e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου εν Ζακύνθω. Ιδιοκτήτης: Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου Ι. Μητροπόλεως Ζακύνθου. Οι δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα σε εκκλησιαστικά δρώμενα της Ζακύνθου, με αναφορά του συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Δευτέρα 4 Αυγούστου 2014

8η Παναγία της Ζακύνθου


Παναγία η Αναφωνήτρα. Η περίπυστη και πολυφίλητη από τον ευσεβή λαό Εικόνα της πάλαι ποτέ Μονής Αναφωνητρίας (σήμερα ενοριακού ναού), στο χωριό Πλεμοναρίο (νεωστί: Αναφωνήτρια) Ζακύνθου.

7η Παναγία της Ζακύνθου


Η Παναγία του Χάρου. Φορητή εικόνα σε περίτεχνο πλαίσιο, προερχόμενη από οικία, δωρήθηκε στον Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Νικολάου των Ξένων πόλεως Ζακύνθου, όπου και φυλάσσεται.

6η Παναγία της Ζακύνθου


Παναγία η Δεομένη, τύπου "Σκοπιώτισσας" της Ζακύνθου. Σχετικά μικρή φορητή εικόνα, ένθετη στο Τέμπλο του Ναού της Αγίας Παρασκευής, στην Μπόχαλη Ζακύνθου.

Κυριακή 3 Αυγούστου 2014

Η 2η θεομητορική Παράκληση στην Παναγούλα Μπανάτου

 Εσπέρας Κυριακής, 3ης Αυγούστου 2014 








Η Ενορία του Μπανάτου συνάχτηκε απόψε στον Ναό της Παναγούλας μας, όπου εψάλη ο Παρακλητικός Κανόνας προς την Θεομήτορα. Ωραίες και κατανυκτικές στιγμές δεήσεων και συγκίνησης μπροστά στα εικονίσματα της Παναγίας, που κοσμούν τον εν λόγω Ναό. Πάμπολλα είχαμε και έχουμε όλοι μας να καταθέσουμε μπροστά Της. Εκείνη δε, ως Μητέρα του Ουρανού και της Γης, παρηγορεί με την αγάπη και την κατανόησή Της προς καθετί ανθρώπινο.

Παρεμπιπτόντως, ανακοινώνουμε ότι η Παράκληση του απογεύματος της ερχόμενης Τετάρτης, εορτής της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, θα ψαλεί στο ενοριακό Παρεκκλήσιο των Παμμεγίστων Ταξιαρχών και Αγίου Νικολάου, πίσω ακριβώς από το Κοιμητήριό μας!

5η Παναγία της Ζακύνθου


Παναγία η Κρυονερίτισσα στον ομώνυμο ναό της πάλαι ποτέ Συντεχνίας των Μπουτιέρηδων (Βαρελοποιών), στο Κρυονέρι Ζακύνθου.

Ρώσοι Κληρικοί στη Ζάκυνθο του 1986 επί αρχιερατείας Παντελεήμονος Μπεζενίτη [πλήρες video]

Γράφει και παρουσιάζει ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας 





Το ανωτέρω δίωρο βίντεο και μια φωτογραφία από το προσωπικό αρχείο μου διασώζουν μιαν ιστορική στιγμή της Ζακύνθου, της Κυριακής, 3ης Αυγούστου 1986. Εκείνες τις ημέρες, λοιπόν, ο Μητροπολίτης Ζακύνθου Παντελεήμων Μπεζενίτης (+2.7.2014) δέχτηκε στη Μητρόπολη Ζακύνθου όμιλο Ρώσων Κληρικών, υπό τον Μητροπολίτη Μινσκ και Λευκορωσίας κ. Φιλάρετο. Για τον ερχομό των Ρώσων είχε μεριμνήσει ο τότε Ηγούμενος της Μονής Πεντέλης και Επίσκοπος Δωδώνης κ. Χρυσόστομος, μετέπειτα Μητροπολίτης Ζακύνθου και σήμερα ξανά Δωδώνης. Σημειωτέον ότι ο κ. Χρυσόστομος συμμετείχε κι αυτός στο εν λόγω Αρχιερατικό Συλλείτουργο. 

