Απόψε παρουσιάζεται ο Κατάλογος του Μουσείου της Μονής Στροφάδων και Αγίου Διονυσίου Ζακύνθου

Σήμερα το βράδυ, στις 8.30 μ.μ., πραγματοποιείται η παρουσίαση του βιβλίου - Καταλόγου έργων τέχνης "Μουσείο Εκκλησιαστικής Τέχνης Ιεράς Μονής Στροφάδων και Αγίου Διονυσίου", που συνέγραφε η κ. Ζωή Α. Μυλωνά, Αρχαιολόγος και τ. Προϊσταμένη της 20ής Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων.

Η εκδήλωση θα γίνει στον χώρο του Μουσείου της εν λόγω Μονής, με κεντρική ομιλήτρια την έγκριτη Βυζαντινολόγο κ. Νανώ Χατζηδάκη, Καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων.

Ως γνωστόν, την έκδοση έκαμε η Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος (2011). Εξαιτίας αυτού, στην εκδήλωση θα παρασταθεί ο Διευθυντής του Οργανισμού Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Φαναρίου κ. Αγαθάγγελος. Στη Ζάκυνθο, εξάλλου, βρίσκονται -φιλοξενούμενοι του οικείου Μητροπολίτου Σεβ. Ζακύνθου κ. Χρυσοστόμου- και θα παρευρεθούν στην βραδιά οι Σεβ. Μητροπολίτες Θηβαΐδος κ. Πορφύριος, Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος, Ζάμπιας κ. Ιωακείμ και οι Θεοφ. Επίσκοποι Μαραθώνος κ. Μελίτων και Φωτικής κ. Διονύσιος.

Εἰσαγωγή
ΖΩΗΣ Α. ΜΥΛΩΝΑ
(ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΑ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ)

Τό Μουσεῖο-Σκευοφυλάκιο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Στροφάδων καί Ἁγίου Διονυσίου στήν πόλη τῆς Ζακύνθου στεγάζεται στό ἰσόγειο τῆς νέας πτέρυγας τοῦ μοναστηριοῦ, πού ἐγκαινιάστηκε στίς 12 Νοεμβρίου 2000. Συγκροτεῖται ἀπό εἰκόνες καί ἄλλα ἔργα τῆς χριστιανικῆς τέχνης, ἐκ τῶν ὁποίων ἕνας σημαντικός ἀριθμός προέρχεται ἀπό τήν Ἱερά Μονή Μεταμόρφωσης τοῦ Σωτῆρος στά Στροφάδια. Τά ἔργα μεταφέρθηκαν στή Ζάκυνθο, ὕστερα ἀπό τό μεγάλο σεισμό τῆς 18ης Νοεμβρίου 1997, πού ἐπέφερε σοβαρές βλάβες στό μοναστηριακό συγκρότημα. Ἀποτελοῦν πολύτιμα τεκμήρια τῆς ἱστορίας καί τῆς μακραίωνης πνευματικῆς παράδοσης τῆς Μονῆς, ἀφοῦ τά περισσότερα ἀπό τά ἀνεκτίμητα κειμήλιά της, καθώς καί μεγάλο μέρος τῆς περίφημης βιβλιοθήκης της, ἀποτέλεσαν λεία τῶν ἐπιδρομέων, τῶν πειρατῶν καί τῶν ἀρχαιοκαπήλων.

Ἡ σημερινή ἔκθεση, ὁ πυρήνας τῆς ὁποίας ὑπῆρχε σέ ἕνα μικρό, μᾶλλον ἀκατάλληλο ὡς πρός τίς συνθῆκες φύλαξης ἐκθεσιακό χῶρο στήν παλιά πτέρυγα τοῦ μοναστηριοῦ, ἔχει ἐμπλουτιστεῖ σημαντικά χάρη στή γενναιόδωρη προσφορά τοῦ Μητροπολίτη Ζακύνθου κ. Χρυσοστόμου Β' ποικίλων ἀντικειμένων ἐξαιρετικῆς ἐκκλησιαστικῆς τέχνης. Πέρα ἀπό τήν ἀρχαιολογική τους ἀξία, τά ἀρχιερατικά ἄμφια, τά ἱερά λειτουργικά σκεύη καί τά λειτουργικά ἐξαρτήματα τῆς δωρεᾶς τοῦ Μητροπολίτη Ζακύνθου καθίστανται καί τεκμήρια τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας τοῦ νησιοῦ μέ τή διαδοχική χρήση τους ἀπό τούς ἀρχιερεῖς.

