e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου εν Ζακύνθω. Ιδιοκτήτης: Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου Ι. Μητροπόλεως Ζακύνθου. Οι δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα σε εκκλησιαστικά δρώμενα της Ζακύνθου, με αναφορά του συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Κυριακή 10 Ιουνίου 2018

Οικουμενικός Πατριάρχης: «Αγαπούμε και προστατεύουμε το Άγιον Όρος»




Το πρωί της Κυριακής, 10 Ιουνίου 2018, ο Παναγιώτατος χοροστάτησε στη Θεία Λειτουργία που τελέστηκε στον Ι. Ναό Αγίου Γεωργίου Κυπαρισσά Υψωμαθείων.

Στην ομιλία του, μεταξύ άλλων, αναφέρθηκε στα αισθήματα αγάπης, υπερηφάνειας και στοργής που αισθάνεται για τη Μοναστική Πολιτεία του Αγίου Όρους, της οποίας είναι ο Κανονικός Επίσκοπος.

«Σήμερα, που συναντώμεθα εις τον Άγιο Γεώργιο Κυπαρισσά, η Εκκλησία μας μεταξύ άλλων εορτάζει και τους διαλάμψαντες θεοφόρους Πατέρες εις το Άγιον Όρος. Είναι περιττό να σας πω ότι το Άγιον Όρος είναι ένας πολύτιμος λίθος, ένα διαμάντι, στη Μίτρα του Οικουμενικού Πατριάρχη, του εκάστοτε Πατριάρχη, και το περιβάλλομε  με στοργή, με ενδιαφέρον, με αγάπη,με υπερηφάνεια και με καμάρι, γιατί ένα και μόνον είναι το Άγιον Όρος εις τον κόσμο. Εγώ είμαι ο Πατριάρχης, ο Επίσκοπος του Αγίου Όρους, που το επεσκέφθην ίσως περισσότερες φορές από κάθε άλλο προκάτοχό μου. Υπάρχουν βέβαια και οι προκάτοχοί μου, οι οποίοι “αφέντες τα εδώ πλοία και τα δίκτυα”, εγκατεβίωσαν για πολλά χρόνια εις το Άγιον Όρος», είπε ο Παναγιώτατος, και συνέχισε:

«Το αγαπούμε λοιπόν και το προστατεύουμε το Άγιον Όρος και θέλουμε εις αυτό να βασιλεύει περισσότερη αγάπη προς τον άλλον, τον οποιονδήποτε άλλον. Τον μη ορθόδοξο, ακόμη και τον άθεο, τον κάθε άνθρωπο, τον πλασθέντα κατ΄ εικόνα και καθ’ ομοίωση του Θεού. Δεν συμφωνεί και δεν ταιριάζει με το πνεύμα της Μητρός Εκκλησίας η εσωστρέφεια και ο φανατισμός, είτε στο Άγιον Όρος παρατηρείται είτε οπουδήποτε άλλου. Τα είπε πολύ ωραία η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας εις την Κρήτη προπέρυσιν, άγιε Κισάμου, και επί τη ευκαιρία σας ευχαριστούμε εσάς προσωπικώς, την Μητρόπολή σας και όλη την Εκκλησία της Κρήτης για την μεγάλη αγάπη και την βοήθεια που μας δείξατε, την συμπαράσταση και την συμβολή σας εις την διεξαγωγήν των εργασιών της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου». 

[Εκ του Γραφείου Τύπου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, με φωτογραφίες του Νίκου Μαγγίνα]

Χρονικό της Επισκέψεως του Οικουμενικού Πατριάρχου σε Αθήνα, Εύβοια, Σπέτσες και Ύδρα (2-9.6.2018)

