Έργο του Ρώσου γλύπτη Сергей Сорокин η εν Ζακύνθω προτομή του Θεοδώρου Ουσακώφ

Γράφει και παρουσιάζει ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας

Η προτομή του Αγίου Ναυάρχου Ουσακώφ πρόκειται να αποκαλυφθεί επίσημα αύριο στον ειδικά διαμορφωμένο χώρο, στο προαύλιο του Πολιούχου Ζακύνθου Αγίου Διονυσίου, στο πλαίσιο του ΧΙΙ Κοινωνικού Φόρουμ "Ρωσική Εβδομάδα στα Ιόνια Νησιά", ως προσφορά μάλιστα στους Ζακυνθινούς εκ μέρους των Ρώσων Φίλων των Επτανήσων. 

Η νεοϊστορηθείσα προτομή έφθασε σήμερα από την Ρωσία στο νησί μας κι έχει τοποθετηθεί κιόλας στην αρμόδια θέση της. Αξίζει, λοιπόν, εδώ να αναφερθεί ότι πρόκειται για έργο ενός έγκριτου Ρώσου καλλιτέχνη και δασκάλου γλυπτικής, του Сергей Сорокин (Sergei Sorokin), ο οποίος ειδικεύεται -κατά τις πληροφορίες που αντλούμε από το διαδίκτυο- στην χριστιανική και δη την ορθόδοξη γλυπτική, επιχειρώντας, με την πολυαπαιτητική και κοπιαστική τέχνη του, να κατορθώσει κάτι όχι και τόσο εύκολο: την τρισδιάστατη εφαρμογή των νόμων της Εικόνας! 

Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα: Όταν ο Сорокин ιστορεί το γλυπτό της Αγίας Τριάδας (εν είδει τριών Αγγέλων, κατά την ορθόδοξη επιταγή της τέχνης των εικόνων) "στηρίζεται" στην πασίγνωστη Τριάδα - Φιλοξενία του Αβραάμ του μοναδικού και ανεπανάληπτου Αντρέι Ρουμπλιώφ. Συνεπώς, το νεότερο έργο διαθέτει γερή πνευματική καταγωγή, έχει ασφαλή πατρίδα, οπότε εκπέμπεται από αυτό οσμή ευωδίας πνευματικής! Άλλωστε, κατά δήλωσιν του Сорокин, ο ίδιος ζει και κινείται συνειδητά εντός της ορθόδοξης πνευματικότητας και πραγματικότητας, προερχόμενος μάλιστα από τον αθεϊσμό, τον οποίο πρέσβευε στα νεανικά χρόνια του, δεδομένης και της τότε περιρρέουσας σοβιετικής και κατεστημένης ατμόσφαιρας των σκληρόψυχρων εκείνων καιρών. [Βλ. σχετική συνέντευξή του εδώ].

Περισσότερα έργα του Сергей Сорокин μπορείτε να δείτε και να θαυμάσετε, κάνοντας κλικ ΕΔΩ, εισοδεύοντας έτσι στο δημιουργικό γίγνεσθαι ενός -μακρινού και άγνωστου μέχρι σήμερα σ' εμάς- Καλλιτέχνη! Στον ίδιο ιστότοπο υπάρχουν και φωτογραφίες αυτού του ίδιου!

Νέος Ηγούμενος της Μονής Αγίου Ιωάννου Προδρόμου στη Λαγκάδα Ζακύνθου ο Αρχιμανδρίτης Γαβριήλ Βόγιας

Γράφει ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας

Από σήμερα, με απόφαση που υπέγραψε απόψε ο Σεβ. Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Διονύσιος Δ΄, νέος Ηγούμενος της περιώνυμης Μονής Αγίου Ιωάννου Προδρόμου στην Λαγκάδα Ζακύνθου είναι ο Αρχιμανδρίτης Γαβριήλ Βόγιας, ο οποίος, από την πρώτη κιόλας ημέρα της εγκαταβιώσεώς του στην Μονή, επέδειξε αφοσίωση τόσο στον τόπο της Μετανοίας του, όσο και την παρακείμενη Ενορία του Αγίου Ιωάννου Θεολόγου Χαρτάτων, όπου ήδη εφημερεύει. 

Ο σημερινός διορισμός του π. Γαβριήλ έρχεται σε συνέχεια της πριν από μερικές ημέρες παραίτησης του γέροντος Ηγουμένου Αρχιμανδρίτου Θεοφίλου Παυλάτου, ο οποίος θεώρησε ότι δεν μπορεί πλέον να αποδώσει, όσο παλαιότερα, καθώς τα πολλαπλά έργα αποκατάστασης των κτιρίων της Μονής χρειάζονται νέο άνθρωπο, ώστε ν' αναλαμβάνει πολλές και αλλεπάλληλες ευθύνες. Ο π. Θεόφιλος, σεβαστός και αγαπητός κατά πάντα, θα παραμείνει στα λειτουργικά και μοναστικά διακονήματά του απερίσπαστος!  