[…]

Ἡ ἔκθεση τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Μουσείου ἐντάσσεται στήν προσπάθεια γιά μία μουσειακή πολιτική πού σκοπό ἔχει νά ἀναθερμάνει τή συλλογική μνήμη τῆς τοπικῆς κοινωνίας καί νά μεταβάλλει, τό ἄγνωστο στούς πολλούς πολιτιστικό ἀγαθό, μέσω συγκεκριμένης μουσειακῆς δράσης, σέ κοινωνικό ἀγαθό. Ἀποτελεῖ ἕνα μικρό, ἀλλά πολυσύνθετο εἰκονιστικό δεῖγμα διαπολιτισμικῶν σχέσεων Ἀνατολῆς καί Δύσης ἀπό ἕνα μικρό μέρος τῆς Μεσογείου, αὐτῆς τῆς πολυ-πολιτισμικῆς θάλασσας, στήν ὁποία συντελέστηκαν ἀπίστευτες διεργασίες συγχωνεύσεων καί μετασχηματισμῶν. Μέσα ἀπό τά ἔργα ἀναδεικνύονται οἱ ἀλληλεπιδράσεις τῆς βυζαντινῆς καί τῆς δυτικῆς τέχνης στήν ἀνάπτυξη μιάς εἰκονογραφίας πού συνδύαζε τή βυζαντινή κληρονομιά με τίς ἰσχυρές ἐπιρροές ἀπό τήν Ἰταλική Ἀναγέννηση καί τό Μπαρόκ.

[…]

[Ξαναδιαβάστε παλαιότερη παρουσίασή μας στο Νυχθημερόν, κάνοντας κλικ εδώ]

Αγρυπνία προς τιμήν της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής στον ναό Αγίου Νικολάου του Μόλου Ζακύνθου

Ωραίες και κατανυκτικές στιγμές κατά τις πρώτες πρωινές ώρες σήμερα στον ιστορικό ναό του Αγίου Νικολάου, στον Μόλο Ζακύνθου, στο άκρο της πολυσύχναστης και πολύβουης πλατείας Σολωμού!

Με πρωτοβουλία του Εφημερίου του Καθεδρικού Ναού Ζακύνθου Πρωτοπρεσβυτέρου Παναγιώτη Σπουργίτη τελέσθηκε ιερά Αγρυπνία, προς τιμήν και μνήμην της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής, της ευαγγελίστριας του Χριστού στο νησί μας! 

Πολύς κόσμος παρέστη, είτε ως εκκλησιαζόμενοι, είτε ως περαστικοί ευλαβείς προσκυνητές! Ανάμεσά τους βρέθηκαν οι συντελεστές του Νυχθημερόν, εξ ού και το πλούσιο φωτορεπορτάζ, που δημοσιεύουμε.

Ο Εφημέριός μας, ομιλώντας απ' άμβωνος, αφού ευχαρίστησε τον π. Παναγιώτη Σπουργίτη για την πολύ καλή ευκαιρία πνευματικής συναναστροφής κατ' αυτή την αγία για τη Ζάκυνθο ημέρα, αναφέρθηκε διεξοδικά στην θεοπρεπή φυσιογνωμία τής Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής, η οποία -κατά την τοπική Παράδοση- κήρυξε πρώτη τον Χριστιανισμό στη Ζάκυνθο αμέσως μετά τις Μεγάλες Ημέρες των Παθών, της Ανάστασης και της Ανάληψης του Κυρίου, κατά την διάρκεια ναυαγίου του πλοίου της,  πλέοντας προς την Ρώμη, όπου επρόκειτο να διαμαρτυρηθεί (μαζί με την Μαρία του Κλωπά) στον Αυτοκράτορα για την χλιαρή και -ως εκ τούτου- εγκληματική στάση του Ποντίου Πιλάτου έναντι της ίδιας της Αλήθειας και της Ζωής.

Μεταξύ των άλλων υπογράμμισε: "Καθώς εσχάτως βιώνουμε παντού τριγύρω μας (και στο -πολυδοκιμαζόμενο από στίγματα πολλά- νησί μας) την καταβαράθρωση όσων πιστέψαμε, το ξαφνικό σβήσιμο των φώτων πορείας μας, ενώ η περιβόητη ηθικο-οικονομική Κρίση αγγίζει ως επάρατη ασθένεια όλες τις εκφάνσεις του κοινοτικού και πνευματικού βίου των Συνελλήνων, η γλυκεία μορφή τής θαρραλέας Ευαγγελίστριας της Ζακύνθου Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής ορθώνεται απόψε μπροστά μας, καλώντας τον καθένα μας σε ειλικρινή αυτομεμψία, σε σοβαρή μετάνοια και ουσιαστική επιστροφή στην Χριστοποίηση. Αυτού, κατά βάσιν, εστί χρεία!... Εάν τούτο συνέβαινε νωρίτερα εις βάθος και δίχως φαύλες συμπεριφορές ανά την κρινόμενη Ελλάδα και στον πάλαι ποτέ τόπο των Αγίων και των Ποιητών -εννοώ το Τζάντε μας-, εάν η πίστη μας δεν ήταν τόσο εγκληματικά επιδερμική ή και δαιμονιώδης, δεν θα υπέφερε τόσο βαθιά ο σύγχρονος άνθρωπος από κατακερματισμό της προσωπικότητάς του, ψυχική ανεστιότητα, εντέλει κατάθλιψη και μαρασμό..."