Η ημέρα εκείνη, από όσο μπορώ να ενθυμούμαι -όντας τότε Διάκονος- ήταν πολύ σημαντική, όχι μόνο για τον Μητροπολίτη, και τη Μητρόπολη, αλλά και για τους Ζακυνθινούς εν γένει. Πράγματι, σε μιαν εποχή που δεν είχε ακόμη ενεργοποιηθεί η Περεστρόικα, ήταν εντελώς ασυνήθιστο και άκρως ενδιαφέρον να φθάνουν έως το νησί μας ορίτζιναλ Ρώσοι και μάλιστα εκκλησιαστικοί. Και παρότι οι επισκέπτες μας ήταν εκκλησιαστικοί, πλήθος σκληροπυρηνικών αριστερών και αριστεριζόντων του νησιού μας συγκεντρώθηκαν και πλημμύρισαν το υπερμέγεθες Καθολικό της Μονής Στροφάδων και Αγίου Διονυσίου, ούτως ώστε να βρεθούν κοντά σε... πραγματικούς Ρώσους, ήτοι να δουν εκ του σύνεγγυς "αντικείμενα" του... πόθου τους!!! 

Ο Μητροπολίτης Παντελεήμων καλωσόρισε με εμπνευσμένη προσλαλιά τους υψηλούς επισκέπτες, τονίζοντας αφενός μεν τη χαρά της τοπικής Εκκλησίας για το προσκύνημά τους στο νησί του Αγίου Διονυσίου, του Διονυσίου Σολωμού και του Ανδρέα Κάλβου, αφετέρου δε την ανάγκη σύσφιγξης των δεσμών και της ενότητας των απανταχού Χριστιανών, για να δυνηθεί ο κόσμος να βιώσει "την ειρήνη του κόσμου, την αδελφοσύνη των λαών, την αληθινή ελευθερία και την κοινωνική δικαιοσύνη [...], χωρίς πολέμους και εξοπλισμούς, χωρίς πυρηνικούς ολέθρους, χωρίς βία και τρομοκρατία, χωρίς αδικία και εκμετάλλευση, χωρίς φυλακές και στρατόπεδα συγκεντρώσεως, χωρίς πείνα και δυστυχία", όπως χαρακτηριστικά είπε! 

Το βίντεο που διαθέτουμε και πρωτοδημοσιεύουμε σήμερα δεν είναι τόσο πια ποιοτικό, είναι όμως -θεωρούμε- πολύτιμο από αρχειακής πλευράς και σεμνυνόμαστε ότι το ψηφιοποιήσαμε και το προσφέρουμε ήδη στους απαιτητικούς φίλους τού Νυχθημερόν.

4η Παναγία της Ζακύνθου


Παναγία η Σγουροπουλιά, φέρουσα την επιγραφή "Ελεημονήτρια". Είναι η κεντρική θεομητορική Εικόνα του χωριού Καλαμάκι της Ζακύνθου.

Σάββατο 2 Αυγούστου 2014

Νέα χειροτονία Διακόνου αύριο στην Ι. Μητρόπολη Ζακύνθου

Μια ακόμη χειροτονία νέου κληρικού θα πραγματοποιηθεί στη Ζάκυνθο! Επί του παρόντος όμως θα είναι άμισθος, δεδομένου ότι οι διορισμοί -ως γνωστόν- γίνονται πλέον με το... σταγονόμετρο από πλευράς της πολιτείας. 

Έτσι, λοιπόν, αύριο Κυριακή, 3 Αυγούστου 2014, στο Καθολικό της Μονής Στροφάδων και Αγίου Διονυσίου Ζακύνθου θα λάβει τον πρώτο βαθμό της Ιεροσύνης, αυτόν του Διακόνου, ο κ. Δημήτριος Αποστολόπουλος του Αριστείδη, γεννημένος στην Αθήνα το 1988, έγγαμος και απόφοιτος του Επιμορφωτικού Σεμιναρίου της Ι. Αρχιεπισκοπής Αθηνών, μόνιμος κάτοικος σήμερα του Μπανάτου Ζακύνθου

Την χειροτονία πρόκειται να τελέσει, με ανάθεση από τον οικείο Μητροπολίτη Σεβ. Ζακύνθου κ. Διονύσιο Δ΄, ο Σεβ. Μητροπολίτης Δωδώνης κ. Χρυσόστομος.

3η Παναγία της Ζακύνθου


Παναγία η Γαλανούσα. Η εφέστια εικόνα του Ναού του Αγίου Λαζάρου πόλεως Ζακύνθου.