Από την θέση αυτήν ευχόμαστε στον νεοδιορισθέντα Ηγούμενο να έχει ψυχοσωματική υγεία και φωτισμό εξ ουρανού, ώστε να δικαιώσει τις χρηστές ελπίδες των προϊσταμένων του και των Ζακυνθινών, η δε Μονή του Προδρόμου, επί των ημερών του, να δει ένδοξες ημέρες, σε διαρκή και αγαστή συνεργασία και με τα άλλα δύο μέλη της Διοικούσας Επιτροπής, δηλαδή τον Μεγάλο Οικονόμο Διονύσιο Σκιαδόπουλο (Εφημέριο Κατασταρίου) και τον Μεγάλο Οικονόμο Ελευθέριο Πόθο (Εφημέριο Άνω Γερακαρίου).

[Φωτογραφίες για λογαριασμό του Νυχθημερόν: Ιωάννης Πορφύριος Καποδίστριας]

Μια εκπομπή για τη Ζάκυνθο και την Ποίηση με τον π. Παναγιώτη Καποδίστρια και τον Διονύση Φλεμοτόμο (1999)

Αναδημοσίευση από την Ιδιωτική Οδό του Παναγιώτη Ανδριόπουλου

Στην σειρά των εκπομπών μας με τίτλο "Προς Εκκλησιασμόν" τον καιρό της θητείας μας στον Τηλεοπτικό Σταθμό της Ι. Μητροπόλεως Πατρών Λύχνος, προβάλλουμε σήμερα μια εκπομπή για τη Ζάκυνθο και την ποίηση.

Προσκεκλημένοι: ο πρωτοπρεσβύτερος π. Παναγιώτης Καποδίστριας, ποιητής και Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Ι. Μητροπόλεως Ζακύνθου και ο ποιητής Διονύσιος Φλεμοτόμος. Η εκπομπή πραγματοποιήθηκε στο στούντιο του Σταθμού το 1999.

Επιμέλεια - παρουσίαση: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος (Διευθυντής προγράμματος του Τηλ. Σταθμού "Λύχνος" την περίοδο 1996-2001).

Στην εκπομπή γίνεται εκτενής αναφορά στη Ζάκυνθο και τη λειτουργική της παράδοση, στο "Ζακύνθου Εορτοδρόμιον" που επιμελήθηκε φιλοπόνως ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας, σε ήθη και έθιμα της νήσου,αλλά και στο ποιητικό έργο των δύο προσκεκλημένων.

Τα καλά έργα ως καρποί της πίστεως

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

της Κυριακής 13^ης Οκτωβρίου 2013

(Τιτ. 3, 8 - 15)

Γράφει ο Αρχιμανδρίτης Αναστάσιος Στεργιώτης 

Η σύνεση στα λόγια και στις πράξεις, η ευγένεια, αλλά και η αυστηρότητα καμιά φορά, πρέπει να είναι γνωρίσματα κάθε Χριστιανού. Όμως δεν περιορίζεται σε αυτά η Χριστιανική Αρετή. Εκφράζεται και με τα καλά έργα, τα έργα δηλαδή της Αγάπης.

            Ο Παύλος μιλάει τόσο για την συνετή συμπεριφορά, όσο και για την έμπρακτη εφαρμογή της δια των καλών έργων. Εδώ απευθύνεται στον μαθητή του Τίτο, επίσκοπο Κρήτης και γράφει στην επιστολή αυτή για τα καθήκοντα των ηγετών της Εκκλησίας και για το πώς πρέπει να συμπεριφέρονται σε πείσμονες και εριστικούς ανθρώπους.

            Πολλοί είναι στον κόσμο οι άνθρωποι της διαμάχης και του καβγά. Νομίζουν ότι όλα τα ξέρουν και έχουν γνώμη για όλα. Ανοίγουν μεγάλες και ατελείωτες συζητήσεις για θέματα, τα οποία στην ουσία αγνοούν. Επιμένουν στις λανθασμένες απόψεις τους, χωρίς να σέβονται και να ακούνε την αντίθετη γνώμη. Πολλές φορές βρίζουν και λένε ανοησίες. Δημιουργούν κλίκες, ομάδες και φατρίες διχαστικές και επικίνδυνες για την συνοχή της εκκλησίας. Και τέλος –σαν αποκορύφωμα όλων αυτών– οδηγούνται σε πλάνες, αιρέσεις και σχίσματα.