Φωτορεπορτάζ: Κίμων Μπάστας

Για τις Μαρίες των Μαριών

Το πανέμορφο ορεινό χωριό Μαριές Ζακύνθου τιμά πανηγυρικά σήμερα και αύριο την Αγία Μαρία τη Μαγδαληνή και την Αγία Μαρία του Κλωπά, οι οποίες -κατά την ισχυρή Παράδοση της περιοχής- ευαγγελίσθηκαν τον Χριστό στο νησί (και μάλιστα στον τόπο αυτόν) αμέσως μετά την Ανάσταση / Ανάληψή Του, πλέοντας προς Ρώμην, ώστε εκεί να διαμαρτυρηθεί για το Μεγάλο Άδικο, που συνέβη στην Ιερουσαλήμ. Έτσι η Ζάκυνθος αναδείχθηκε η πρώτη ευρωπαϊκή γωνιά, όπου γνώρισε το ζωοποιό άγγελμα του Ιησού, το Ευαγγέλιο της σωτηρίας της ανθρωπότητας. Δείτε σχετικό άρθρο, εδώ.

Στον φετινό εορτασμό και τις σχετικές ιερές Ακολουθίες λαμβάνουν μέρος, εκτός από τον οικείο Μητροπολίτη Σεβ. Ζακύνθου κ. Χρυσόστομο, οι Μητροπολίτες Θηβαΐδος κ. Πορφύριος και Ζάμπιας κ. Ιωακείμ και οι Επίσκοποι Μαραθώνος κ. Μελίτων και Φωτικής κ. Διονύσιος.

Στο χωριό Γύρι της Ζακύνθου, εορτάζοντας τον Προφήτη Ηλία

Σήμερα το πρωί, εορτάζοντας τον Προφήτη Ηλία, τον Θεσβίτη, το Νυχθημερόν βρέθηκε στη σεμνή πανήγυρι του μικρού και ιδιαίτερα γραφικού ορεινού χωριού Γύρι της Ζακύνθου, όπου συμμετείχε στη χαρά των λιγοστών κατοίκων και στην Ευχαριστιακή Σύναξη, που τελέσθηκε εκεί!

Το πλούσιο φωτορεπορτάζ είναι του Σπύρου Νέγκα.

Τιμώντας την Αγία Μαρίνα εν Βανάτω

Σήμερα η ευχαριστιακή Σύναξή μας στο Μπανάτο αφορούσε στην πανσεβάσμια μορφή της Αγίας Μαρίνας. Στον ναό μας φυλάσσεται θαυμάσιας τέχνης φορητή εικόνα, η οποία προτάθηκε για προσκύνηση από τους ενορίτες μας, μαζί με απότμημα Λειψάνου Της.

Στην ομιλία του ο Εφημέριός μας αναφέρθηκε στο θαυμαστό μαρτύριο αίματος της Μεγαλομάρτυρος, σε σχέση με το μαρτύριο συνειδήσεως, στο οποίο ρίχνεται συχνά ο σύγχρονος πιστός, καλούμενος να δίνει μαρτυρία Χριστού με παρρησία. Αναφέρθηκε επίσης στην άμεση ανάγκη συσπείρωσης όλων εντός της ορθόδοξης και σωσίβιας εκκλησιαστικής λέμβου, σε αντιδιαστολή με τις προτεσταντικές παραφυάδες, που δρουν ύπουλα στον καιρό και τον τόπο μας, τελευταία μάλιστα με το δέλεαρ των παιδικών κατασκηνώσεων στην περιοχή Πόρτο-Κούκλα της Λιθακιάς Ζακύνθου.

Η Μητρόπολη Ζακύνθου καταδεικνύει τον «δούρειο ίππο» προτεσταντικών κατασκηνώσεων παιδιών στη Λιθακιά Ζακύνθου

Από το Γραφείο επί των Αιρέσεων της Ιεράς Μητροπόλεως Ζακύνθου εφιστάται η προσοχή των Ζακυνθινών επί των δράσεων μιας προτεσταντικής παραφυάδας, η οποία ευδοκιμεί τα τελευταία χρόνια στο νησί μας και ιδίως στην περιοχή τού τέως Δήμου Λαγανά.

Εσχάτως, στο πλαίσιο των προσηλυτιστικών ενεργειών της, στο χωριό Λιθακιά λειτουργεί Κατασκήνωση, όπου φιλοξενούνται αγόρια και κορίτσια από ανύποπτες ορθόδοξες οικογένειες του νησιού μας.

Η τοπική Εκκλησία της Ζακύνθου επισημαίνει τον μέγιστο κίνδυνο από την οποιαδήποτε συνάφεια με τον «δούρειο ίππο» αυτής και όλων των άλλων παρεμφερών καταστροφικών λατρειών, οι οποίες αποπειρώνται άλωση του ορθόδοξου πιστεύματος του λαού μας. Σε κάθε περίπτωση, τα πιστά μέλη της Ορθόδοξης Εκκλησίας ας έχουν κατά νου το «Στώμεν καλώς» της Θείας Λειτουργίας!

