄλλοι συγγενεῖς αὐτοῦ, προσκυνηταί ἐκ τοῦ ἐξωτερικοῦ, ὡς καί πλῆθος πιστῶν ἐντεῦθεν.

 Μετά τό πέρας τῆς Θ. Λειτουργίας ὡμίλησαν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Τρανουπόλεως κ. Γερμανός, Ἀρχιερατικῶς Προϊστάμενος τῆς Κοινότητος Σταυροδρομίου, ὁ Ἐντιμ. κ. Σπυρίδων Χατζηαναστασίου ἐκ μέρους τῆς Ἐφοροεπιτροπῆς αὐτῆς καί ὁ Πατριάρχης, Ὅστις ἀπηύθυνε πατρικάς νουθεσίας πρός τόν νέον Κληρικόν.

Ἐπηκολούθησε δεξίωσις ἐν τῇ Κοινοτικῇ αἰθούσῃ.    

  Ἀναχώρησις τῆς Α. Θ. Παναγιότητος

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης, κ. κ. Βαρθολομαῖος ἀνεχώρησε σήμερον, Πέμπτην, 21^ην τρ. μ. Νοεμβρίου, ἀεροπορικῶς εἰς Βιέννην  προκειμένου νά συμμετάσχῃ ὡς ὁμιλητής εἰς τάς ἐργασίας τῆς Παγκοσμίου Διασκέψεως τῶν Θρησκειῶν διά τήν εἰρήνην (World Conference of Religions for Peace), ὡς καί νά προστῇ τῶν ἑορτασμῶν τῆς συμπληρώσεως 50 ἐτῶν ἀπό τῆς ἱδρύσεως τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Αὐστρίας.

Τόν Πατριάρχην συνοδεύουν ὁ Ἱερολ. Διάκονος κ. Νήφων Τσιμαλῆς καί ὁ ἐκ τῶν Ὑπαλλήλων τῶν Πατριαρχείων Ἐντιμ. κ. Ἀπόστολος Σπανίδης, ἐνῷ εἰς τήν Βιέννην θά προστεθῇ εἰς τήν συνοδείαν Αὐτοῦ καί ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Πέτρας καί Χερρονήσου κ. Νεκτάριος.  

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης προεπέμφθη ἐν τῷ ἀεροδρομίῳ ὑπό τοῦ  Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου Σεβ. Μητροπολίτου Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου κ. Στεφάνου, Πρωτοσυγκελλεύοντος, καί τοῦ Ἐντιμ. κ. Ἀθανασίου Ἀστρακᾶ, Προξένου τῆς Ἑλλάδος ἐνταῦθα, ἐπιστρέφει δέ εἰς τήν Πόλιν τό ἑσπέρας τῆς Κυριακῆς, 24^ης τρέχοντος μηνός. 

"Άγγελοι την Είσοδον της Πανάγνου ορώντες εξεπλήττοντο". Η εορτή των Εισοδίων και το 20ετές Μνημόσυνο του π. Διονυσίου Μαμφρέδα (+1993)

  Σήμερα το πρωί στο ναό της Φανερωμένης Μπανάτου  
  Φωτορεπορτάζ: Ιωάννης Πορφύριος Καποδίστριας

Χριστὸς γεννᾶται· δοξάσατε.

Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν· ἀπαντήσατε.

Χριστὸς ἐπὶ γῆς· ὑψώθητε.

ᾌσατε τῷ Κυρίῳ πᾶσα ἡ γῆ,

καὶ ἐν εὐφροσύνῃ, ἀνυμνήσατε λαοί·

ὅτι δεδόξασται.

Σήμερα το πρωί, καθώς η Εκκλησία μας εορτάζει τα Εισόδια της Παρθένου Μαρίας στον ναό, πανηγυρίσαμε το γεγονός στον ναό της Φανερωμένης Μπανάτου, με Ιερατικό Συλλείτουργο και Αρτοκλασία. 