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ
Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, τήν 2αν τ.μ. Ἰουνίου, ἀνεχώρησεν ἀεροπορικῶς εἰς Ἀθήνας, ἐκεῖθεν δέ ὁδικῶς εἰς Εὔβοιαν, καί προέστη, κατόπιν προσκλήσεως τοῦ οἰκείου Ποιμενάρχου Σεβ. Μητροπολίτου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου, τῶν ἑορταστικῶν ἐκδηλώσεων ἐπί τῇ ἁγιοκατατάξει τοῦ Ὁσίου Πατρός ἡμῶν Ἰακώβου τοῦ Τσαλίκη, τοῦ ὁποίου ὁ τάφος εὑρίσκεται ἐν τῇ Ἱερᾷ Μονῇ τοῦ Ὁσίου Δαυΐδ Εὐβοίας. Τόν Πατριάρχην συνώδευον ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Σηλυβρίας κ. Μάξιμος, οἱ Πανοσιολ. Μ. Ἀρχιδιάκονος κ. Θεόδωρος καί Μ. Ἐκκλησιάρχης κ. Βενιαμίν καί οἱ Ἐντιμ. κ.κ. Νικόλαος Μαγγίνας, Δημοσιογράφος – Φωτογράφος, καί Πέτρος Μπαζγκάρλο, ἐκ τῶν Γραμματέων τῶν Πατριαρχείων. 
  Ἐν τῷ ἀερολιμένι «Ἐλευθέριος Βενιζέλος» τῶν Ἀθηνῶν τόν Παναγιώτατον ὑπεδέχθησαν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ἱσπανίας καί Πορτογαλίας κ. Πολύκαρπος καί ὁ Θεοφιλ. Ἐπίσκοπος Ἀμορίου κ. Νικηφόρος, οἱ ὁποῖοι καί προσετέθησαν εἰς τήν Πατριαρχικήν συνοδείαν, οἱ Σεβ. Μητροπολῖται Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς κ. Νικόλαος, ἐκ μέρους τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος καί Ἀδριανουπόλεως κ. Ἀμφιλόχιος, Διευθυντής τοῦ ἐν Ἀθήναις Γραφείου Ἐκπροσωπήσεως τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ὁ Ἐξοχ. Ὑφυπουργός Ἐξωτερικῶν κ. Ἰωάννης Ἀμανατίδης, ἐκ προσώπου τῆς ἐντίμου Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως, καί λοιποί ὑπηρεσιακοί παράγοντες. 
     Ἀκολούθως, ὁ Πατριάρχης καί οἱ μετ᾿ Αὐτοῦ μετέβησαν εἰς Ἀρκίτσαν Λοκρίδος, ἐκ δέ τῆς ἀποβάθρας αὐτῆς διεπεραιώθησαν εἰς Λουτρά Αἰδηψοῦ, καταλύσαντες ἐν τῷ Ξενοδοχείῳ «Θερμαί Σύλλα».
     Τό ἑσπέρας τῆς ἰδίας, ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης μετέβη εἰς τήν Ἱ. Μονήν Ὁσίου Δαυΐδ Ροβιῶν Εὐβοίας, εἰς τά προπύλαια τῆς ὁποίας ἐγένετο ἡ ἐπίσημος ὑποδοχή Αὐτοῦ ὑπό τῶν τοπικῶν, δημοτικῶν, πολιτικῶν καί στρατιωτικῶν ἀρχῶν καί ἡ ἀπόδοσις τῶν νενομισμένων τιμῶν.  
     Ἐν συνεχείᾳ, ὁ Παναγιώτατος προσεκύνησεν εἰς τόν τάφον τοῦ Ὁσίου Ἰακώβου, ἔνθα ἤναψε τήν κανδήλαν, ἀκολούθως δέ προέστη τοῦ Μ. Ἑσπερινοῦ τῆς ἑορτῆς τῶν Ἁγίων Πάντων, συμπροσευ-χομένων πλείστων Ἱεραρχῶν τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἐκπροσώπων τῶν πολιτικῶν καί λοιπῶν ἀρχῶν καί πλήθους ἐνθουσιώντων καί ἐν κατανύξει προσευχομένων εὐλαβῶν προσκυνητῶν, προσελθόντων διά νά λάβουν τήν χάριν τοῦ νέου Ἁγίου. 
     Ἐν τῷ τέλει τῆς ἱ. Ἀκολουθίας, τόν σεπτόν Προκαθήμενον τῆς Ἐκκλησίας προσεσφώνησαν δι’ εὐλαβῶν προσρήσεων, ἀλληλοδιαδό-χως, ὁ Ἀντιπρόεδρος τῆς Διαρκοῦς Ἱ. Συνόδου Σεβ. Μητροπολίτης Σύρου κ. Δωρόθεος, ἐκ μέρους τῆς Α. Μακαριότητος τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερωνύμου, κωλυθέντος νά παραστῇ αὐτοπροσώπως, ὁ Ποιμενάρχης ἅγιος Χαλκίδος,  ὅστις προσέφερεν εἰς τόν ὑψηλόν ἐπισκέπτην του ἀναμνηστικά δῶρα, τοῦ Πατριάρχου ἀνταποδώσαντος τήν χειρονομίαν, καί ὁ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτης κ. Γαβριήλ Ἐμμανουηλίδης, Ἡγούμενος τῆς Ἱ. Μονῆς, ὅστις καί Τῷ προσέφερεν ἱ. εἰκόνα τοῦ νέου Ἁγίου τῆς Ἐκκλησίας, ἐνῶ ὁ Παναγιώτατος, ἀφοῦ διά καταλλήλου ἀντιφωνήσεως ἀνεφέρθη εἰς τήν ἄμεσον ἀνταπόκρισιν τῆς Μητρός Ἐκκλησίας πρός ὁλόθυμον ἱκανοποίησιν, συμφώνως πρός τά ἔκπαλαι ὑφιστάμενα ἱεροκανονικῶς θέσμια, τοῦ αἰτήματος τοῦ ἐπιχωρίου Ἱεράρχου διά τήν ἀναγραφήν τοῦ Γέροντος Ἰακώβου τοῦ Τσαλίκη, «τοῦ μέ συγχωρεῖτε», εἰς τάς δέλτους τῶν Ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας, προσέφερεν εἰς τό Καθολικόν τῆς Ἱ. Μονῆς ἀργυροῦν χέρνιβα ἐκ Κωνσταντινουπόλεως, προσεκόμισε δέ τήν Πρᾶξιν Ἁγιοκατατάξεως τοῦ Ὁσίου. 
     Μετά τό πέρας τοῦ Ἑσπερινοῦ, ὁ Πατριάρχης ἐτέλεσε Τρισάγιον πρός τοῦ τάφου τοῦ Προηγουμένου τῆς Ἱ. Μονῆς ἀειμνήστου Κυρίλλου Ἱερομονάχου, ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς αὐτοῦ ἐν χώρᾳ ζώντων. 
     Τό ἑσπέρας, παρετέθη πρός τιμήν τῆς Α. Θ. Παναγιότητος ἐπίσημον δεῖπνον ἐν τῷ καταλύματι Αὐτῆς ὑπό τῆς Δημάρχου Ἰστιαίας - Αἰδηψοῦ Εὐγεν. κ. Ἑλένης Εὐσταθίου-Σπανοῦ, εἰς ὅ παρεκάθησαν πλεῖστοι ἐκλεκτοί συνδαιτυμόνες, ἀντηλλάγησαν δέ αἱ προβλεπόμεναι προπόσεις μεταξύ τῆς ἀμφιτρύωνος, τοῦ Περιφερειάρχου Στερεᾶς Ἑλλάδος κ. Κωνσταντίνου Μπακογιάννη  καί τοῦ Πατριάρχου, ὡς καί ἀναμνηστικά δῶρα. 
     Τήν ἐπομένην, Κυριακήν τῶν Ἁγίων Πάντων, 3ην ἰδίου, ὁ Παναγιώτατος ἐχοροστάτησε κατά τόν Ὄρθρον καί προέστη τῆς Θείας Λειτουργίας ἐν συλλειτουργίᾳ μετά τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν Σύρου, Τήνου, Ἄνδρου, Κέας καί Μήλου κ. Δωροθέου, Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου, Ἱσπανίας καί Πορτογαλίας κ. Πολυκάρπου καί Σηλυβρίας κ. Μαξίμου. 
  Παρέστησαν συμπροσευχόμενοι οἱ Σεβ. Μητροπολῖται Καρυστίας καί Σκύρου κ. Σεραφείμ, Μονεμβασίας καί Σπάρτης κ. Εὐστάθιος, Φθιώτιδος κ. Νικόλαος, Δημητριάδος καί Ἀλμυροῦ κ. Ἰγνάτιος, Πειραιῶς κ. Σεραφείμ, Ἁγίου Φραγκίσκου κ. Γεράσιμος, Ἐδέσσης, Πέλης καί Ἀλμωπίας κ. Ἰωήλ, Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς κ. Νικόλαος, Σισανίου καί Σιατίστης κ. Παῦλος, Κορίνθου κ. Διονύσιος, Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, Θηβῶν καί Λεβαδείας κ. Γεώργιος, Λαγκαδᾶ, Λητῆς καί Ρεντίνης κ. Ἰωάννης, Νικοπόλεως καί Πρεβέζης κ. Χρυσόστομος, Νέας Κρήνης καί Καλαμαριᾶς κ. Ἰουστῖνος, Κεφαλληνίας κ. Δημήτριος, Καρπενησίου κ. Γεώργιος, ἐκ δέ τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας Κύπρου οἱ Σεβ. Μητροπολῖται Μόρφου κ. Νεόφυτος καί Λεμεσοῦ κ. Ἀθανάσιος, οἱ Θεοφιλ. Ἐπίσκοποι Ἀμορίου κ. Νικηφόρος καί Μηδείας κ. Ἀπόστολος, ἐκπρόσωποι τῶν ἀρχῶν, Ἡγούμενοι Ἱ. Μονῶν, κληρικοί καί μέγα πλῆθος εὐσεβῶν προσκυνητῶν ἐλθόντων διά νά ζητήσουν τάς προσευχάς καί τήν πρός Θεόν μεσιτείαν τοῦ νέου Ὁσίου, οἵτινες ἀνέμενον ἐπί ὥρας διά νά προσκυνήσουν τόν τάφον αὐτοῦ.
  Πρό τῆς ἀπολύσεως, ὁ Ποιμενάρχης ἅγιος Χαλκίδος ἐξέφρασε διά μίαν εἰσέτι φοράν εὐγνώμονας εὐχαριστίας πρός τόν Πατριάρχην διά τήν αὐτοπρόσωπον συμμετοχήν Του εἰς τήν χαράν τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας, τονίσας ὅτι Οὗτος ἦλθεν εἰς τήν Εὐβοϊκήν γῆν ὡς οἰκεῖος εἰς τά ἴδια διά νά λαμπρύνῃ, παρά τό βεβαρυμένον πρόγραμμά Αὐτοῦ, τάς ἑορταστικάς ἐκδηλώσεις καί νά μεταφέρῃ τήν εὐλογίαν τῆς Μητρός Ἐκκλησίας πρός τόν εὐσεβῆ λαόν τῆς ὑπ’ αὐτόν Ἱ. Μητροπόλεως. 
     Ἀπαντητικῶς, ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης ὡμίλησε καταλλήλως πρός τό Χριστεπώνυμον πλήρωμα, διαζωγραφήσας τάς ἀρετάς τοῦ Ὁσίου Ἰακώβου καί ἐνθαρρύνας τούς πιστούς εἰς τόν πνευματικόν των ἀγῶνα καί τήν ἀντιμετώπισιν τῶν δυσκολιῶν τοῦ καθημερινοῦ βίου, μή παραλείψας νά εὐχαριστήσῃ τόν Ποιμενάρχην διά τήν ἀβραμιαῖαν φιλοξενίαν καί τάς ἀποδοθείσας Αὐτῷ τιμάς. 
  Τήν μεσημβρίαν, ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἀφοῦ ηὐλόγησε τό πρός τιμήν Αὐτοῦ παρατεθέν ἐν τῇ Μοναστηριακῇ Τραπέζῃ ἐπίσημον ἀποχαιρετιστήριον γεῦμα, προεπέμφθη ὑπό τῶν καί ὑποδεξαμένων Αὐτόν ἐπισήμων, μεταβάς εἰς τό Κλεινόν Ἅστυ καί καταλύσας ἐν τῷ Ξενοδοχείῳ «Μεγάλη Βρεταννία».
  Τήν Δευτέραν, 4ην τ.μ., ὁ Παναγιώτατος, συνοδευόμενος ὑπό τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν Γέροντος Περγάμου κ. Ἰωάννου καί Σηλυβρίας κ. Μαξίμου, τοῦ Πανοσιολ. Μ. Ἀρχιδιακόνου κ. Θεοδώρου καί τοῦ Ἐντιμολ. Ἄρχοντος Διδασκάλου τοῦ Γένους κ. Κωνσταντίνου Δεληκωσταντῆ, Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου, Διευθυντοῦ τοῦ Α’ Πατριαρχικοῦ Γραφείου, ἐπεσκέψατο ἐν τῇ ἕδρᾳ αὐτοῦ τόν Μακ. Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερώνυμον, μεθ’ οὗ ἔσχε μακράν κατ’ ἰδίαν συνομιλίαν περί θεμάτων διορθοδόξου καί διεκκλησιαστικοῦ ἐνδιαφέροντος. Ἀκολούθως ὁ Πατριάρχης ἐπεκοινώνησε πρός τούς ἐν τῇ Ἱ. Ἀρχιεπισκοπῇ ἐπιτελεῖς τῆς Α. Μακαριότητος.  
  Ἐν συνεχείᾳ, ὁ Πατριάρχης μετέβη εἰς τήν ἐν Κολονακίῳ ἕδραν τοῦ Γραφείου Ἐκπροσωπήσεως τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἐν Ἀθήναις, ὑπαντηθείς ὑπό τοῦ Διευθυντοῦ αὐτοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ἀδριανουπόλεως κ. Ἀμφιλοχίου. Κατά τήν παρομονήν του ἐκεῖ, τόν σεπτόν Προκαθήμενον τῆς Ἐκκλησίας ἐπεσκέψατο ὁ Ἐντιμολ. κ. Νικόλαος Σακελλαρίου, πρῴην Πρόεδρος τοῦ Συμβουλίου Ἐπικρατείας καί ὀφφικιάλιος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου. 