Ο Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Χρυσόστομος μιλά για όλα στο ioniannews.gr

Οι Μάρτυρες Κήρυκος και Ιουλίττα δια χειρός Διονύση Πάλμα

Παρουσιάζει ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας

Η Εκκλησία μας τιμά σήμερα τους Αγίους Μάρτυρες Κήρυκο και Ιουλίττα. Η Ζάκυνθος τιμά τους Μάρτυρες αυτούς στο γραφικό καμποχώρι Άγιο Κήρυκο ή, κοινώς, Αγκερυκό, γενέθλιο τόπο τού Επισκόπου Μοζαμβίκης κ. Ιωάννη (Τσαφταρίδη).

Εμείς σήμερα αναρτάμε, σαν σε προσκυνητάρι, μιαν ενδιαφέρουσα εκδοχή της Εικόνας των δύο Αγίων, η οποία ιστορήθηκε το 2010 από τον φίλο Ζακύνθιο Αγιογράφο - Εικαστικό ΔΙΟΝΥΣΗ ΠΑΛΜΑ και φωτογραφήσαμε στον περικαλλή ναό του Τιμίου Προδρόμου τής μεγάλης συνοικίας Germiston, στην αχανή μεγαλούπολη τού Johannesburg (South Africa), όπου απόκειται μόνιμα και όπου -σημειωτέον- εφημέρευε τότε ο Επίσκοπος Μοζαμβίκης, εξ ού και η σκέψη της προσθήκης της εικόνας των προστατών της γενέτειράς του!

Ο Διοικητής του Γενικού Νοσοκομείου Ζακύνθου καθησύχασε τους Αιμοκαθαιρομένους του νησιού

Μετά την δημοσιότητα, την οποία έλαβε από χθες η επιστολή διαμαρτυρίας - φωνή αγωνίας των Ζακυνθινών Αιμοκαθαιρομένων του Γενικού Νοσοκομείου του νησιού μας, ο Διοικητής του κ. Γιάννης Κομιώτης διαβεβαίωσε με σχετικό έγγραφό του τούς Ασθενείς ότι:

"Α) Δεν πρόκειται το Νοσοκομείο να κλείσει, ούτε να μετατραπεί σε Κέντρο Υγείας, αλλά ούτε να πωληθεί σε ιδιώτες και

Β) Επίσης κανένας νοσηλευτής ή ιατρός της Μονάδας δεν πρόκειται να απολυθεί ή να μετακινηθεί.

Τα ανωτέρω αποτελούν δεσμεύσεις του Υφυπουργού Υγείας κ. Μιχάλη Τιμοσίδη".

Ο Μητροπολίτης Ζακύνθου για τον θάνατο του νεαρού Άγγλου και το στίγμα "Λαγανάς"

Από την Ιερά Μητρόπολη Ζακύνθου ανακοινώνεται ότι ο Σεβ. Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Χρυσόστομος επισκέφθηκε αυτοπροσώπως στο Νοσοκομείο του νησιού μας τους νοσηλευόμενους Άγγλους, οι οποίοι ενεπλάκησαν στα γνωστά γεγονότα του Λαγανά Ζακύνθου και στον θανάσιμο τραυματισμό ενός από αυτούς, τού Ρόμπερτ Τζέιν Σέμπατζ.

Ο Μητροπολίτης ζήτησε συγνώμη εκ μέρους της τοπικής Εκκλησίας από τα θύματα και δι' αυτών από τους συγγενείς τους, υπογραμμίζοντας με έμφαση, ότι η περίπτωση του Λαγανά αποτελεί ένα στίγμα περιορισμένης έκτασης μέσα στην ορθάνοιχτη αγκαλιά της σύγχρονης Ζακύνθου, η οποία δέχεται ανέκαθεν ανθρώπους απ’ όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης, με φιλόξενη και φιλική διάθεση πάντοτε.

Φωνή αγωνίας των Αιμοκαθαιρομένων της Ζακύνθου

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ

ΠΡΟΣ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ  

Στο πλαίσιο της διεθνούς οικονομικής κρίσεως, που μαστίζει κυρίως τη χώρα μας, αποφασίστηκε ως μέτρο εξοικονόμησης χρημάτων η περαιτέρω μείωση των λειτουργικών δαπανών των νοσοκομείων.

Έτσι, αναφορικά με το Νοσοκομείο του νησιού μας, δόθηκε η εντολή για μείωση των κλινών απο 160 σε 70, πράγμα που αυτόματα επιφέρει μείωση στους ιατρούς και το νοσηλευτικό προσωπικό. Με τις μειώσεις αυτές είναι ορατός ο κίνδυνος να μην είναι λειτουργική η Μονάδα Τεχνητού Νεφρού και οι νεφροπαθείς ασθενείς να υπόκεινται στην ταλαιπωρία κάθε δύο ημέρες να πρέπει να ταξιδεύουν έως την Πάτρα, για να υποβληθούν στη θεραπεία τους.                   

Εν έτει 2011, όταν γειτονικές χώρες έχουν μηχανήματα αιμοκάθαρσης ακόμα και σε κρουαζιερόπλοια, εδώ στην Ελλάδα χάνεται κάθε έννοια της δημόσιας δωρεάν υγείας.