2η Παναγία της Ζακύνθου


Η Παναγία της Σπηλιάς ή Σπηλούλα, στο ομώνυμο ιδιόκτητο προσκύνημα -πάλαι ποτέ μοναστήριο- στον Καληπάδο Ζακύνθου.

Ανάγκη αγάπης και ενότητας μεταξύ των μελών της Εκκλησίας

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
της Κυριακής 3ης Αυγούστου 2014
(Α’ Κορινθ. α’, 10-17)

Γράφει ο Αρχιμανδρίτης Αναστάσιος Στεργιώτης


Ένα συνηθισμένο αλλά και θλιβερό γεγονός μεταξύ των ανθρώπων όλων των εποχών είναι η διάσταση των απόψεων και οι εξ αυτού διαμάχες.
            Ξεκινώντας κανείς από τον πρώτο πυρήνα της κοινωνίας, την οικογένεια, της οποίας τα μέλη πολλές φορές φιλονικούν και διαπληκτίζονται για ασήμαντες αφορμές, το φαινόμενο αυτό επεκτείνεται σε όλες τις ανθρώπινες καταστάσεις και σχέσεις. Πολλές φορές βέβαια το υλικό συμφέρον αναγκάζει τους ανθρώπους να συνεργάζονται, να συνάπτουν εταιρίες, επιχειρήσεις και άλλους οργανισμούς. Όμως και αυτές οι σχέσεις κάποτε, δυστυχώς, διαλύονται, λόγω του εγωισμού και της απληστίας των μελών που τις απαρτίζουν. Τουλάχιστον οι άνθρωποι αυτοί βασίζουν την ενότητά τους στην φιλοχρηματία και στο υλικό συμφέρον τους και δεν έχουν γευτεί τους γλυκούς καρπούς της χριστιανικής Πίστης και της Αγάπης. Δυστυχώς όμως την διάσταση αυτή την παρατηρούμε  και μέσα στο σώμα της Εκκλησίας.
            Οι κοινότητες των πρώτων Χριστιανών των Αποστολικών Χρόνων αποτέλεσαν μια θλιβερή απόδειξη αυτού του γεγονότος. Πολλοί Κορίνθιοι Χριστιανοί, επισκεπτόμενοι τον Παύλο στην Έφεσο όπου δίδασκε, τον πληροφόρησαν για τα θλιβερά γεγονότα, για τους διαπληκτισμούς, τις έριδες και τις ματαιολογίες που συνέβαιναν στην εκεί Εκκλησία.
Αντίπαλες φατρίες πολεμούσαν η μια την άλλη για την κυριαρχία, διεκδικώντας η κάθε μια για τον εαυτό της την αυθεντικότητα του χριστιανικού μηνύματος. Αυτό λύπησε αφάνταστα τον ιερό Παύλο, ο οποίος τονίζει την οικουμενικότητα της αληθινής πίστης του Χριστού, που πρέπει να βασίζεται στην Αγάπη και στην Ενότητα. Κανείς δεν πρέπει να δημιουργεί κόμματα και φατρίες, γιατί κανείς –ούτε ο Παύλος– δεν σταυρώθηκε και δεν εξαγόρασε με το τίμιο αίμα του τις αμαρτίες των ανθρώπων. Αυτό το έκανε μόνον ο Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού και Σωτήρας του κόσμου.
Είναι φοβερό και λυπηρό το ευαγγέλιο της ειρήνης, της αδελφοσύνης και της αγάπης να γίνεται εργαλείο φιλοδοξιών και ανθρώπινης αλαζονείας στα χέρια ορισμένων αναξίων –κατ΄ όνομα– Χριστιανών. Όπου υπάρχει διαίρεση, εκεί υπάρχει διάλυση και αναρχία. Υπάρχει αλληλοεξουδετέρωση, βλάβη, σκανδαλισμός και κατά συνέπειαν απώλεια της σωτηρίας. Υπάρχουν, κατά τον άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό, «πόλεμος, πείνα, απαγωγές, λεηλασία». Αυτά οφείλομε όλοι να αποφύγουμε.
Αγαπητοί, να έχουμε πάντα αγάπη και ενότητα, ώστε να γίνουμε άξια μέλη της Εκκλησίας του Χριστού! Γένοιτο!