  Μετά ταῦτα ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης, μετά τῆς τιμίας Συνοδείας Του, μετέβη εἰς τό Προεδρικόν Μέγαρον, ἔνθα ἐγένετο ἐγκαρδίως καί μετά τῶν προβλεπομένων ὑπό τοῦ πρωτοκόλλου τῆς Προεδρίας τιμῶν δεκτός ἐν τῇ εἰσόδῳ αὐτοῦ ὑπό τοῦ Ἐξοχ. κ. Προκοπίου Παυλοπούλου, Προέδρου τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας, ἐξάραντος τάς οἰκολογικάς πρωτοβουλίας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου καί τήν ὑπ' αὐτοῦ διαφύλαξιν τῶν ἀξιῶν καί τῶν ἰδεωδῶν τῆς πίστεως καί τοῦ Γένους καί δηλώσαντος διά μίαν εἰσέτι φοράν τήν ἀμέριστον συμπαράστασιν τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας εἰς τήν ποικιλόμορφον διακονίαν αὐτοῦ πρός πρός τήν ἀνθρωπότητα.  
  Εὐθύς ἀμέσως, ὁ Παναγιώτατος ἐπεσκέψατο ἐν τῷ Μεγάρῳ Μαξίμου τόν Ἐξοχ. Πρωθυπουργόν τῆς Ἑλλάδος κ. Ἀλέξη Τσίπραν, μεθ’ οὗ ἔσχε μακράν συνεργασίαν ἐπί θεμάτων κοινοῦ ἐνδιαφέροντος, παρουσίᾳ τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν Γέροντος Περγάμου κ. Ἰωάννου καί Ἀδριανουπόλεως κ. Ἀμφιλοχίου, ὡς καί τοῦ Ἐξοχ. Ὑφυπουργοῦ Ἐξωτερικῶν κ. Ἰωάννου Ἀμανατίδου. 
  Ἐπίσης, ὁ Παναγιώτατος ηὐλόγησε τό πρός τιμήν Του παρατεθέν ὑπό τοῦ Ἐντιμολ. Ἄρχοντος Ὀρφανοτρόφου κ. Γερασίμου Φωκᾶ, Προέδρου τοῦ Δ.Σ. τῆς Ἀδελφότητος Ὀφφικιαλίων «Παναγία ἡ Παμμακάριστος», ἄριστον ἐν τῷ Ξενοδοχείῳ αὐτοῦ «Electra Metropolis», τῇ συμμετοχῇ τοῦ Μακ. Ἀρχιεπισκόπου κ. Ἱερωνύμου, συνοδευομένου ὑπό τῶν Θεοφιλ. Ἐπισκόπων Μεθώνης κ. Κλήμεντος, Ἀρχιγραμματέως τῆς Ἱ. Συνόδου, καί Θεσπιῶν κ. Συμεών, Πρωτοσυγκέλλου τῆς Ἱ. Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν. 
     Ἐν τῷ καταλύματι Αὐτοῦ, ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, κατόπιν σχετικῶν αἰτημάτων, συνηντήθη καί συνειργάσθη μετά τῶν:
- Σεβ. Μητροπολίτου Δράμας κ. Παύλου.
          - Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου κ. Κλήμεντος Φιλίππου.
          - Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Τιμοθέου Ἡλιάκη, Κληρικοῦ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Νέας Ἰωνίας. 
          - Ἐξοχ. κ. Ἰωάννου Ἀμανατίδου, Ὑφυπουργοῦ Ἐξωτερικῶν, παρουσιάσαντος Αὐτῷ τήν νέαν Γεν. Πρόξενον τῆς Ἑλλάδος ἐν τῇ Πόλει Εὐγεν. κ. Γεωργίαν Σουλτανοπούλου.
          - Ἐξοχ. κ. Σταύρου Θεοδωράκη, Προέδρου τοῦ κόμματος «Τό Ποτάμι», μετά συνεργατῶν αὐτοῦ.
- Ἐξοχ. κ. Ἄννης - Μισέλ Νικολακοπούλου, Βουλευτοῦ τῆς Νέας Δημοκρατίας. 
- Ἐξοχ. κ. Μαρίου Γεωργιάδου, Βουλευτοῦ τῆς Ἑνώσεως Κεντρώων καί Ἀντιπροέδρου τῆς Βουλῆς.   
          - Ἐξοχ. κ. Geoffrey R. Pyatt, Πρέσβεως τῶν Η.Π.Α. ἐν Ἀθήναις.
          - Ἐντιμολ. Ἄρχοντος Μ. Ἱερομνήμονος κ. Ἀριστείδου Πανώτη.
- Ἐντιμολ. Ἄρχοντος Πρωτομαΐστορος κ. Εὐσταθίου Γιαννῆ,
          - Ἐντιμολ. Ἄρχοντος Νομοφύλακος κ. Σπυρίδωνος Λιονάκη, μετά τῆς οἰκογενείας αὐτοῦ. 
          - Εὐγεν. κ. Κορίνας Γραφανάκη, Δικηγόρου. Καί
- Ἐντιμ. κ. Πανίκου Ἠροδότου, Ἐπιχειρηματίου, ἐκ Κύπρου,
ἔσχε δέ τηλεφωνικήν ἐπικοινωνίαν μετά τῆς Ἐξοχ. κ. Φώφης Γεννηματᾶ, Προέδρου τοῦ Κινήματος Ἀλλαγῆς.
  Ἐπίσης, ὁ Πατριάρχης ἐπεσκέψατο τόν ἐν Νοσοκομείῳ τῆς Ἀθηναϊκῆς Πρωτευούσης νοσηλευόμενον Ἐντιμολ. κ. Βλάσιον Φειδᾶν, Κοσμήτορα τοῦ ἐν Σαμπεζύ Γενεύης Ἰνστιτούτου Μεταπτυχιακῶν Σπουδῶν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ᾧτινι καί ηὐχήθη ταχεῖαν ἀνάρρωσιν. 
     Τό ἑσπέρας τῆς Τρίτης, 5ης τ.μ., ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης ἐκήρυξεν ἐν τῷ Μουσείῳ τῆς Ἀκροπόλεως τήν ἔναρξιν τοῦ 9ου Διεθνοῦς καί Διαθρησκειακοῦ Οἰκολογικοῦ Συμποσίου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ὑπό τόν τίτλον «Για μία πιό πράσινη Ἀττική: Συντηρώντας τόν πλανήτη καί προστατεύοντας τούς κατοίκους του», παρουσίᾳ διακοσίων περίπου συνέδρων (θρησκευτικῶν λειτουργῶν, εἰδικῶν ἐπιστημόνων, πολιτικῶν, ἐκπροσώπων τοῦ ἐπιχειρηματικοῦ κόσμου, Πανεπιστημιακῶν διδασκάλων καί φοιτητῶν, ἐκπροσώπων περιβαλλοντικῶν ὀργανώσεων, δημοσιογράφων, ἀκτιβιστῶν καί ἐκπροσώπων τῶν τοπικῶν κοινωνιῶν τῆς Ἀττικῆς καί τῶν νήσων τοῦ Σαρωνικοῦ), προσελθόντων ἐκ διαφόρων Χωρῶν.
  Κατά τήν ἐναρκτήριον συνεδρίαν, καθ’ ἥν παρέστησαν, μεταξύ ἄλλων, ὁ Ἐξοχ. Ὑφυπουργός Ἐξωτερικῶν κ. Ἰωάννης Ἀμανατίδης, ἐκ προσώπου τῆς ἐντίμου Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως, ὁ Ἐξοχ. κ. Κυριάκος Μητσοτάκης, Πρόεδρος τῆς Ἀξιωματικῆς Ἀντιπολιτεύσεως, ὁ Α’ Ἀντιπρόεδρος τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων Ἐξοχ. κ. Τάσος Κουράκης, οἱ Ἐξοχ. Ὑπουργοί Ἐνεργείας καί Περιβάλλοντος κ. Γεώργιος Σταθάκης καί Παιδείας, Ἐρεύνης καί Θρησκευμάτων κ. Κωνστανῖνος Γαβρόγλου, ὁ Ἐξοχ. κ. Σταύρος Θεοδωράκης, Πρόεδρος τοῦ Κόμματος «Τό Ποτάμι», ἀνεγνώσθησαν μηνύματα τοῦ Μακ. Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν κ. Ἱερωνύμου, ἐκπροσωπηθέντος ὑπό τοῦ Θεοφιλ. Ἐπισκόπου Θεσπιῶν κ. Συμεών, τῆς Α. Ἁγιότητος τοῦ Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου, τῆς Α. Χάριτος τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Καντουαρίας καί Πριμάτου τῆς Ἀγγλικανικῆς Κοινωνίας Justin Welby, τῆς Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως, ὡς καί Διεθνῶν Ὀργανισμῶν, δραστηριοποιουμένων εἰς τήν προστασίαν τοῦ περιβάλλοντος καί εἰς τήν προώθησιν τοῦ διαλόγου μεταξύ θρησκειῶν καί πολιτισμῶν. 
  Τήν ἐπομένην, Τετάρτην, 6ην τ.μ., ὁ Παναγιώτατος διεπεραιώθη, ὁμοῦ μετά τῶν συνέδρων, εἰς τήν νῆσον Σπέτσες, ὅπου συνεχίσθησαν αἱ ἐργασίαι τοῦ Συμποσίου, ἐνῷ τό ἑσπέρας τῆς ἰδίας Οὗτος προέστη Δοξολογίας ἐν τῷ Ἱ. Μητροπολιτικῷ Ναῷ Ἁγίου Νικολάου τῆς νήσου καί ἀνεκηρύχθη ἐπίτιμος δημότης αὐτῆς, ἐνεκαινίασε δέ τό παρ’ αὐτῷ λειτουργοῦν Ἐκκλησιαστικόν Μουσεῖον. 
     Τήν πρωΐαν τῆς Πέμπτης, 7ης ἰδίου, κατόπιν ἐκφρασθείσης ἐπιθυμίας τῆς Α. Μεγαλειότητος, ὁ Πατριάρχης διεπαιρεώθη εἰς Πόρτο-Χέλι καί ἐπεσκέφθη τόν ἀδιαθετοῦντα Βασιλέα Κωνσταντῖνον, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ὕδρας Σπετσῶν καί Αἰγίνης κ. Ἐφραίμ καί τοῦ Ἀρχιδιακόνου Αὐτοῦ Πανοσιολ. κ. Θεοδώρου, καί ἐπιστρέψας ἐν συνεχείᾳ παρηκολούθησε τάς ἐργασίας τοῦ Συμποσίου, καθ’ ἅς ἐμελετήθη ἡ διασύνδεσις μεταξύ οἰκολογίας καί οἰκονομίας ἐν τῷ πλαισίῳ τῶν πιεστικῶν κοινωνικῶν καί περιβαλλοντολογικῶν προκλήσεων εἰς τήν Ἑλλάδα καί διεθνῶς. 
  Τήν μεσημβρίαν τῆς ἰδίας, ὁ σεπτός Προκαθήμενος τῆς Ἐκκλησίας διεπεραιώθη διά τήν ἀπογευματικήν συνεδρίαν τοῦ Συμποσίου εἰς Ὕδραν, ἥν ἐπεσκέφθη τό πρῶτον πρό τετραετίας (Ἰούνιος 2014), ὑπαντηθείς τιμητικῶς ὑπό τοῦ οἰκείου Ποιμενάρχου, τοῦ ὑπ’ αὐτόν ἱ. Κλήρου καί τῶν δημοτικῶν ἀρχῶν τῆς νήσου, προσκυνήσας ἐν τῷ Ἱ. Καθεδρικῷ Ναῷ Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου καί ξεναγηθείς εἰς τό παρ’ αὐτῷ Ἐκκλησιαστικόν Μουσεῖον. Μετά τήν ὁλοκλήρωσιν τῆς συνεδρίας, ἀσχοληθείσης μετά τῶν συγχρόνων κοινωνικῶν προβλημάτων, ὡς ἡ πτωχεία, ἡ μετανάστευσις, αἱ πολεμικαί συγκρούσεις καί τό προσφυγικόν ζήτημα, Οὗτος ἐπέστρεψε τό ἑσπέρας εἰς Σπέτσας.
  Τήν Παρασκευήν, 8ην ἰδίου, ἐπραγματοποιήθη ἐν πλῷ ἡ καταληκτήριος συνεδρία τοῦ Συμποσίου, τοῦ Πατριάρχου κατακλείσαντος τάς ἐργασίας, ἐκφράσαντος τήν εὐαρέσκειαν τῆς Μητρός Ἐκκλησίας πρός τούς ὑπό τήν συντονιστικήν εὐθύνην τοῦ Ἱερολ. Ἀρχιδιακόνου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου κ. Ἰωάννου Χρυσαυγῆ, Καθηγητοῦ, διοργανωτάς καί ἐθελοντάς διά τήν ἀρτίαν προετοιμασίαν καί διεξαγωγήν τούτου, καί ἀπονείμαντος καλλιτεχνικά ἐνθύμια πρός τούς διακεκριμένους ὁμιλητάς καί ἄπαντας τούς ἐκλεκτούς συνέδρους. 
  Τό ἀπόγευμα τῆς ἰδίας, ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης ἐπεσκέφθη τό ἀπό τριακονταετίας καί πλέον λειτουργοῦν ἐν Ἀναβύσσῳ Ἀττικῆς Γηροκομεῖον τῆς Ἑστίας Κωνσταντινουπόλεως, ὑπαντηθείς ὑπό τοῦ Ποιμενάρχου Σεβ. Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς κ. Νικολάου, τοῦ Προεδρείου αὐτῆς καί ἀξιωματούχων τῆς Οἰκουμενικῆς Ὁμοσπονδίας Κωνσταντινουπολιτῶν (ΟΙ.ΟΜ.ΚΩ.), καί ὡμίλησε καταλλήλως πρός τό νοσηλευτικόν προσωπικόν καί τούς ἐν αὐτῷ περιθαλπομένους, διανείμας πρός αὐτούς ἱερά ἐνθύμια. 
  Ἀκολούθως, ἐπεσκέφθη κατ’ οἶκον τόν Αἰδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερον κ. Κωνσταντῖνον Στρατηγόπουλον καί τόν Καθηγητήν Αὐτοῦ Ἐντιμολ. κ. Βασίλειον Ἀναγνωστόπουλον.
  Τό Σάββατον, 9ην ἰδίου, ἡ Α. Θ. Παναγιότης ἐπέστρεψεν ἀεροπορικῶς ἐξ Ἀθηνῶν εἰς τά ἴδια, ὑπαντηθείς ἐν τῷ ἀερολιμένι τῆς Πόλεως ὑπό τοῦ Ἐπιτρόπου Αὐτοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Γέροντος Δέρκων κ. Ἀποστόλου καί τοῦ Πανοσιολ. Μ. Πρωτοσυγκέλλου κ. Ἀνδρέου.    