Ερωτάται ο Κύριος Υπουργός: 

* Αληθεύουν οι φήμες περί κλεισίματος του Νοσοκομείου και μετατροπής του σε Κέντρο Υγείας; 

* Αληθεύουν οι φήμες, που θέλουν το νέο Νοσοκομείο να πωλείται σε ιδιώτες πριν ακόμα λειτουργήσει;

Οι ασθενείς της Μονάδας Τεχνητού Νεφρού του Γενικού Νοσοκομείου Ζακύνθου απαιτούν το ελάχιστο: Να μπορούν να υποβάλλονται στη θεραπεία τους στον τόπο μόνιμης κατοικίας τους, χωρίς περαιτέρω ταλαιπωρία.

Για την θεολογική επιβίωση του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτη στον 20ό Αιώνα

Σήμερα, καθώς διανύουμε την ημέρα της ιερής μνήμης του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου, δεχθήκαμε την επίσκεψη του αγαπητού μας Ζακυνθίου Θεολόγου Μαρίου Μπενίση, ο οποίος -ευγενώς φερόμενος- μάς πλούτισε με ένα αντίτυπο της διπλωματικής εργασίας του, που υποβλήθηκε πριν λίγο καιρό στο Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και δι' αυτής απέσπασε άξια τον μεταπτυχιακό τίτλο του.

Τον ευχαριστούμε για την ευγένειά του, ευχόμαστε από καρδιάς όλα τα Καλά του Θεού στη ζωή!!! Και σε ανώτερα να συγχαρούμε!!! Ευθύς παρακάτω ο ίδιος ο νέος επιστήμονας μάς εξηγεί εν περιλήψει το πώς και το γιατί της εργασίας του, στα ελληνικά και αγγλικά.

Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ

ΣΤΗΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΤΟΥ ΕΙΚΟΣΤΟΥ ΑΙΩΝΑ 

Σκοπός αυτής της μεταπτυχιακής εργασίας είναι να εξάγει συμπεράσματα ως προς το κατά πόσον ο Αγιορείτης αυτός Πατέρας αποτελεί το θεμέλιο λίθο του Πατερικού οικοδομήματος της εποχής του. Μέσα από τη σχετική βιβλιογραφία που εντάσσεται στα χρονικά πλαίσια της εποχής που εξετάζουμε, προσπαθήσαμε να προάγουμε την έρευνα αναφορικά με το σημαντικό αυτό ιερό πατέρα και να δώσουμε μια συγκριτική μελέτη για τη χρήση του από τους συγχρόνους ερευνητές, εστιάζοντας στην Πατερική, Αγιολογική, Λειτουργιολογική και Κανονολογική συνεισφορά του.

Εξετάζοντας το ιστορικό πλαίσιο της εποχής, ερευνούμε τη σχέση Εκκλησιαστικής Παραδόσεως και Νεοελληνικού Διαφωτισμού, τη συμβολή του Νικοδήμου στην πνευματική αναγέννηση του Έθνους και τέλος, την εκ των υστέρων ανάδειξη του πολυσχιδούς έργου του Άγιου Νικοδήμου. Στο πρώτο κεφάλαιο της εργασίας μας που τιτλοφορείται βιογραφία του Αγίου Νικοδήμου, προσπαθήσαμε να δώσουμε εν συντομία τα βιογραφικά στοιχειά του Αγίου, ενώ σημειώνουμε τη συμβολή του στη θεολογία του Φιλοκαλικού Κινήματος ούτως ώστε να μπορέσουμε να συλλάβουμε το θεολογικό μέγεθος του Αγίου Νικοδήμου. Γνώστης της πανθομολογούμενης μοναδικής θέσης της Αγίας Γραφής στο πλαίσιο του Ορθοδόξου δόγματος, έχοντας ως βάση τη βιωματική και μυστική εμπειρία και ασφαλείς δείκτες τους Πατέρες και την προηγούμενη πατερική ερμηνευτική παράδοση ο Νικόδημος ερμηνεύει θεοφώτιστα την πνευματική εμπειρία της Εκκλησίας με στόχο την ωφέλεια των Χριστιανών. Συνεχιστής της τριάδας των μεγάλων Πατέρων και Αγίων Μαξίμου του Ομολογητού, Γρηγορίου του Παλαμά και Μάρκου του Ευγενικού αποτελεί την περίληψη πάντων των προ αυτού Πατέρων, ούτως ώστε δικαία να χαρακτηρίζεται μέτοχος στη Λειτουργική πράξη και τη θεραπευτική θεολογία. Αποτελεί τον υπηρέτη της Θεολογίας στην εποχή του “Βυζαντίου μετά το Βυζάντιο” (Byzance après Byzance) και εκπροσωπεί λαμπρά όχι μόνο την Ορθοδοξία του καιρού του, αλλά ακτινοβολεί πέρα από το Άγιον Όρος και την Ελλάδα, σε όλο το διεθνή Χριστιανικό κόσμο ιδίως κατά τον 20ό αιώνα.

Through this thesis we try to find out if St. Nicodemus is the key stone of the Patristic edifice of his era. Through the relevant bibliography, we illuminate the personality of Nicodemus focusing on his Patristic, Hagiological, liturgical and canonical contribution.