            Πώς πρέπει ένας πιστός να αντιμετωπίζει όλους αυτούς; Ο Παύλος δίνει την απάντηση: «Απόφευγε -λέει- τις ανόητες συζητήσεις που δεν ωφελούν. Απόφευγε κάθε συζήτηση για μύθους, για προγόνους, για τον ιουδαϊκό νόμο αλλά και για οτιδήποτε άλλο δεν οδηγεί στην σωτηρία. Μην περιφρονήσεις τον αιρετικό και τον φιλόνικο. Άκουσέ τον με προσοχή και υπομονή. Έπειτα δείξε του το σωστό και το αληθινό που είναι η διδασκαλία του Χριστού και συμβούλευσέ τον. Μπορεί να εγκαταλείψει την πλάνη στην οποία βρίσκεται και να σωθεί. Αν όμως είναι ανυποχώρητος και δεν δέχεται με τίποτα τις θείες αλήθειες, μην χάνεις τον καιρό σου. Εγκατάλειψέ τον στην πλάνη του χωρίς να παρασύρεσαι σε φιλονικίες και άσκοπες κουβέντες». Ο Παύλος επίσης μιλά και για τα καλά έργα. Για το καθήκον που έχει κάθε πιστός να ευεργετεί τον συνάνθρωπό του από το υστέρημα του. Δεν αρκεί η θεωρητική πίστη, χρειάζεται και η πρακτική εφαρμογή της, η οποία είναι τα καλά έργα. Όποιος ακούει ευχάριστα τον λόγο του Θεού είναι ακροατής μόνο. Δεν αρκεί αυτό. Πρέπει να τον εφαρμόζει. «Ουχ οι ακροαταί του νόμου δίκαιοι παρά τω Θεώ, αλλά οι ποιηταί του νόμου δικαιωθήσονται» (Ρωμ. β΄ 13). Και δεν αρκεί ο κάθε πιστός να κάνει αυτός προσωπικά τα καλά έργα, αλλά να προσπαθεί να παρακινήσει και τους άλλους να τα κάνουν, πρωτοστατώντας ο ίδιος.

            Αυτά ας έχουμε, αγαπητοί, υπόψη μας και ας ευεργετούμε με κάθε τρόπο τον συνάνθρωπό μας, διότι τα καλά έργα είναι τελικά καρπός της πίστεως.

Η Ζάκυνθος θα τιμήσει αύριο τον Θεόδωρο Ουσακώφ (+ 2/14.10.1817), στο πλαίσιο του ΧΙΙ Διεθνούς Κοινωνικού Φόρουμ "Ρωσική Εβδομάδα στα Ιόνια Νησιά"

Γράφει ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας

Όπως έχει ήδη ανακοινωθεί, αύριο Κυριακή, 13 Οκτωβρίου 2013, τιμάται στη Ζάκυνθο ο Ρώσος Ναύαρχος Θεόδωρος Ουσακώφ (Фёдор Фёдорович Ушако́в, 1745-2/14.10.1817), ο οποίος εσχάτως έχει αγιοκαταταγεί από το Πατριαρχείο Μόσχας και πάσης Ρωσίας, δε μνήμη του εορτάζεται την 15η Οκτωβρίου, με το νέο ημερολόγιο.

Σύμφωνα με τα ιστορικά δεδομένα, ο Ουσακώφ, ως διοικητής Ζακύνθου επί της Ρωσοτουρκικής Κατοχής, συνέβαλε τα μέγιστα στην ελευθέρωση των Ιονίων Νήσων από τους Φράγκους το 1800 κι εν συνεχεία στην δημιουργία της Επτανησιακής Πολιτείας. Ο ιστορικός Ντίνος Κονόμος αναφέρει ότι ο Ουσακώφ, "σε μιαν επίσκεψή του στη Ζάκυνθο, με τη ρωσική ναυαρχίδα Άγιος Παύλος, έλαβε από τους γαλαντόμους προέδρους του Νησιού, μέσα σε πανηγυρικές εκδηλώσεις των ντόπιων, ένα τιμητικό χρυσό σπαθί (31 Ιουλίου 1800)" [Ντίνου Κονόμου, Ζάκυνθος Πεντακόσια Χρόνια (1478-1978), Αθήνα 1983, τ. 3 Πολιτική Ιστορία (τευχ. β΄ 1800-1815), 14].

Η τιμή προς τον Ουσακώφ πραγματοποιείται στο πλαίσιο του ΧΙΙ Διεθνούς Κοινωνικού Φόρουμ "Ρωσική Εβδομάδα στα Ιόνια Νησιά". Σύμφωνα με τους Ρώσους διοργανωτές, το φόρουμ αποτελεί μείζονος σημασίας έργο στον τομέα της λαϊκής (μη κυβερνητικής) διπλωματίας, του διαλόγου μεταξύ των λαών και των πολιτισμικών ανταλλαγών. 

Έτσι, λοιπόν, αύριο το πρωί, με την παρουσία της Ρωσικής Αντιπροσωπείας, θα τελεσθεί στο Καθολικό της Μονής Στροφάδων και Αγίου Διονυσίου Ζακύνθου Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, στην οποία θα συλλειτουργήσουν, εκτός του Σεβ. Μητροπολίτου Ζακύνθου κ. Διονυσίου Δ΄, οι Σεβ. Μητροπολίτες Δωδώνης κ. Χρυσόστομος και Μαραθώνος κ. Μελίτων. 

Αμέσως μετά, στον προαύλιο χώρο της Μονής, σε ειδικά διαμορφωμένο χώρο, θα γίνουν τα αποκαλυπτήρια προτομής του Ουσακώφ, η οποία φιλοτεχνήθηκε στη Ρωσία και προσφέρεται από τους Ρώσους Φίλους των Ιονίων Νήσων της Ζακύνθου στον λαό του νησιού μας! Την επίσημη αυτή τελετή θα χαιρετήσει κατάλληλα ο Σεβ. Ζακύνθου κ. Διονύσιος.