Σάββατο 9 Ιουνίου 2018

Άγγελμα για τα Ονομαστήρια του Οικουμενικού Πατριάρχου


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ


ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ 
ΤΗΣ Α. Θ. ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ
ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ. κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ

Εὐχαρίστως ἀνακοινοῦται ὅτι, ἐπί τῇ ἑορτῇ τῶν Ἁγίων ἐνδόξων Ἀποστόλων Βαρθολομαίου καί Βαρνάβα, ἀγομένων τῶν σεπτῶν ὀνομαστηρίων τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, τοῦ Πατριάρχου ἡμῶν, θά χοροστατήσῃ Οὗτος κατά τόν Ἑσπερινόν τῆς ἑορτῆς, τήν Κυριακήν, 10ην Ἰουνίου, καί ὥραν 6:00 μ.μ., ἐν τῇ Ἱ. Μονῇ Ζωοδόχου Πηγῆς Βαλουκλῆ, μετά τό πέρας τοῦ ὁποίου θά παρατεθῇ δεξίωσις ἐν τῷ αὐλείῳ χώρῳ τῆς Ἱ. Μονῆς, καθ̉  ἥν ἡ Α. Θ. Παναγιότης θά δεχθῇ τά ἑόρτια σέβη τοῦ κλήρου καί τοῦ λαοῦ.

Τήν ἑπομένην, Δευτέραν, 11ην ἰδίου, ὁ Πατριάρχης θά χοροστατήσῃ κατά τήν Θείαν Λειτουργίαν τῆς ἑορτῆς ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ, ἐν συγχοροστασίᾳ μετά τῶν ἐνταῦθα καί τῶν ἐκ τοῦ ἐξωτερικοῦ προσελευσομένων ἁγίων Ἀρχιερέων. Μετά τήν Ἀπόλυσιν, θά προσφωνήσῃ τόν ἑορτάζοντα Προκαθήμενον ὁ α´ τῇ τάξει τῶν Ἱεραρχῶν Σεβ. Μητροπολίτης Γέρων Νικαίας κ. Κωνσταντῖνος καί θά ἀντιφωνήσῃ ὁ Πατριάρχης.    

Διά τούς ἐπιθυμοῦντας νά ἐκκλησιασθοῦν κατά τόν τελεσθησόμενον ἐν τῇ Ἱερᾷ Μονῇ Ζωοδόχου Πηγῆς Βαλουκλῆ Ἑσπερινόν τῆς ἑορτῆς διατίθεται λεωφορεῖον, τό ὁποῖον θά ἐκκινήσῃ τήν 5:00 μ.μ. ἐκ τῆς πλατείας Ταταούλων (Κουρτουλούς), διερχόμενον τήν 5:15 μ.μ. ἔμπροσθεν τῆς Ὄπερας Ταξείμ, μετ᾿ ἐπιστροφῆς εἰς τά ἴδια μετά τό τέλος τοῦ Ἑσπερινοῦ καί τῆς δεξιώσεως.    