We examine the historical context of his era and highlight the association between the Ecclesiastical Tradition and the Neo-Hellenic Illumination, the contribution of Nicodemus in the spiritual rebirth of the Greek nation and lastly the rise to prominence of the manifold life-work of Nicodemus. We also refer shortly to his biography, while we note down his contribution in the Philokalia Movement, in order to understand his theological magnitude of achievement. Throughout the thesis sections, we demonstrate that Nicodemus was an adept in Scriptures and the Orthodox dogma, having the mystical experience as a basis and the anterior Fathers of the Church as secure indexes to his theology. In continuity of the triad of the great Fathers and Saints, Maximus the Confessor, Gregory Palamas and Mark of Ephesus, Nicodemus combining the mystagogical character of Maximus, the Hesychasm of Gregory and the anti-Latin spirit of Mark achieves to represent not only the orthodox sense of his time but also to eradiate his spirit outside Mount Athos and Greece, throughout the international Christian world, especially in the 20th century.

Μια ταινία για την παρασκευή και τον καθαγιασμό του Αγίου Μύρου (Φανάρι, 2002)

Η έκτακτη αυτή τελετή, πραγματοποιήθηκε τελευταία φορά την Μεγάλη Εβδομάδα του 2002 από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο Α΄, για δεύτερη φορά στην πατριαρχία του (βλ. σχετική φωτό Νίκου Μαγγίνα ανωτέρω).

Δια του Αγίου Μύρου, το οποίο συντίθεται από διάφορα αρωματικά στο Φανάρι κάθε δέκα χρόνια, σφραγίζεται η παρουσία του Αγίου Πνεύματος στο Μυστήριο του Χρίσματος ανά τον Ορθόδοξο Κόσμο, πιστοποιώντας ταυτόχρονα τον δεσμό της ενότητας μεταξύ των Ορθοδόξων Εκκλησιών και του Ιερού Κέντρου της Ορθοδοξίας.

Αφού δείτε το ντοκιμαντέρ, μπορείτε ν' αναγνώσετε τη μελέτη π. Παναγιώτη Καποδίστρια: "Ελλείψεις Αγίου Μύρου στα Ιόνια Νησιά κατά τον 19ο αιώνα (ανέκδοτες επιστολές)", στην Ψηφιακή Βιβλιοθήκη μας, εδώ.

Νοερό προσκύνημα στο εν Φαναρίω Λείψανο της Αγίας Ευφημίας

Καθώς η Εκκλησία μας τιμά σήμερα, 11 Ιουλίου, το θαύμα της κυρώσεως των αποφάσεων της εν Χαλκηδόνι Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου (451) από την Αγία Ευφημία, στρεφόμαστε -έστω και εικονικά- στον εν Φαναρίω Πατριαρχικό Ναό, όπου απόκειται το χαριτόβρυτο Λείψανό Της. 

Το συναντάμε στο δεξιό κλίτος του ιστορικού ναού της Πόλεως των Πόλεων, μαζί με άλλα δύο: των Αγίων Γυναικών Θεοφανούς και Σολομονής. Λόγω της εορτής, σήμερα υποκλινόμαστε μπροστά στην Αγία Ευφημία και αποθέτουμε το παρακλητικό βλέμμα μας και την νοερή γονυκλισία μας!

Προσκύνημα στην Παναγία την Μανδρακίνα Κέρκυρας

Σήμερα προσκυνάμε νοερά και εικονικά την Παναγία την Μανδρακίνα, στον ιστορικό ναό της στο Μανδράκι, ο οποίος κείται στον μυχό της Σπιανάδας και του Παλαιού Φρουρίου, στην γοητευτική Χώρα της Κέρκυρας!

Η ιδιότυπη αρχιετεκτονική του, καθόλα επτανησιακή και υποδειγματική -θα λέγαμε- για τους νεότερους ναούς των Ιονίων Νήσων, όντως μάς συνεπαίρνει, φέρνοντας στο νου περασμένα μεγαλεία και του δικού μας ταλαίπωρου νησιού, της Ζακύνθου!

Κλίνουμε γόνυ μπροστά στην περίπυστη Εικόνα της Θεομήτορος, δεόμενοι για ό,τι έχει κανείς ποθούμενο στην καρδιά του!!!

 

Ανάβουμε κερί μπροστά Της υπέρ ζώντων και τεθνεώτων!

Εδώ εφημερεύει ο αγαπητός μας Πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Κοσκινάς, ο οποίος πράττει το κατά δύναμιν για την πνευματική αρτίωση των ενοριτών του και όχι μόνον, δεδομένου ότι, υπό την επιστασία του, λειτουργεί από ετών Συσσίτιο Απόρων, με την επωνυμία "Επιούσιος Άρτος", χορηγώντας δωρεάν περί τις ογδόντα μερίδες φαγητού ημερησίως προς τους αναξιοπαθούντες της περιοχής!

Εδώ, στον περίβολο, ο επισκέπτης βλέπει να ξανοίγεται μπροστά του η μεγάλη πλατεία των Κορφών και η διασωσμένη παλιά πόλη του νησιού...