Παρασκευή 1 Αυγούστου 2014

Η αποψινή 1η Παράκληση προς την Παναγία στον ναό της Φανερωμένης Μπανάτου






















Οι ανωτέρω υπαινικτικές και κατανυκτικές φωτολήψεις του Ιωάννη Πορφύριου Καποδίστρια προέρχονται από την 1η Παράκληση προς την Παναγία, που εψάλη απόψε στον ναό της Φανερωμένης της Ενορίας μας, εδώ στο Μπανάτο. 

Οι ευάριθμοι εκκλησιασθέντες απέδωσαν τιμή και προσκύνηση στο θαυματουργό εικόνισμα της Κυρίας των Αγγέλων, ικετεύοντας την Θεομήτορα και πολυαγαπημένη Μάνα όλων μας για ό,τι αίσιο και καλύτερο στην προσωπική και κοινοτική ζωή μας.

Προσκύνημα στην Αγία Ελέσα των Κυθήρων

 Ταξίδεψε και φωτο-αποτύπωσε, ειδικά για το Νυχθημερόν, ο π. Σεραφείμ Κονίδης, τον Μάιο 2014 

Η Αγία Οσιομάρτυς Ελέσα μαρτύρησε στα Κύθηρα. Ο πατέρας της την αποκεφάλισε την πρώτη μέρα του Δεκαπενταύγουστου, το 375 μ. Χ. Οι φωτογραφίες που ακολουθούν προέρχονται από την κορυφή του βουνού που ονομάζεται Αγία Ελέσα, όπου και η Μονή της Αγίας. Περισσότερα μπορείτε να αναγνώσετε στο σύντομο συναξάρι που ακολουθεί. Η θέα από τη Μονή είναι εκπληκτική και καθηλώνει τον επισκέπτη!








ΣΥΝΤΟΜΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΕΛΕΣΑΣ

Η Αγία Ελέσα γεννήθηκε στην Πελοπόννησο. Ο πατέρας της ήταν ένας πλούσιος άρχοντας Έλληνας, αλλά ειδωλολάτρης και ονομαζόταν Ελλάδιος. Η μητέρα της όμως, Ευγενία, ήταν μια αγία γυναίκα με πολλές αρετές και πλούσια χαρίσματα. Δεν είχε παιδιά και γι’ αυτό παρακάλεσε τον Θεό να την λυπηθεί και να την αξιώσει να γεννήσει ένα παιδί. Μια μέρα ενώ βρισκόταν μόνη στο σπίτι και προσευχόταν, άκουσε μια φωνή από τον ουρανό που της έλεγε «Σε ελέησε ο Θεός σε ότι του ζήτησες, και σου έδωσε καρπόν κοιλίας». Όταν γεννήθηκε η Ελέσα (την ονόμασαν Ελέσα από τη φωνή που είχε ακούσει η μητέρα της «ἐλέησέ σε ὁ Θεός»), η μητέρα της την αφιέρωσε στον Κύριο και την βάπτισε χριστιανή, στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.

Όσο μεγάλωνε στην ηλικία, τόσο δυνάμωνε η πίστη της και η αγάπη της προς το Θεό. Μετά από την αγία κοίμηση της μητέρας της, ενώ η αγία ήταν 14 χρονών, σκέφτηκε ότι δεν θα μπορούσε να ζήσει με τον ειδωλολάτρη πατέρα της ο οποίος ήθελε να την παντρέψει με έναν άρχοντα. Γι' αυτό μετά από πολλή προσευχή και όταν βρήκε κατάλληλη ευκαιρία, έφυγε αφού μοίρασε πολλές ελεημοσύνες σε φτωχούς και σε ορφανά, μαζί με δύο δούλες της και ασκήτευε σε ένα βουνό των Κυθήρων.

Ο πατέρας της, έψαξε και την βρήκε και προσπάθησε να την γυρίσει πάλι πίσω στο σπίτι τους. Στην άρνηση όμως της Αγίας, ο πατέρας της εξοργισμένος την κατεδίωξε. Η Αγία διωκόμενη έφθασε στη ρίζα του βουνού που σήμερα ονομάζεται βουνό της Αγίας Ελέσας. Εκεί παρεκάλεσε το Θεό λέγοντας «σκίσε γη και κρύψε με». Από τη σχισμή που ανοίχθηκε στο βουνό πέρασε η Αγία και έφθασε στην κορυφή, όπου κατέφθασε αλλόφρων ο πατέρας της και την αποκεφάλισε την 1η Αυγούστου 375 μ.Χ. Στον τόπο του μαρτυρίου της η υπηρέτριά της την έθαψε. Η Αγία Ελέσα με τον Όσιο Θεόδωρο θεωρούνται προστάτες των Κυθήρων και ο λαός πιστεύει ότι η Αγία έχει «χαλινώσει» τα φίδια των Κυθήρων και δεν είναι δηλητηριώδη.