Σημειωτέον ότι ειδικά για την εκδήλωση αυτήν, η Ιερά Μητρόπολις Ζακύνθου κυκλοφόρησε συλλεκτική κάρτα, η οποία θα προσφερθεί δωρεάν σε όλους, όσοι θα παραβρεθούν. Στην εμπρόσθια πλευρά δεσπόζει η μορφή του Ουσακώφ, ενώ στην οπίσθια ένα Απολυτίκιο του τιμωμένου Αγίου, το οποίο εποίησε αυτές τις ημέρες ο Σεβ. Δωδώνης κ. Χρυσόστομος [βλ. τις ανωτέρω φωτογραφίες].

Στις 12 το μεσημέρι της ίδιας ημέρας (13/10), στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Ζακυνθίων, θα υπάρξει στρογγυλό τραπέζι, στο οποίο θα κάνει εισήγηση ο Σεβ. Μητροπολίτης Δωδώνης κ. Χρυσόστομος, με την ιδιότητά του ως Προέδρου του Συνοδικού Γραφείου Προσκυνηματικών Περιηγήσεων της Εκκλησίας της Ελλάδος, με θέμα: "Ο ρόλος του θρησκευτικού τουρισμού στην ανάπτυξη των Ιονίων Νήσων. Η περίπτωση της Ελληνορωσικής Φιλίας".

[Τα της περυσινής παρουσίας των Ρώσων στο νησί μας, ξαναδείτε εδώ!]

Ο Μητροπολίτης Ζακύνθου προΐσταται απόψε στην Αγρυπνία της Μονής Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου στον Κάλαμο Αττικής

Απόψε -την ώρα που γράφονται αυτές οι γραμμές- ο Σεβ. Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Διονύσιος Δ΄, ως εκπρόσωπος της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, προεξάρχει στην ολονύκτια Αγρυπνία προς τιμήν του Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου, στην ομώνυμη Σταυροπηγιακή και Συνοδική Μονή του, στον Κάλαμο Αττικής. 

Συμπροσευχήθηκε ο Μακ. Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, ενώ συμμετέχει και ο θεοφ. Επίσκοπος Ελαίας κ. Θεοδώρητος. 

Στην ομιλία του ο Σεβ. κ. Διονύσιος, απαντώντας μάλιστα στο θερμό προσφώνημα του πολυσέβαστου Καθηγουμένου της Μονής Αρχιμανδρίτου Χριστοδούλου, επεσήμανε τις πνευματικές μεθόδους θεοπτίας, όπως αυτές αναφάνηκαν διά του βίου και της πολιτείας του τιμωμένου Αγίου Συμεών. Ταυτόχρονα συνεχάρη θερμά τον Καθηγούμενο και την Αδελφότητα για τους ασκητικούς αγώνες τους, δικαιώνοντας τους θεολογικούς αγώνες του Προστάτου και Εφόρου της Μονής της μετανοίας τους!

Ἀπολυτίκιον. Ἦχος γ΄. Θείας πίστεως.

Θείαν ἔλλαμψιν, Συμεὼν Πάτερ, εἰσδεξάμενος, ἐν τῇ ψυχῇ σου, φωστὴρ ἐν κόσμῳ ἐδείχθης λαμπρότατος, διασκεδάζων αὐτοῦ τὴν σκοτόμαιναν, καὶ πάντας πείθων ζητεῖν, ἣν ἀπώλεσαν, χάριν Πνεύματος. Αὐτὸν ἐκτενῶς ἱκέτευε, δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.

Κοντάκιον. Ἦχος γ΄. Ἡ Παρθένος σήμερον.

Τῷ φωτὶ λαμπόμενος, τῷ τρισηλίῳ θεόφρον, θεολόγος γέγονας, τῆς Ὑπερθέου Τριάδος· ἄνωθεν, σοφίαν λόγων καταπλουτήσας, ἔβλυσας, θεοσοφίας ἔνθεα ῥεῖθρα, ἐξ ὧν πίνοντες βοῶμεν· χαίροις τρισμάκαρ Συμεὼν Ὅσιε.

Μεγαλυνάριον.

Ἅπασαν τὴν αἴσθησιν ὑπερβάς, ἐκ τῶν ὑπὲρ φύσιν, θεαμάτων τὰς δωρεάς, θεολόγῳ γλώσσῃ, ὦ Συμεὼν πορθμεύεις, καλλιγραφῶν τὸν τρόπον, τὸν τῆς θεώσεως.

ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ

Αγ. Συμεών του Νέου Θεολόγου

Ευχή Μυστική

Δι' ης επικαλείται το Πνεύμα το Άγιον ο Αυτό προορών

Πρόσκληση

Έλα, το φως το αληθινό,

έλα, η αιώνια ζωή,

έλα, το απόκρυφο μυστήριο,

ο ανώνυμος θησαυρός,

το ανεκφώνητο πράγμα,

το ακατανόητο πρόσωπο,

η παντοτινή αγαλλίαση, το ανέσπερο φως,

έλα, η αληθινή προσδοκία

αυτών που μέλλουν να σωθούν.

Έλα, των πεσμένων η έγερση,

έλα, των νεκρών η ανάσταση.

Έλα, Δυνατέ, που δημιουργείς,

μεταπλάθεις κι αλλοιώνεις τα πάντα

με μόνη τη θέλησή σου!