... ενώ, μόλις στρέψει, ηρεμεί στην θέα τής ιόνιας θάλασσας και του Παλαιού Φρουρίου! Τι λέτε, άξιζε η επίσκεψη;;;

Το Συλλείτουργο στον Άγιο Ελευθέριο, Κέρκυρα 3.7.2011 (ολόκληρο σε video)

Βραδινή Προσευχή

Γράφει η Διονυσία Μούσουρα-Τσουκαλά

Εντάξει, δεν είναι σοβαρή αρρώστια, μα είναι, ίσως, από τις πιο ενοχλητικές, όπου σε ρίχνει κάτω για κάμποσες ημέρες και δεν ρωτάει αν είσαι σε θέση το συγκεκριμένο διάστημα να βγεις εκτός μάχης.

Για τη γρίπη πρόκειται, όχι βέβαια αυτή των χοίρων, των πτηνών ή των... ιχθύων, αλλά την απλή, κοινή γρίπη. Αρχίζει με καταρροή, ελαφρές κρυάδες που γίνονται ρίγη και τρέμεις σύγκορμος ενώ όλοι γύρω σου ζεσταίνονται, τα ρίγη εναλλάσσονται με ξαφνικές εξάψεις γιατί ξαφνικά ο υδράργυρος παίρνει τα όρη και τα βουνά κι άντε φτου κι απ' την αρχή. Πονάνε τα αυτιά, πονάει ο λαιμός, πονάει όλο το σώμα λες και σου έκαναν φάλαγγα και το κεφάλι νιώθει σαν να σου έχουν φορέσει ακάνθινον στέφανον, όπου κάποιος σαδιστής έτσι απροειδοποίητα κάθε τόσο το πατάει με δύναμη ώστε τα αγκάθια να χώνονται βαθιά προκαλώντας τρομερό πόνο, τις λεγόμενες... σουβλιές! Κι εκεί που ήσουν μια χαρά, έτρεχες, έτρωγες, έπινες, ξαφνικά δεν έχεις κουράγιο ούτε τα πόδια σου να πάρεις και το νερό κι εκείνο με το ζόρι πάει κάτω.

Τρίτη μέρα σήμερα, λέω πού θα πάει, άντε μια δυο μέρες ακόμα και θα περάσει. Έλα όμως που η όρεξη για φαγητό στο ναδίρ, όπου από τη μια τα φάρμακα που παίρνω από την άλλη ο διαβήτης σού επιβάλλουν να τρως έστω και λίγο. Έτσι, με βαριά καρδιά κι επειδή τίποτα δεν πήγαινε κάτω, αποφάσισα να θυμηθώ τα παιδικά μου χρόνια...

Τα χρόνια εκείνα όπου δεν έκανα εγώ κουμάντο τι θα έτρωγα αλλά η παπαδιά. Ο παπάς πονεμένος από την κατοχή και τη μικρούλα αδελφή μου που πέθανε από πείνα, δεν με πίεζε ποτέ, τζιλίβα με ανεβοκατέβαζε η νόνα μου η Μπανατιώτισσα η Αντριάνα, σκ....μαθημένη η νόνα η... Κουκουναρία η Διαμαντίνα, κι ο παπάς να λέει: «Μου έλεγε πεινάω η Σούλα μου και μου ράγιζε την καρδιά γιατί δεν είχα τι να της δώσω, τώρα που δόξα τω Θεώ έχω τη δύναμη, ό,τι θέλει θα τρώει». Φώναζε η παπαδιά πως με κακομαθαίνει και ποιος ξέρει τι μου φυλάει η ζωή, αλλά ο παπάς ανένδοτος!

Εκεί που περνούσε της παπαδιάς, ήταν στη βραδινή σούπα τα καλοκαιρινά βράδια, όπου αφθονούσαν οι ζουμερές μυρωδάτες ντομάτες και το φρεσκοκομμένο σέλινο, το βραδινό δείπνο ήταν πάντα λιτό, τι καλύτερο από μια λαδόσουπα με μπόλικο σέλινο, αγνό λάδι και φρέσκες ντομάτες όπου αφού έβραζαν καλά για να ξεμυρίσει η ντομάτα, η παπαδιά έριχνε μέσα κριθαράκι, του κοκόρου το μάτι ή μαλλιά του αγγέλου! Κάποτε, επήλθε συμβιβασμός, πως αν τρώω τη μανέστρα το ένα βράδυ, το επόμενο θα μου φτιάχνει πατάτες τηγανητές, την αδυναμία μου! Εφιάλτης μου είχε γίνει η σούπα... α πα πα πα πα... δεν πήγαινε κάτω ούτε με σφαίρες...