Ομιλία του Μητροπολίτου Μόρφου για τον Άγιο Πορφύριο τον Καυσοκαλυβίτη και άλλα ψυχωφελή [video]




Ομιλία του Μητροπολίτη Μόρφου κ.κ. Νεοφύτου στο Ιερό Ησυχαστήριο Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στο Μήλεσι Αττικής, όπου ίδρυσε και έζησε τα τελευταία του χρόνια ο Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης (7 Ιουνίου 2018).


Ατρόμητοι ομολογητές της πίστεως και σοφότεροι μεταξύ όλων των σοφών της γης

ΟΜΙΛΙΑ  ΣΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ 
της Κυριακής Β΄ Ματθαίου 
10 Ιουνίου 2018 
(Ματθ. δ΄ 18- 23)

Γράφει ο π. Αναστάσιος Στεργιώτης 


Οι πλείστοι των μαθητών του Κυρίου δεν υπήρξαν ευκατάστατοι, διάσημοι, ισχυροί και επιφανείς, ούτε μορφωμένοι, σοφοί και καλλιεργημένοι άνθρωποι. Δεν ανήκαν καν στις θρησκευτικές τάξεις των Γραμματέων, των Φαρισαίων ή Σαδδουκαίων συμπολιτών τους. Ήταν απλοί εργάτες, ψαράδες και χειρώνακτες, ξυπόλυτοι, με ροζιασμένα χέρια. Αυτούς, όμως, επέλεξε ο Κύριος για να γίνουν «αλιείς ανθρώπων». Και το κοσμοϊστορικό αυτό γεγονός  αποτελεί υπέρτατη τιμή για τον απλό λαό, ο οποίος σε όλες τις χώρες και σε όλες τις εποχές μοχθεί καθημερινά για τον επιούσιο. Και μαζί με τους απλούς εργαζόμενους ανθρώπους εξυψώνεται και η αξία της εργασίας ως αγαθό και ύψιστο ανθρώπινο καθήκον. Και αυτό συνέβη σε μια εποχή, κατά την οποία η εργασία εθεωρείτο ντροπή και υποχρέωση μονάχα των δούλων και των φτωχών.

Όμως, το ευαγγελικό πνεύμα και μήνυμα άλλαξε τα δεδομένα. Ο Θεός δεν θέλει τον άνθρωπο άεργο και φυγόπονο. Στα ιερά κείμενα τόσο της Παλαιάς, όσο και της Καινής Διαθήκης, η τίμια εργασία, σε καμιά περίπτωση, δεν θεωρείται ντροπή. Αντίθετα, ντροπή είναι η κλοπή, ο παρασιτισμός και η απάτη, φαινόμενα τα οποία συχνά αποτελούν καρπούς της αεργίας. Ο ίδιος ο Θεός, στην Παλαιά Διαθήκη, εργάζεται ως Δημιουργός του κόσμου, ενώ την ίδια εντολή έδωσε τόσο στον πρωτόπλαστο Αδάμ αλλά και όσο σε κάθε δίκαιο και ευσεβή άνθρωπο. Οι μεγάλες θρησκευτικές μορφές της ιστορίας και αυτές εργάζονταν, ακόμη κι αν δεν ήταν χειρώνακτες, ευεργετώντας τους συνανθρώπους τους και επιτελώντας το έργο και το θέλημα του Θεού.

Οι χειρώνακτες, λοιπόν, και απλοϊκοί ψαράδες έγιναν καλοπροαίρετοι και πιστοί μαθητές του Χριστού. Στην αρχή δεν καταλάβαιναν και πολλά, αλλά στη συνέχεια ο άγιος πνευματικός φωτισμός, η αρετή και η αναμαρτησία του μεγάλου Διδασκάλου τους, αλλά και γενικότερα το ολόλαμπρο παράδειγμα της Αγίας Ζωής Του, τους μεταμόρφωσαν σε πραγματικούς «αλιείς ανθρώπων», ατρόμητους ομολογητές της πίστεως και σοφότερους μεταξύ όλων των σοφών της γης. Ήδη, την ημέρα της Πεντηκοστής, αυτοί οι πρώην αγράμματοι ψαράδες, προσέλκυσαν τρεις χιλιάδες (3.000) ανθρώπους. Αυτοί έθεσαν τις βάσεις της Εκκλησίας, η οποία συνέχισε και θα συνεχίζει το έργο τους!

Αυτού, λοιπόν, του έργου τη σκυτάλη, οφείλουμε όλοι σήμερα να πάρουμε, ώστε να φωτιστεί και να ωφεληθεί και ο σημερινός νεο- ειδωλολατρικός κόσμος μας. Γένοιτο! 

Παρασκευή 8 Ιουνίου 2018

Προ-εορτάζουμε τον Άγιο Λουκά τον Ιατρό εν Βανάτω Ζακύνθου, την Κυριακή 10.6.2018

Επικειμένης της σεπτής μνήμης του Αγίου Λουκά του Ιατρού, Αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως της Κριμαίας, θα προ-εορτάσουμε τη μαρτυρική αυτή φυσιογνωμία του 20ού αιώνα, εδώ στην Ενορία μας, την ερχόμενη Κυριακή, 10 Ιουνίου 2018, στον Ναό της Φανερωμένης Μπανάτου

Κατά την διάρκεια της θείας Λειτουργίας θα γίνει Αρτοκλασία, ενώ στο προσκυνητάρι θα εκτίθεται για προσκύνημα Εικόνισμα του τιμωμένου Αγίου, ευγενή δωρεά της ευλαβούς Οικογένειας του Ζακυνθίου π. Γεωργίου Κωστή, Εφημερίου Ι. Ν. Αγ. Ματρώνης Νέας Ερυθραίας. 

Όσοι πιστοί, λοιπόν, ευπρόσδεκτοι! Για όσους ενδιαφέρονται, ενημερώνουμε ότι η Ευχαριστιακή Σύναξη θα είναι από τις 7.45 έως τις 10 το πρωί της Κυριακής.


ΣΥΝΤΟΜΟΣ ΒΙΟΣ

Ο Άγιος αρχιεπίσκοπος Λουκάς, κατά κόσμον Βαλεντίν του Φέλιξ Βόινο-Γιασενέτσκι, γεννήθηκε στις 14/27 Απριλίου 1877 στο Κέρτς της χερσονήσου της Κριμαίας. Το οικογενειακό περιβάλλον μέσα στο οποίο μεγάλωσε ήταν ιδιόμορφο, καθώς ο πατέρας του ήταν ρωμαιοκαθολικός, ενώ η μητέρα του, αν και ορθόδοξη, περιοριζόταν σε καλές πράξεις χωρίς να συμμετέχει ενεργά στη λατρευτική ζωή της Εκκλησίας.

Πολύ νωρίς μετακομίζουν στο Κίεβο. Στο Κίεβο ο Βαλεντίν αποφασίζει να σπουδάσει ιατρική. Παίρνει το πτυχίο του με άριστα το 1903 και παρακολουθεί μαθήματα Οφθαλμολογίας.

Άσκηση ιατρικής – οικογένεια

Το 1904, με το ξέσπασμα του Ρωσο-Ιαπωνικού πολέμου, βρέθηκε στην Άπω Ανατολή, όπου εργάστηκε ως χειρουργός με μεγάλη επιτυχία. Εκεί συναντήθηκε με την Άννα Βσιλίγιεβνα Λάνσκαγια, τη μέλλουσα σύζυγό του, με την οποία απέκτησε τέσσερα παιδιά. Μετά το τέλος του πολέμου εργάζεται σε διάφορα επαρχιακά νοσοκομεία. Οι επιτυχίες του είναι τόσες πολλές που η φήμη του εξαπλώνεται γρήγορα και ασθενείς καταφθάνουν από παντού. Την ίδια εποχή μελετάει σχετικά με την τοπική αναισθησία και συντάσσει επιστημονικά άρθρα. Διαπρεπής στις εγχείρησης των οφθαλμών και αποφασίζει να ασχοληθεί με τη θεραπεία των πυογόνων λοιμώξεων.

Πρώτη σύλληψη – θάνατος της γυναίκας του

Το 1917 η γυναίκα του μολύνθηκε από φυματίωση και αναγκάζεται να μετακομίσει στην Τασκένδη, όπου διορίστηκε αρχίατρος στο εκεί νοσοκομείο.

Το 1919 ο Βαλεντίν εκλέγεται καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Τασκένδης. Η ρωσική επανάσταση είχε ήδη αρχίσει και η εκκλησία βρέθηκε στο στόχαστρο των Μπολσεβίκων. Η κατάσταση είχε ξεφύγει από κάθε έλεγχο. Τότε ο Βαλεντίν συνελήφθη για πρώτη φορά. Αιτία ήταν η συκοφαντία ενός νοσοκόμου. Με τη βοήθεια του Θεού αποκαλύφθηκε η αλήθεια και ο γιατρός αφέθηκε ελεύθερος. Η περιπέτεια αυτή όμως, παρά το αίσιο τέλος της, αναστάτωσε την Άννα, η οποία έπασχε ήδη από φυματίωση, και η υγεία της επιδεινώθηκε σε βαθμό που λίγες ημέρες αργότερα υπέκυψε. Μετά το θάνατό της ο γιατρός εμπιστεύτηκε τα παιδιά τους στη Σοφία Σεργκέγεβνα, μια πιστή νοσοκόμα, η οποία τους στάθηκε σαν δεύτερη μητέρα για πολλά χρόνια.