Έλα, αόρατε, ανέγγιχτε κι αψηλάφητε.

Έλα, συ που μένεις πάντα αμετακίνητος,

μα κάθε στιγμή μετακινείσαι ολόκληρος,

για να 'ρθεις σε μας, που κειτόμαστε στον άδη,

ο υπεράνω πάντων των ουρανών.

Έλα, πολυπόθητο και πολυθρύλητο όνομα,

που όμως αδυνατούμε να περιγράψουμε

τι ήσουν ακριβώς,

ή να γνωρίσουμε την ουσία και τις ιδιότητές σου.

Έλα, παντοτινή χαρά,

έλα, αμαράντινο στεφάνι,

έλα, πορφύρα του μεγάλου Θεού και βασιλιά μας.

Έλα, κρυστάλλινη ζώνη διαμαντοστόλιστη,

έλα, απλησίαστο υπόδημα,

έλα βασιλική αλουργίδα

κι όντως αυτοκρατορική δεξιά!

Έλα, συ που πόθησε και ποθεί

η ταλαίπωρή μου ψυχή,

έλα, συ ο Μόνος

προς εμένα τον μόνο

γιατί, καθώς βλέπεις

είμαι μόνος!…

Έλα, συ που με ξεχώρισες απ' όλα

και μ' έκανες μοναδικό πάνω στη γη.

Έλα, συ που έγινες ο πόθος της ψυχής μου

και μ' αξίωσες να σε ποθήσω

τον απρόσιτο παντελώς!

Έλα, πνοή μου και ζωή,

έλα της ταπεινής μου ψυχής παρηγοριά,

έλα, χαρά και δόξα μου κι' ατέλειωτη τρυφή.

Ευχαριστία

Σ' ευχαριστώ, που έγινες ένα πνεύμα μαζί μου

ασυγχύτως, ατρέπτως κι αναλλοιώτως,

Θεέ του παντός,

κι' έγινες για χάρη μου τα πάντα σε όλα:

Τροφή ανεκλάλητη που ποτέ δεν τελειώνει,

που ξεχύνεται ακατάπαυστα

από της ψυχής μου τα χείλη

και πλούσια αναβλύζει

απ' την πηγή της καρδιάς μου.

Ένδυμα, που αστράφτει

και καταφλέγει τους δαίμονες.

κάθαρση, που με πλένεις

με τ' άφθαρτα κι' άγια δάκρυα

που η παρουσία σου χαρίζει

σ' όσους επισκεφθείς.

Σ' ευχαριστώ, γιατί για χάρη μου έγινες

ανέσπερο φως και ήλιος αβασίλευτος,

που δεν έχεις πού να κρυφτείς,

αφού γεμίζεις με τη δόξα σου τα σύμπαντα.

Ποτέ δεν κρύφτηκες από κανένα

αλλ' εμείς κρυβόμαστε πάντοτε από σένα,

μη θέλοντας ναρθούμε κοντά σου.

Μα πού να κρυφτείς

αφού πουθενά δεν υπάρχει τόπος

για την κατάπαυσή σου;

Και γιατί να κρυφτείς

εσύ που δεν αποστρέφεσαι κανένα

ούτε κανένα ντρέπεσαι;

Και τώρα, σε ικετεύω, Δέσποτά μου,

έλα να στήσεις τη σκηνή σου στην καρδιά μου,

να κατοικήσεις και να μείνεις εντός μου

αχώριστος κι ενωμένος μέχρι τέλους

με μένα τον δούλο σου, αγαθέ,

για να βρεθώ κι' εγώ

στην έξοδό μου κι έπειτα απ' αυτήν στους αιώνες

κοντά σου Αγαπημένε,

και να βασιλέψω μαζί σου

Θεέ του παντός!

Ικεσία

Μείνε, Κύριε, και μη μ' αφήσεις μόνο.

Θέλω, όταν έρθουν οι εχθροί μου,

Που ζητούν να καταπιούν την ψυχή μου,

να σε βρουν μέσα μου,

και να φύγουν για πάντα,

για να μη μπορέσουν ξανά να με βλάψουν

βλέποντάς σε τον ισχυρότερο πάντων

να κάθεσαι στον οίκο της ταπεινής μου ψυχής.

Ναι, Δέσποτα,

όπως με θυμήθηκες όταν ζούσα στον κόσμο

και χωρίς να το καταλάβω

με διάλεξες εσύ, με χώρισες απ' τον κόσμο

και μ' έκανες κοινωνό της θείας σου δόξης,

έτσι και τώρα φύλαξέ με

πάντοτε σταθερό κι αμετακίνητο

στην ενοίκησή σου εντός μου.

Βλέποντάς σε αδιάκοπα εγώ ο νεκρός

θ' ανασταίνομαι και θα ζω,

έχοντάς σε εγώ ο φτωχός

θα πλουτίζω διαρκώς

και θα γίνω πλουσιότερος

απ' όλους τους βασιλιάδες.

και θα σε τρώγω και θα σε πίνω

και θα σε ντύνομαι κάθε ώρα,

ώστε να ζω και τώρα και πάντα

εντρυφώντας σε ανεκλάλητα αγαθά.