Στη βραδινή προσευχή, προ του φαγητού, ακολουθούσα κατά γράμμα κι επαναλάμβανα τη προσευχή που έλεγε ο παπάκης μου, Ευλόγησον την βρώσιν και την πόσιν... Πριν πάω για ύπνο, όμως, εκεί που ήταν... ατομική η προσευχή, δεν ζητούσα τίποτα άλλο, δεν παρακαλούσα για τίποτα άλλο μόνο: Θεούλη μου, βοήθησε με να μεγαλώσω γρήγορα, ώστε να μην είμαι υποχρεωμένη να τρώω τη μανέστρα κάθε βράδυ. Μάλλον θα εισακούστηκαν οι προσευχές μου, γιατί, πριν καλά το καταλάβω, βρέθηκα στη θέση της παπαδιάς να προσπαθώ να κάνω το ίδιο με τα παιδιά μου πια... και μετέπειτα με τα εγγόνια μου, με φαγητά που δεν τους άρεσαν. Ομολογώ ότι ίσως αυτές οι καλοκαιριάτικες σούπες να έγιναν αφορμή, ώστε -όταν μεγάλωσα και μέχρι σήμερα σχεδόν- σπάνια να τρώω σούπα.

Σήμερα, όμως, λες κι ο οργανισμός ζητούσε μια ωραία, ζεστή σουπίτσα, μήπως και μαλακώσει λίγο ο λαιμός και καταπολεμηθούν τα ρίγη, έψαξα στο ψυγείο κι ό,τι χορταρικά υπήρχαν, συν σέλινο από τον κήπο, αφού τα ψιλόκοψα τα έβρασα μέσα στο ζουμί κότας που είχα βράσει πριν κι έφτιαξα μια πεντανόστιμη σούπα, αχνιστή-αχνιστή και κατακόκκινη, όχι φυσικά από φρέσκες ντομάτες, μεσοχείμωνο γαρ εδώ, αλλά ντοματάκια του κουτιού. Τι τα θέλεις όμως, προφανώς δεν ξεπέρασα ποτέ τον παλιό εφιάλτη με το ζόρι έφαγα δυο κουταλιές.

Εσείς εκεί, έχετε καλοκαιράκι τώρα, καλά και όμορφα να περνάτε, όσο το επιτρέπουν οι δύσκολες συνθήκες και... τρώτε και καμιά μανέστρα τα βράδια, ελαφριά κι ευκολοχώνευτη είναι!

Με την αγάπη μου πάντα,

δ.μ.τ.

Η σημερινή Ευχαριστιακή Σύναξη στον Άγιο Ελευθέριο Κέρκυρας

Συγκινητικές και συνάμα κατανυκτικές στιγμές σήμερα στον ιστορικό ναό του Αγίου Ελευθερίου και Αγίας Άννης πόλεως Κερκύρας! Ο Εφημέριός μας π. Παναγιώτης συλλειτούργησε με τον παλαιό και πολύ αγαπητό συμφοιτητή του - Εφημέριο του ναού Πρωτοπρεσβύτερο Δημήτριο Κοσκινά.  

Παρευρέθηκαν αρκετοί Μπανατιώτες, οι οποίοι ταξίδεψαν στην Κέρκυρα αυτές τις ημέρες για τη συμμετοχή όλων σε ένα κοινωνικό γεγονός. Όλοι πλημμύρισαν από την αγιοπνευματική πνοή της Θείας Λειτουργίας, από την διάχυτη αγάπη των δύο φίλων ιερέων, τις γλυκόλαλες ψαλμωδίες της επιτυχημένης εκκλησιαστικής χορωδίας του εν λόγω ναού, υπό τον άξιο Χοράρχη Ιωάννη Καρύδη! 

Ο π. Δημήτριος, με θερμότατη προσλαλιά, καλωσόρισε τον π. Παναγιώτη, προσφέροντάς του μάλιστα ένα επιγονάτιο με αποτυπωμένη την ιερή μορφή του Αγίου Ελευθερίου, τού και πολιούχου τής Ενορίας του. Ο π. Παναγιώτης ευχαρίστησε από καρδίας, αντιπροσφέροντας έναν επιστήθιο σταυρό, σε ανάμνηση της ωραίας συνάντησης. Παράλληλα, ευχαρίστησε τον Σεβ. Μητροπολίτη Κερκύρας και Παξών κ. Νεκτάριο και τον Γενικό Αρχιερατικό Επίτροπο τής Ι. Μ. Κ. Πρωτοπρεσβύτερο Θεμιστοκλή Μουρτζανό για την καλοσύνη των αισθημάτων τους. Ύστερα ομίλησε στο εκκλησίασμα περί της σύγχρονης διψυχίας και των πολυπροσωπείων, που χρησιμοποιούμε για να ισχύσουμε, επισημαίνοντας ότι σκοπός της ορθόδοξης μυστηριακής ζωής είναι η ανάδειξη του ανθρώπινου Προσώπου στην καθαρότητά του, αλλά και η χριστοποίησή του. 

Ακολούθησε πλούσια δεξίωση στο Κελλί της Εκκλησίας- κατοικία του Εφημερίου, δίπλα στο ναό, όπου δόθηκε η ευκαιρία σε όλους ανταλλαγής γόνιμων σκέψεων. Στην πρωτοτελευταία φωτό ανωτέρω, ο π. Π. Κ. με τον Ευστάθιο Μακρή - Αναπληρωτή Καθηγητή του Τμήματος Μουσικών Σπουδών του Ιονίου Πανεπιστημίου και τον Δρ Ιστορίας και Μαθηματικό Γιώργο Ζούμπο.