Καθηγητής Πανεπιστημίου – χειροτονία σε ιερέα

Ο Βαλεντίν ήταν πολύ πιστός και αυτό ήταν έκδηλο στον τρόπο που εργαζόταν. Μέσα στο χειρουργείο είχε κρεμασμένη μια εικόνα της Παναγίας. Πριν χειρουργήσει, άναβε το καντήλι, προσευχόταν λίγα λεπτά κι έπειτα με γάζες ποτισμένες στο ιώδιο σχημάτιζε το σταυρό στο σώμα του ασθενή. Τότε ζητούσε με «επισημότητα» το νυστέρι και ξεκινούσε την επέμβαση. Γι αυτή την εικόνα έδωσε μάχες με την τοπική εξουσία, για να παραμείνει στην θέση της.

Το αποτέλεσμα ήταν να δημιουργηθούν οι πρώτες αντιδράσεις από τους εκπροσώπους του αθεϊστικού καθεστώτος. Στο μεταξύ στους διωγμούς προστίθεται και η πληγή της «ζωντανής Εκκλησίας» που σκοπό είχε να υπηρετήσει τα συμφέροντα του κράτους διαιρώντας τους κληρικούς και τους πιστούς, και να τους απομακρύνει από την αληθινή πίστη.

Σε αυτή την εποχή των δοκιμασιών για την Εκκλησία, ο γιατρός συμμετείχε ενεργά στη ζωή της Εκκλησίας. Όταν κατηγορήθηκε ο αρχιεπίσκοπος Τασκένδης και Τουρκεστάν Ιννοκέντιος από τους σχισματικούς, ο γιατρός υπερασπίστηκε με σθένος την κανονική τάξη. Ο αρχιεπίσκοπος Ιννοκέντιος, εντυπωσιασμένος από την παρρησία του Βαλεντίν, του προτείνει να γίνει ιερέας. Πράγματι, η χειροτονία του σε διάκονο έγινε στις 26 Ιανουαρίου 1921 και μια εβδομάδα αργότερα χειροτονήθηκε πρεσβύτερος.

Χειροτονία σε Επίσκοπο

Το καλοκαίρι του 1923 η «ζωντανή Εκκλησία» κάνει την επίθεσή της και εκτοπίζει τον επίσκοπο Ιννοκέντιο. Ο κλήρος και ο λαός της Τασκένδης, όντας στο έλεος των σχισματικών, εκλέγουν στη θέση του επισκόπου τον π. Βαλεντίν Βόινο-Γιασενετσκι. Η κουρά του σε μοναχό έγινε κρυφά στο σπίτι του ιερέα-καθηγητή. Καταλληλότερο όνομα για το νέο επίσκοπο κρίθηκε εκείνο του αποστόλου, ευαγγελιστή, αγιογράφου και ιατρού Λουκά.

Φυλακή – συγγραφικό έργο – εξορία

Στη συνέχεια, ταξίδεψε ως το Πετζικέντ για να χειροτονηθεί επίσκοπος.   Το γεγονός αυτό δεν πέρασε απαρατήρητο και πολύ σύντομα ο επίσκοπος Λουκάς συνελήφθη. Κατηγορήθηκε για προδοσία και φυλακίστηκε. Στη φυλακή είχε την ευκαιρία να ολοκληρώσει και το σύγγραμμά του «Δοκίμια για τη χειρουργική των πυογόνων λοιμώξεων», το οποίο όμως δεν εκδόθηκε για πολλά χρόνια, παρόλη τη σημασία του για την ιατρική επιστήμη, επειδή ο συγγραφέας επέμενε να γράφει στο εξώφυλλο το αρχιερατικό του αξίωμα.

Στο διάστημα της απουσίας του οι εκπρόσωποι της «ζωντανής εκκλησίας» κατέλαβαν τις εκκλησίες, μα ο λαός, πιστός στις συμβουλές του ποιμένα του, απείχε από τους ναούς. Λόγω της μεγάλης του επιρροής οι υπεύθυνοι της G.P.U. (κρατική πολιτική διεύθυνση) αποφάσισαν να απομακρύνουν τον επίσκοπο Λουκά από την Τασκένδη. Την ώρα της αποχώρησής του, πλήθος του κόσμου στάθηκε στις γραμμές του τραίνου προκειμένου να εμποδίσει την αναχώρηση. Ο κόσμος απομακρύνθηκε από τις αστυνομικές δυνάμεις και ο επίσκοπος Λουκάς πήρε τον μακρύ και βασανιστικό δρόμο της εξορίας.

Φυλακίζεται κάτω από άθλιες συνθήκες στη Μόσχα. Εκεί διαπιστώνει τα πρώτα συμπτώματα καρδιακής ανεπάρκειας που θα τον συνοδεύσει σε όλη του τη ζωή. Παρ όλες τις κακουχίες, η συμπεριφορά του επισκόπου απέναντι σε όλους τους κρατουμένους προκαλούσε το σεβασμό ακόμα και των πιο αρνητικών.

Πρώτη εγχείρηση μεταμόσχευσης

Σε όλους τους τόπους της εξορίας, παρά τις αντίξοες συνθήκες, δεν σταματούσε να χειρουργεί και να θεραπεύει ασθενείς. Στο Γενισέισκ το 1924 επιχείρησε την πρώτη στον κόσμο μεταμόσχευση νεφρού από ζώο σε άνθρωπο. Κάποτε αναγκαζόταν να χειρουργεί με ένα σουγιά και αντί για ράμματα, χρησιμοποιούσε τρίχες από τα μαλλιά των ασθενών.

Παραίτηση από Επίσκοπος – εξορία στη Σιβηρία

Τo 1926 γύρισε στην Τασκένδη. Δυστυχώς εκεί αντιμετωπίζει τις συκοφαντίες ακόμη και συνεργατών του, γεγονός πού τον οδήγησε σε παραίτηση από την έδρα του επισκόπου.Ενώ οι γιατροί βεβαίωναν πως η κατάσταση της υγείας του δεν το επιτρέπει, ο επίσκοπος Λουκάς αναχώρησε εξόριστος για τη Σιβηρία. Το καθεστώς τον εγκαθιστά στην πόλη Γενισέισκ, για να τον στείλει αργότερα ακόμη 2.000 χιλιόμετρα μακρύτερα στην πόλη Τουρουχάνσκ. Και στο νέο τόπο της εξορίας δεν αρνήθηκε να προσφέρει τις υπηρεσίες του σε όσους τις χρειάζονταν, παρ όλες τις αντίξοες συνθήκες. Ο λαός του Τουρουχάνσκ τον περιέβαλε με πολλή αγάπη και σεβασμό. Αυτό ήταν αρκετό για τους άθεους που σχεδίασαν νέα εξορία για τον επίσκοπο-ιατρό. Αυτή τη φορά τον έστειλαν πέρα από τον Αρκτικό κύκλο, στο χωριό Πλάχινο, όπου κατά το χειμερινό ηλιοστάσιο ο ήλιος δεν ανατέλλει. Η υγεία του επισκόπου είχε επιδεινωθεί και μια τέτοια εξορία ήταν πολύ επικίνδυνη για τη ζωή του. Αυτός ήταν και ο σκοπός των διωκτών του. Εκεί, στο Πλάχινο, υπέφερε τα πάνδεινα, τόσο λόγω των καιρικών συνθηκών, όσο και λόγω της αντιμετώπισης από τους κατοίκους της περιοχής. Ευτυχώς, δύο μήνες αργότερα, με αιτία το θανάτου ενός αγρότη, οι κάτοικοι του Τουρουχάνσκ ξεσηκώθηκαν και απαίτησαν την επιστροφή του επισκόπου. Οι αρχές δεν είχαν άλλη επιλογή παρά να υποχωρήσουν. Έτσι ο επίσκοπος Λουκάς, που από όραμα είχε ειδοποιηθεί για το πέρας της δοκιμασίας του, επέστρεψε στο Τουρουχάνσκ και συνέχισε απερίσπαστος τις ασχολίες του για 8 ακόμη μήνες, μέχρι δηλαδή, το τέλος της εξορίας του.

Στην Τασκένδη συνεχίζει τις φιλανθρωπίες του, μα οι αντίπαλοί του δεν έπαψαν να ψάχνουν ευκαιρία για να τον διώξουν.