Γιατί εσύ είσαι

κάθε αγαθό και κάθε δόξα και κάθε τρυφή

και σε σένα πρέπει η δόξα

στην Αγία και Ομοούσιο και Ζωοποιό Τριάδα,

που όλοι οι πιστοί

τη σέβονται και τη γνωρίζουν,

την προσκυνούν και τη λατρεύουν

στα πρόσωπα

του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος

τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων.

Αμήν.

Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος -εμμέσως, πλην σαφώς- για τη "Χρυσή Αυγή"

Μετά την προγραμματισμένη σημερινή συνεδρίαση της Δ.Ι.Σ. εκδόθηκε η καθιερωμένη ανακοίνωση, η οποία αυτή τη φορά αφορά στην δολοφονία Φύσσα και όσα "πρωτοφανή και επικίνδυνα" γεγονότα τεκταίνονται στην πατρίδα μας:

Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος εξ αφορμής των πρωτοφανών και επικινδύνων για την ελληνική κοινωνία προσφάτων γεγονότων :

1. Συλλυπείται την οικογένεια του δολοφονηθέντος Παύλου Φύσσα και εύχεται υπέρ αναπαύσεως της ψυχής αυτού.

2. Καταδικάζει κάθε μορφή βίας, από όπου κι αν προέρχεται.

3. Θεωρεί ότι το Δημοκρατικό μας Πολίτευμα διαθέτει ασφαλείς δικλείδες προστασίας του.

4. Υπενθυμίζει ότι όλοι οι Έλληνες πολίτες ανεξαιρέτως οφείλουμε να διατηρήσουμε σε κάθε περίπτωση την εθνική μας ενότητα και την εφαρμογή των Νόμων του Κράτους μας, «ότι πολλοί κυκλόθεν οι εχθροί ημών».

Στην εκκλησία και τραπεζαρία των Αγίων Αντωνίου και Θεοδοσίου - Λαύρα Σπηλαίων του Κιέβου / Kiev Pechersk Lavra / Трапезный храм преподобных Антония и Феодосия Печерских - Києво-Печерська лавра

Φωτογραφίζει και παρουσιάζει ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας

Δίπλα στον επιβλητικό Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, που θεωρείται ο κύριος ναός του Κιέβου-Pechersk Λαύρας του Κιέβου και παρουσιάσαμε παλαιότερα, βρίσκεται μια μικρότερη εκκλησία, αλλιώς ωραία, σπουδαία κι αυτή, αφιερωμένη στη μνήμη των Αγίων Αντωνίου και Θεοδοσίου, ιδρυτών του μοναστηριακού συγκροτήματος. Ο ναός είναι γνωστός ως Εκκλησία-Τράπεζα. Τούτο επειδή ο ναός, με τρούλο κλασικό, γειτονεύει στα δυτικά με ένα μεγάλο, ορθογώνιο κτίριο, που στέγαζε πάλαι ποτέ την μοναστική τραπεζαρία. 

Η εκκλησία, σε συνδυασμό με την διώροφη τράπεζα, χτίστηκε σύμφωνα με το νεοβυζαντινό στυλ μεταξύ των ετών 1893-1895, πάνω σε σχέδια του ακαδημαϊκού Βλαντιμίρ Νικολάγιεφ. Σύμφωνα με τον αρχιτέκτονα, ο θόλος της τράπεζας προσομοιάζει με ένα τρούλο της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη.

Το 1941, κατά τη διάρκεια έκρηξης, που κατέστρεψε τον γειτονικό Καθεδρικό Ναό, η τοιχοποιία της οροφής κατέρρευσε, καταστρέφοντας τμήμα της τοιχογραφίας. Οι επισκευές των προσόψεων ολοκληρώθηκαν το 1956, η δε αποκατάσταση του εσωτερικού πραγματοποιήθηκε κατά την περίοδο 1976-1980. Το 1990 ο ναός ετέθη και πάλι σε δημόσια λατρεία. Κατά το δικό μας ταξίδι εκεί (Σεπτέμβριο του 2013) το μισό κτίριο, όπου ασφαλώς θα εκτείνεται η τραπεζαρία (δεν μπορέσαμε να δούμε τι υπάρχει εκεί), είναι περιορισμένο, διότι γίνονται εκτεταμένα έργα αποκατάστασης και πάλι!

Έξω ακριβώς από την είσοδο του ναού υπάρχει ένας τάφος [βλ. φωτογραφίες ανωτέρω], όπου συρρέουν πάμπολλοι. Εμείς βρεθήκαμε μπροστά σε πλήθος μαθητών, οι οποίοι κρατούσαν όλοι από ένα λουλούδι, το οποίο άφησαν εκεί, οι δε δάσκαλοί του έκαναν ομιλίες. Πρόκειται για τον τάφο του Πιοτρ Αρκάντιεβιτς Στολίπιν (ρωσικά: Пётр Аркадевич Столыпин), Πρωθυπουργού του Τσάρου Νικολάου Β΄. Ο Στολίπιν γεννήθηκε στην Δρέσδη στις 14 Απριλίου 1862 και πυροβολήθηκε μέσα την Όπερα του Κιέβου, από έναν αριστερό ριζοσπάστη, στις 18 Σεπτεμβρίου 1911. Τέσσερις ημέρες αργότερα εξέπνευσε και ετάφη δίπλα στην εκκλησία - τραπεζαρία, που παρουσιάζουμε. Περισσότερα στοιχεία γι' αυτόν, διαβάστε εδώ.