Η μνήμη της συγκεκριμένης Αγίας δεν αναφέρεται πουθενά στους Συναξαριστές, τη βρίσκουμε σαν μάρτυρα μόνο στα Κύθηρα.

Ἀπολυτίκιον
Ἦχος γ΄. Θείας πίστεως.
Γόνος ἅγιος, Πελοποννήσου, γέρας ἔνθεον, νήσου Κυθήρων, ἀνεδείχθης, Ἐλέσα πανεύφημε, ὑπὲρ Χριστοῦ γὰρ νομίμως ἀθλήσασα, χειρὶ πατρῷα ἐτμήθης τὴν κάραν σου, Μάρτυς ἔνδοξε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθαι ημίν τὸ μέγα ἔλεος.

Η είσοδος της Ζακύνθου στο 15αύγουστο και το έθιμο "τση Μαλλιαρής"

 Μεσάνυχτα προς 1η Αυγούστου 2014, στο πλάτωμα και στο καθολικό του Αγίου Διονυσίου  
Εισαγωγικά στη βραδιά, η Φιλαρμονική έπαιξε στην πλατεία του Αγίου. Στη συνέχεια, στις 12 τα μεσάνυχτα τελέστηκε ο Αγιασμός εντός του Ναού του Αγίου από τον Ηγούμενο και τους Πατέρες της Μονής. Ύστερα ο Αντώνης Κλάδης με την παρέα του τραγούδησαν καντάδες και αρέκιες κάτω από το Καμπαναρίο του Αγίου. 
Φωτογραφίες: Γιάννης Κλάδης 


































1η Παναγία της Ζακύνθου


Η Πάντων Χαρά, η εφέστια εικόνα του ενοριακού Ναού Αγίου Νικολάου Κουκουναρίας, δηλαδή της δεύτερης ενορίας του Μπανάτου εν Ζακύνθω.

Κλίνοντας γόνυ προσευχών στη Μεγαλόχαρη της Τήνου

Ταξίδεψε, φωτο-αποτύπωσε και γράφει, ειδικά για το Νυχθημερόν, ο ΣΠΥΡΟΣ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ 










































Σε κάθε μέρος στην Ελλάδα υπάρχει και μια εκκλησία αφιερωμένη στην Παναγία. Όλοι επίσης έχουμε ακούσει για διάφορες ονομασίες που δίνονται, κατά τόπους, στην Κυρία Θεοτόκο, προερχόμενη είτε από κάποιο θαύμα είτε βγαλμένη από ύμνους, είτε από τον τόπο που βρίσκεται κάποιος Ναός ή Μοναστήρι κι άλλη εξαιτίας του τρόπου που έχει αγιογραφηθεί.

Είναι όμως ένα μέρος, που όλο τον χρόνο αλλά κυρίως τον Δεκαπενταύγουστο, γίνεται το επίκεντρο των προσευχών και των ταμάτων απανταχού των Ορθοδόξων Χριστιανών, που ως άλλοι Απόστολοι προσέρχονται "εκ περάτων ενθάδε" για να καταθέσουν την "πάσαν ελπίδα" τους στην Δέσποινα του Κόσμου.

Η Τήνος και η Παναγία η Μεγαλόχαρη, αναμφίβολα, προσελκύει ακουσίως, εκατομμύρια προσκυνητές από την Ελλάδα αλλά και τον υπόλοιπο κόσμο και γίνεται η σύγχρονη "Γεθσημανή το χωρίον".

Τώρα που ξεκινάνε οι Παρακλήσεις κάθε απόγευμα και θα πορευθούμε έτσι μέχρι της Παναγίας, καταθέτουμε την δική μας προσευχή, ένα κερί και μερικές φωτοστιγμές από το δικό μας προσκύνημα.

Καλή Παναγιά! "Καὶ σὲ μεσίτριαν ἔχω, πρὸς τὸν φιλάνθρωπον Θεόν, μή μου ἐλέγξῃ τὰς πράξεις, ἐνώπιον τῶν Ἀγγέλων, παρακαλῶ σε, Παρθένε, βοήθησόν μοι ἐν τάχει."