Η αφορμή δεν άργησε να βρεθεί και ο επίσκοπος βρέθηκε πάλι υπόλογος απέναντι στα κομματικά στελέχη. Ο σκοπός αυτή τη φορά ήταν να τον αναγκάσουν να παραιτηθεί από το ιερό του αξίωμα. Μετά το εξαντλητικές ανάκρισεις και απεργίες πείνας και αφού πέρασε ένα ολόκληρο χρόνο στη φυλακή, ο επίσκοπος εξορίστηκε για μια ακόμη φορά στη βόρεια Ρωσία. Οι δραστηριότητες του εκεί ενόχλησαν όχι μόνο τις αρχές αλλά και τους κατοίκους. Σύντομα ένα σοβαρό πρόβλημα υγείας τον ανάγκασε να πάει στο Λένινγκραντ.

Δοκιμασίες – πρόβλημα όρασης – δύο χρόνια ηρεμίας

Μετά την ανάρρωσή του πέρασε μια μακρά περίοδο δοκιμασιών και περιπλανήσεων. Οι εκπρόσωποι του κόμματος πιέζουν τον επίσκοπο να εγκαταλείψει την ιεροσύνη. Στην περίοδο αυτή της πνευματικής δοκιμασίας αρχίζει να χάνει την όραση από το αριστερό του μάτι λόγω αποκόλλησης του αμφιβληστροειδούς χιτώνα. Επίσης, τα «Δοκίμια για τη χειρουργική των πυογόνων Λοιμώξεων» εκδίδονται χωρίς να αναγραφεί το αξίωμά του. Εν καιρώ επανακτά την εσωτερική γαλήνη, που είχε στερηθεί, και περνά δύο χρόνια ηρεμίας και ειρήνης κοντά στα παιδιά του. Την περίοδο αυτή, εργάζεται στα νοσοκομεία του Κοτλάς, Αρχαγγέλου, Αντιζάντ, Τασκένδης όπου και δημιουργεί το πρώτο τμήμα πυογόνων λοιμώξεων σε όλη την Ε.Σ.Σ.Δ.

Σύλληψη για 4η φορά – αγαθοεργίες – εξορία

Ο επίσκοπος Λουκάς ήταν 60 ετών, όταν συνελήφθη για τέταρτη φορά. Υπέστη φοβερά βασανιστήρια και έμεινε στις φυλακές Τασκένδης για δύο χρόνια. Το 1939 εξορίστηκε και πάλι στη Σιβηρία και εργάζεται στο νοσοκομείο της μεγάλης Μούρτας.

Προσφορά στον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο – προαγωγή σε Αρχιεπίσκοπος – τιμητικά βραβεία

Όταν στις 21 Ιουνίου 1941 τα χιτλερικά στρατεύματα μπαίνουν στη Ρωσία, ο επίσκοπος-γιατρός, αν και εξόριστος, προσφέρεται εθελοντικά να εργαστεί για τη θεραπεία των τραυματιών. Το κόμμα αναγνωρίζει την αξία του ως γιατρού και τον διορίζει αρχίατρο του στρατιωτικού νοσοκομείου 15-15 και σύμβουλο όλων των νοσοκομείων της περιοχής του Κρασνογιάρσκ. Παρ όλα αυτά οι συνθήκες είναι οικτρές ενώ παράλληλα δεν του αναγνωρίζουν κανένα πολιτικό δικαίωμα.

Την άνοιξη του 1942 αλλάζει η στάση της πολιτείας απέναντι στον ίδιο, αλλά και απέναντι στην Εκκλησία. Σε όλη την επικράτεια της Ρωσίας ανοίγουν εκκλησίες και ο λαός βρίσκει καταφύγιο στούς ναούς από την παραφροσύνη του πολέμου. Για να καλυφθούν οι υπάρχουσες ανάγκες ο επίσκοπος Λουκάς προάγεται σε αρχιεπίσκοπο Κρασνογιάρσκ.

Οι Γερμανοί υποχωρούν και ο αρχιεπίσκοπος μεταφέρεται δυτικότερα, στο Ταμπώφ. Εκείνη την εποχή είναι υπεύθυνος για 150 στρατιωτικά νοσοκομεία. Η Εκκλησία για να τον διευκολύνει τον μεταθέτει στην Αρχιεπισκοπή Ταμπώφ και Μιτσούρινσκ.

Το 1946 ο αρχιεπίσκοπος Λουκάς βραβεύτηκε με το βραβείο Στάλιν για την ηρωική εργασία του στον Β΄Παγκόσμιο Πόλεμο, και για την μεγάλη προσφορά του στην ιατρική επιστήμη.

Αρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως και Κριμαίας – κήρυγμα – εξορία

Στα 70 του χρόνια γίνεται αρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως και Κριμαίας. Εκεί το έργο του είναι δύσκολο. Η φτώχεια έχει πάρει τέτοιες διαστάσεις που αναγκάζεται να ταΐζει καθημερινά, στο σπίτι του, τους άπορους της περιοχής. Στρέφει το ενδιαφέρον του στην εκκλησιαστική ζωή, καθώς τον αποκλείουν από κάθε επιστημονικό συνέδριο. Κάνει υπεράνθρωπες προσπάθειες για να ανοίξουν οι εκκλησίες, ενώ δεν σταματά να κηρύττει το λόγο του Θεού. Παράλληλα εξασκεί το έργο του ιατρού προσφέροντας αναργύρως τις υπηρεσίες του στον πάσχοντα άνθρωπο. Ακολουθώντας το υπόδειγμα του Θεανθρώπου όλη του τη ζωή «διήλθεν ευεργετών και ιώμενος».

Το 1946 επιδεινώνεται η όρασή του, ενώ στις αρχές του 1956 τυφλώνεται οριστικά.

Το 1953 τον Στάλιν διαδέχεται ο Νικήτας Χρουστσώφ, ο οποίος ξεκίνησε νέο κύμα διωγμών κατά της Εκκλησίας που κορυφώνονται το 1959. Ο Αρχιεπίσκοπος μέριμνα για το ποίμνιό του και προσπαθεί να του δώσει κουράγιο. Κάνει τεράστιους αγώνες να κρατήσει ανοικτές τις εκκλησίες.

Η αγάπη του κόσμου προς τον αρχιεπίσκοπο Λούκα ήταν έκδηλη. Ακόμα και αλλόθρησκοι ή άθεοι τον έβλεπα με σεβασμό.

Κοίμηση – ανακήρυξη σε Άγιο

Ο αρχιεπίσκοπος είναι ήδη 84 ετών. Διαισθάνεται πως το τέλος του πλησιάζει. Τα Χριστούγεννα του 1960 λειτουργεί για τελευταία φορά και για τον καιρό που απομένει, περιορίζεται στο να κηρύττει. Τελικά την Κυριακή 11 Ιουνίου 1961, ημέρα που γιορτάζουν οι Άγιοι Πάντες της Αγίας Ρωσίας, κοιμήθηκε ο αρχιεπίσκοπος-ιατρός Λουκάς Βόινο-Γιασενέτσκι. Παρά την έντονη αντίδραση των κομματικών, η κηδεία του αρχιεπισκόπου έγινε με μεγαλοπρέπεια. Χιλιάδες άνθρωποι παραβρέθηκαν στην κηδεία του και έψαλλαν, ενώ ο δρόμος μέχρι το κοιμητήριο ήταν στρωμένος με τριαντάφυλλα. Από τότε ο τάφος του έγινε «Κολυμβήθρα του Σιλωάμ». Αμέτρητα τα θαύματα του.

Τον Νοέμβριο του 1995 η Ρωσική Εκκλησία προέβη στην επίσημη αγιοκατάταξη του αρχιεπισκόπου Λουκά.

Στις 17 Μαρτίου 1996 έγινε με επισημότητα η ανακομιδή των λειψάνων του, που τέθηκαν για λαϊκό προσκύνημα στο ναό του κοιμητηρίου, αφιερωμένο στη μνήμη των Αγίων Πάντων. Τα λείψανά του εξέπεμπαν μια άρρητη ευωδία, ενώ πολλοί ασθενείς θεραπεύτηκαν θαυματουργικά. Ανάμεσα στα λείψανα του βρέθηκαν άφθαρτα τα μάτια του, ο εγκέφαλος, οι πνεύμονες και η καρδιά του. Τρεις ημέρες αργότερα, στις 20 Μαρτίου 1996, τα λείψανα του μεταφέρθηκαν στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος.

Η μνήμη του ορίστηκε να τιμάται στις 11 Ιουνίου, επέτειο της κοίμησής του.

Ο Μητροπολίτης Κλεόπας στο Παλάτι για την Εθνική Εορτή της Σουηδίας














Στις 6 Ιουνίου 2018 εορτάστηκε η Εθνική Εορτή της Σουηδίας στο πάρκο Skansen της Στοκχόλμης, παρουσία της Α. Μ. του Βασιλέως της Σουηδίας Carl XVI Gustaf και της βασιλικής οικογενείας, της Σουηδικής Κυβερνήσεως, διπλωματών, πολιτειακών και εκκλησιαστικών φορέων. Στις άνω εκδηλώσεις έδωσε το παρών και ο Σεβ. Μητροπολίτης Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας κ. Κλεόπας, συνοδευόμενος από τον επικεφαλής Νομικό Σύμβουλο της Ι. Μητροπόλεως κ. Rafail Poumeyrau.