Βρεχούμενη μέρα

σήμερα το πρωί στο Μπανάτο

Μια συνέντευξη του Νιγηρίας Αλεξάνδρου περί Ιεραποστολής (Τηλεοπτικός Σταθμός "Λύχνος", 2000)

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Νιγηρίας κ. Αλέξανδρος είναι ένας άνθρωπος με ξεκάθαρα ορθόδοξες και ρηξικέλευθες σκέψεις, όσον αφορά στην Ιεραποστολή και την εν γένει παρουσία της παραδεδομένης Ορθοδοξίας μέσα σε αφρικανικά περιβάλλοντα. Ο ίδιος, σε καταγεγραμμένες δηλώσεις του, έχει υποστηρίξει ότι "Η ορθοδοξία στον χώρο αυτό της Δυτικής Αφρικής, καλείται να υπάρξει σε ένα τελείως νέο πολιτισμικό και πνευματικό περιβάλλον. Εδώ η Ορθοδοξία γίνεται πραγματική πρόκληση. Δεδομένα και ασφάλειες ανατρέπονται και ακυρώνονται. Εδώ η ορθόδοξη πίστη πρέπει να γίνει ελεύθερα και συνειδητά αποδεκτή σαν τρόπος ζωής. Και κάθε στιγμή πρέπει να προστατεύεται από τις πιέσεις και τον κίνδυνο του συγκρητισμού, των αιρέσεων, του παγανισμού, της παραδοσιαρχίας, των καταστροφικών λατρειών και της εκκοσμίκευσης".

Όλα τα ανωτέρω τα μνημονεύουμε, διότι αυτές τις ημέρες ήλθε στην δημοσιότητα μια συνέντευξή του από τον Ιούλιο του 2000 (τω καιρώ εκείνω..., δηλαδή), την οποία παραχώρησε ο τότε νέος Επίσκοπος της Εκκλησίας που παροικεί στη Νιγηρία κ. Αλέξανδρος -σήμερα Μητροπολίτης της ίδιας αχανούς χώρας- προς τους συνεργάτες τότε του ραδιοφωνικού σταθμού "Λύχνος" (της Ι. Μητροπόλεως Πατρών) Παναγιώτη Ανδριόπουλο και Γιώργο Μαρόπουλο. 

Αξίζει τον κόπο να παρακολουθήσουν οι αναγνώστες μας την συζήτηση. Παρότι απέχει από εμάς 13 ολόκληρα χρόνια, είναι εξαιρετικά επίκαιρος και κατατοπιστικός ο μετά λόγου λόγος του Σεβ. κ. Αλεξάνδρου! Άξιος και δυνατός να είναι!!!

Φθινοπωρινό απόγευμα στο Μοναστήρι του Προδρόμου, στη Λαγκάδα Ζακύνθου

Στο ιστορικό Μοναστήρι του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου, στη Λαγκάδα της Ζακύνθου, πάνω από τα Χαρτάτα του Κατασταρίου, βρέθηκε το Νυχθημερόν χθες το απόγευμα για προσκύνημα και -γιατί όχι;- ρεπορτάζ! 

Εκεί πνέει άνεμος αναδημιουργίας! Ο τόπος είναι αυτό τον καιρό ένα εργοτάξιο! Με την κάλυψη και την ευλογία της Μητροπόλεως Ζακύνθου, ο νέος αδελφός της Μονής π. Γαβριήλ Βόγιας έχει κηρύξει ανάσταση των κτιριακών εγκαταστάσεων.  Βέβαια, πριν από μια περίπου δεκαπενταετία είχαν ξεκινήσει σημαντικά έργα αποκαταστάσεως, αλλά -για πολλούς και διάφορους λόγους- σταμάτησαν ή δεν πραγματοποιήθηκαν όπως θα χρειαζόταν, οπότε τώρα χρήζουν πολλαπλών διορθώσεων, αλλά και συνέχειας, με συνέπεια και αποφασιστικότητα. Το μεράκι και η καλή διάθεση του νέου ανθρώπου στη Μονή, που ήλθαν να προστεθούν στους μοναστικούς -αλλά εντελώς μοναχικούς- αγώνες τού μέχρι τις ημέρες μας Ηγουμένου π. Θεοφίλου Παυλάτου, σε συνδυασμό με την βούληση της διοικητικής Επιτροπής της Μονής, θεωρούμε ότι μπορούν να φέρουν το θαύμα, που όλοι οι Ζακυνθινοί αναμένουμε: Να δούμε πλήρως αποκαταστημένο το αγέρωχο αυτό Μοναστήρι! 