Πλην του Εφημερίου μας, συμμετείχαν στην Ευχαριστιακή Σύναξη της "Μισοσπορίτισσας" ή "Κυρίας των Αγγέλων" δύο ιερείς: ο Μέγας Οικονόμος Ιωάννης Βλαχιώτης (Εφημέριος Ι. Ν. Αγ. Νικολάου των Σχίνων Φιολητίου) και ο Πρεσβύτερος Νικόλαος Γουσέτης (Εφημέριος Ι. Ν. Αγ. Γεωργίου Χουρχουλιδίου και Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Κουκουναρίας). Έψαλε πετυχημένα, κατά το ζακυνθινό μουσικό ύφος της μουσικής, η Εκκλησιαστική Χορωδία της Ενορίας μας υπό τον Πρωτοψάλτη Δημήτριο Κάνδηλα και τον Λαμπαδάριο Χρυσοβαλάντη Δρογγίτη. 

Στην ομιλία του ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας, αφού ευχαρίστησε θερμά τους συναδελφούς ιερείς για την ευγενική συμμετοχή στην εορτή της Παναγιάς, αναφέρθηκε στην βαρύτητα που έχει -από θεολογική άποψη- η Είσοδος της Πανάγνου στο ναό, επισημαίνοντας: 
          "Δι' αυτού του πολυσήμαντου -μεταίχμιου, θα λέγαμε- γεγονότος της Παλαιάς Διαθήκης, αγαπητοί μου, το σχέδιο της θείας Οικονομίας εισήγαγε την ανθρωπότητα στην Καινή Διαθήκη. Προκαταγγέλθηκε η σωτηρία του ανθρώπινου γένους δια της επικείμενης Σάρκωσης του Λόγου του Θεού, με το να προετοιμάζεται η Παρθένος Μαρία για τον ρόλο της Νέας Εύας. Γι' αυτό ακριβώς και στον Όρθρο της σήμερον πρωτοψάλαμε -μεγαλόστομα και με κωδωνοκρουσίες- το Χριστός Γεννάται. Με άλλα λόγια, Εισόδια σημαίνουν ΠροΧριστούγεννα. Αξίζει, λοιπόν, από σήμερα να αλληλοευχόμαστε Καλά Χριστούγεννα και κυρίως να εννοούμε αυτό που λέμε!"

Στο τέλος της θείας Λειτουργίας τελέστηκε Μνημόσυνο για την συμπλήρωση δύο δεκαετιών από την κοίμηση του πολυφίλητου προΕφημερίου Μπανάτου ιερέως Διονυσίου Μαμφρέδα (+1993). Αναφερόμενος ο π. Παναγιώτης στον μνημονευόμενο μακαριστό Ιερέα τόνισε, μεταξύ άλλων: 
          "[......] Όσο περνούν τα χρόνια, όλο και περισσότερο σιγουρευόμαστε ότι ο ταπεινός πνευματικός Πατέρας της περιοχής μας του β΄ μισού του Εικοστού Αιώνα, ο Παππούλης μας -όπως τον προσφωνούσαμε- παρίσταται Εκεί που του αρμόζει, περικοσμούμενος από την αίγλη και τον αγιαστικό φωτισμό εκ του κατεξοχήν Φωτός! Είκοσι χρόνια μετά την εκδημία του, ουδέποτε λησμονήθηκε και πάντοτε καταφεύγουμε στην αγαθή πρεσβεία του! Αιωνία να είναι η μνήμη Διονυσίου ιερέως, αδελφού, συλλειτουργού και πνευματικού πατρός ημών γενομένου!" Εκτεταμένα αποσπάσματα από την επιμνημόσυνη αυτήν ομιλία, διαβάστε σε ειδική ανάρτηση, ΕΔΩ!

Για τα Εισόδια της Παναγίας στο Σιναϊτικό Μετόχιο της Υπεραγάθου Ζακύνθου

  Πρωί 21ης Νοεμβρίου 2013 στη Μονή Υπεραγάθου Σινά  
Προεξήρχε ο Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Διονύσιος, εκ προσώπου του Αρχιεπισκόπου Σιναίου κ. Δαμιανού
Φωτογραφίες: Κώστας Τουρίκης