Στα τέλη του 19ου αιώνα, ο ιδρυτής του Skansen Arthur Hazelius έλαβε την πρωτοβουλία να διοργανώσει ένα φεστιβάλ για να ενώσει το Σουηδικό Έθνος, επέλεξε δε προς τούτο την 6η Ιουνίου, εξαιτίας της σπουδαιότητος της εν λόγω ημερομηνίας. Στις 6 Ιουνίου 1523 ο Gustav Vasa εστέφθη Βασιλεύς της Σουηδίας και στις 6 Ιουνίου 1809 υπεγράφη το Σύνταγμα της χώρας. Από το 1893 εορτάζεται ετησίως η Εθνική Εορτή της Σουηδίας στο πάρκο Skansen και από το 2005 καθιερώθηκε η 6η Ιουνίου ως μια από τις επίσημες κρατικές αργίες.

Οι εορτασμοί άρχισαν στις 6:30 μ.μ. και περιελάμβαναν τον Σουηδικό Βασιλικό Ύμνο “Kungssågen”, τον Εθνικό Ύμνο της Σουηδίας “Dugamla, du fria”, την ομιλία του Βασιλέως, την έπαρση της σημαίας, ύμνους από την μπάντα των Ενόπλων Δυνάμεων και τραγούδια ερμηνευμένα από γνωστούς καλλιτέχνες, σε ζωντανή μετάδοση από τη σουηδική τηλεόραση.

Στη συνέχεια, ακολούθησε η δεξίωση στο κεντρικό Παλάτι της Στοκχόλμης, όπου 450 προσκεκλημένοι είχαν την ευκαιρία να χαιρετίσουν την Βασιλική Οικογένεια και να γευθούν παραδοσιακά Σουηδικά εδέσματα.

Ο Μητροπολίτης Κλεόπας είχε την ευκαιρία να συγχαρεί την Α. Μ. τον Βασιλέα Carl XVI Gustaf επί τη Εθνική Επετείω και τα μέλη της οικογενείας του και να διαβιβάσει τις εγκάρδιες εόρτιες προσρήσεις της Α. Θ. Παναγιότητος, του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου.

Οι εορτασμοί ολοκληρώθηκαν στις 10 μ.μ. στον προαύλιο χώρο του παλατίου με παιάνες και κλασσικές συνθέσεις από την Βασιλική μπάντα, παρουσία της Βασιλικής Οικογενείας και των προσκεκλημένων  της.


Metropolitan Cleopas On Hand at Royal Palace for Sweden’s National Day Celebrations

STOCKHOLM – Sweden celebrated its annual National Day on June 6, 2018 at Skansen Park in Stockholm, with His Majesty King Carl XVI Gustaf of Sweden and the members of the royal family in attendance, along with the Swedish Government, diplomats, state and ecclesiastical authorities. His Eminence Metropolitan Cleopas of Sweden and All Scandinavia was on hand for this celebration, accompanied by the Legal Counsel of the Holy Metropolis Mr. Rafail Poumeyrau.

In the late 19th century, the owner of the Skansen estate, Artur Hazelius, undertook the initiative of organizing a festival to unite the Swedish people and chose June 6th as the day of celebration because of its significance in Swedish history. On June 6, 1523, Gustav Vasa was coronated King of Sweden and on June 6, 1809, Sweden’s Constitution was signed. As of 1893, Sweden’s National Day is celebrated annually at Skansen, and beginning 2005, this day has been observed as an official state holiday.

Celebrations began at 6:30 p.m. and included the rendition of the Swedish royal anthem “Kungssågen,” the Swedish national anthem “Dugamla, du fria,” an address from the king, a flag-raising ceremony, music from the armed forces band, and songs performed by popular singers, all broadcast live over Swedish television.

Afterwards, a reception followed at the main palace in Stockholm, where 450 guests had the opportunity to greet the royal family and enjoy traditional Swedish delicacies.

Metropolitan Cleopas had the opportunity to congratulate His Majesty King Carl XVI Gustav and the members of the royal family on the occasion of this national holiday, and to convey the heartfelt wishes of His All-Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew.

The celebrations concluded at 10 p.m. in the palace courtyard with paeans and classical compositions performed by the royal band, in the presence of the royal family and their guests.

Φωτοστιγμές από την εν πλω ε΄ συνεδρία του Οικολογικού Συμποσίου "Διασώζοντας τον πλανήτη και προστατεύοντας τους κατοίκους του"


Πρωί Παρασκευής, 8ης Ιουνίου 2018, πλέοντας από Σπέτσες προς Πειραιά και αφού ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος και οι Σύνεδροι του 9ου Οικολογικού Συμποσίου αποχαιρέτησαν θερμά τον οικείο Μητροπολίτη Ύδρας, Σπετσών και Αιγίνης κ. Εφραίμ, πραγματοποιήθηκε η πέμπτη και τελευταία συνεδρία.
Φωτορεπορτάζ: π. Ελευθέριος Χρυσοχόος 
































Πέμπτη 7 Ιουνίου 2018

Μητροπολίτης Ν. Ιωνίας Γαβριήλ στο 9ο Οικολογικό Συμπόσιο: «Οι πρόσφυγες είναι παιδιά της Εκκλησίας και δε θα πάψει να τους φροντίζει»


«Η Εκκλησία θεωρεί παιδιά της όλους τους πρόσφυγες και δεν θα πάψει να συνδράμει ενεργά και συντονισμένα για την φροντίδα και την ανακούφισή τους», τόνισε στην ομιλία του ο Σεβ. Μητροπολίτης Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ. Γαβριήλ κατά τις εργασίες του 9ου Διεθνούς Οικολογικού Συμποσίου με θέμα: «Για μια πιο πράσινη Αττική: Συντηρώντας τον πλανήτη και προστατεύοντας τους κατοίκους του» (Toward a Greener Attica – Preserving the Planet andProtecting its People), που διεξάγεται από τις 5 έως τις 8 Ιουνίου στην Ύδρα και στις Σπέτσες.

Ο Μητροπολίτης ανέφερε πως το ζήτημα του φυσικού περιβάλλοντος βρίσκεται πάντοτε στο επίκεντρο της Ορθοδόξου θεολογικής προβληματικής, ενώ εξήρε τον πολυδιάστατο ρόλο, καθώς και την παγκοσμίου σημασίας περιβαλλοντική δραστηριότητα του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου ο οποίος, όπως τόνισε, με την οικολογική του ευαισθησία κατάφερε να συγκεντρώσει γνήσιο προβληματισμό και να κινητοποιήσει σύμπασα την ανά τον κόσμο Ορθοδοξία.

Στην ομιλία του, η οποία είχε ως θέμα την περίπτωση της Ελλάδος στο μείζον ζήτημα του προσφυγικού, ο Μητροπολίτης τόνισε ότι το προσφυγικό, λόγω των διεθνών συγκυριών, έχει μετατραπεί σε ένα από τα μεγαλύτερα δράματα της σύγχρονης ιστορίας, το οποίο προκάλεσε εμφανέστατα αδιέξοδα στην γενικότερη ευρωπαϊκή πολιτική για τη μετανάστευση, αλλά και έναν έντονο διχασμό στα νομικά πλαίσια των κρατών-μελών.

Ο κ. Γαβριήλ υπογράμμισε τόσο την προσφορά, όσο και την φιλανθρωπική δραστηριότητα της Εκκλησίας της Ελλάδος στο προσφυγικό, αναφέροντας χαρακτηριστικά: «Η Εκκλησία της Ελλάδος, από την πρώτη κιόλας στιγμή πού ξέσπασε ἡ προσφυγική κρίση στη χώρα μας βρέθηκε δίπλα στους πρόσφυγες, οργανώνοντας και συστηματοποιώντας ένα σημαντικό δίκτυο ενοριακών φιλανθρωπικών δράσεων, το οποίο αποτέλεσε έναν πράγματι επαναστατικό τρόπο αλληλεγγύης», ενώ σε άλλο σημείο τόνισε: «η Εκκλησία της Ελλάδος φρόντισε με όλες της τις δυνάμεις να ενισχύσει τον όλο άνθρωπο, εκφράζοντας έμπρακτα την αγάπη της στην εικόνα του Θεού, στεκόμενη δίπλα στον κάθε πρόσφυγα αδελφό μας, αφού η Εκκλησία θέλει να βλέπει τον κάθε έναν από εμάς ως το τιμιώτατο πλάσμα της δημιουργίας, για το οποίο ο Χριστός έδωσε το αίμα Του».

Ο Μητροπολίτης κ. Γαβριήλ επεσήμανε επίσης την πολυσήμαντη δράση της ΜΚΟ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ, η οποία με πρωτεργάτη τον Μακ. Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο, ανέπτυξε ένα ευρύτατο δίκτυο εξειδικευμένων δομών και δράσεων καθώς και ένα εκτεταμένο πρόγραμμα ανθρωπιστικής βοήθειας, συνεισφέροντας τα μέγιστα τόσο στην φροντίδα, όσο και στην ενσωμάτωση των προσφύγων στο Ευρωπαϊκό πολιτισμικό και κοινωνικό περιβάλλον.