Για τους φιλίστορες αναφέρουμε ότι η Μονή του Προδρόμου ιδρύθηκε αρχικά τον 16ο αιώνα, διαλύθηκε και επανιδρύθηκε το 1617 από τους ευσεβείς Κατασταριανούς Αντώνιο Μαρίνο και Γεώργιο Σαπάτη. Μέσα στους αιώνες γνώρισε πολλές δόξες. Το 1753 στον περίβολό του είχε δύο εκκλησίες, εφτά σπίτια κι ένα πύργο. Στα μέσα του 19ου αιώνα διέθετε επίσης πλούσιο ιστορικό Αρχείο.

Ελπίζουμε σε νεότερες καλές εποχές του ιερού αυτού τόπου!

[Φωτογραφίες: Ιωάννης Πορφύριος Καποδίστριας]

Ένα ποίημα της Ιωάννας Τσάτσου για την περιώνυμη εκκλησία της Φανερωμένης στην πόλη της Ζακύνθου

Πώς ήταν!!!

Πώς κατάντησε το 1953...

Πώς αναστήθηκε!!!

[Σήμερα παρουσιάζουμε ένα ποίημα της Ιωάννας Τσάτσου (αδελφής του Γιώργου Σεφέρη και συζύγου του Προέδρου της Δημοκρατίας και Φιλοσόφου Κωνσταντίνου Τσάτσου), που είναι γραμμένο ειδικά για τον ιστορικό και περιώνυμο Ναό της Φανερωμένης - κόσμημα της πόλης της Ζακύνθου, ο οποίος (ως γνωστόν) γονάτισε και πληγώθηκε θανάσιμα τον Αύγουστο του 1953, αλλά στις ημέρες μας στέκει ολόρθος και αναστημένος!!! Το εν λόγω ποίημα έχει δημοσιευθεί το 1979 στην ποιητική συλλογή της ΧΡΕΟΣ, (εκδόσεις Ίκαρος, με προμετωπίδα Γιάννη Μόραλη, σελ. 38)]. 

Ο ΤΑΓΙΑΔΟΡΟΣ

Θα ’θελα να ’μουν ο ταγιαδόρος ο Μανιός
και να υπόγραφα ντακόρδο,
τη δούλεψή μου στο ξύλο Σου να τάξω
Φανερωμένη μου Οδηγήτρα
το Τέμπλο Σου να πελεκώ.
Στην προσευχή μου να νιώθω τη Χάρη Σου
την κάθε πιθυμιά Σου
να ονειρεύομαι στις νύχτες την άκανθο,
το αμπέλι,
να τα σκαλίζω την αυγή.

Ο έρωτας της πίστης μου να είναι το έργο μου,
όμως και το δικό Σου.

Θα ‘θελα νά ’μουν ο ταγιαδόρος ο Μανιός
και να σε καμαρώνω
μεσ’ στα στολίδια που ο ίδιος Σού έχω στήσει
κι από το άπειρο που αγκαλιάζει η ματιά Σου
να σκύβεις προς εμένα και μυστικά να συναινείς
Φανερωμένη μου Χριστοβλεπούσα.

Μια εκπαιδευτική ταινία για την Βυζαντινή Εικονογραφία

Ο Μητροπολίτης Δωδώνης παύει την ευχετήρια αλληλογραφία

Με ανοικτή επιστολή του ο Σεβ. Μητροπολίτης Δωδώνης κ. Χρυσόστομος και συγκεκριμένα "Πρός την Ιεραρχίαν της Εκκλησίας της Ελλάδος και κάθε άλλον, με τον οποίον διατηρούσα εόρτιο ή ονομαστήριο" -όπως χαρακτηριστικά γράφει, καταργεί την συνήθεια ανταλλαγής ευχών, η οποία εντέλει καταλήγει (λέμε εμείς) να γίνεται αυτοσκοπός, αποτελώντας χαμένο και ατελέσφορο κόπο. 

Στη συνέχεια εξηγεί το πώς και το γιατί ο Σεβ. κ. Χρυσόστομος: 

«Κατά το μεγάλο διάστημα (62 έτη) της εκκλησιαστικής διακονίας μου προσπάθησα να εφαρμόσω την δεοντολογία της εν Χριστώ αγάπης δια της αλληλογραφίας.

Τώρα πλέον είναι αδύνατον να συνεχίσω, όπως θα επιθυμούσα. Οι λόγοι πολλοί. Βασικότερος, οι συχνές μετακινήσεις μου στο εσωτερικό και το εξωτερικό. Παράδειγμα φέτος, Θεού θέλοντος, στα ονομαστήρια μου θα είμαι στην Κίνα.

Έτσι έχω σταματήσει να στέλνω ευχές, για να μην λάβω και να μην απαντήσω. Άλλωστε, ο καλύτερος τρόπος κοινωνίας είναι η ενώπιον του φρικτού Θυσιαστηρίου αναφορά πάντων των μισούντων και αγαπώντων ημάς, την οποίαν θα συνεχίσω να ασκώ υπέρ όλων Σας».

Φωτοπαραλειπόμενα από τα Εγκαίνια του Ναού της Αναστάσεως στην Ποντγκόριτσα / Православни првојерарси одслужили Божанствену Литургију у подгоричком Саборном храму [+ video]

  Χθες το πρωί στο Μαυροβούνι  
  Φωτογραφίες: О. Варов