Η πρώτη επίσκεψη στην Γκαμπόν του Επισκόπου Μπραζαβίλ και Γκαμπόν κ. Παντελεήμονος

Με τις πατρικές ευχές και ευλογίες του Μακ. Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας κ.κ. Θεοδώρου Β’ ο Θεοφιλ. Επίσκοπος Μπραζαβίλ και Γκαμπόν κ. Παντελεήμων πραγματοποίησε από 14ης έως 17ης Ιανουαρίου 2014 την πρώτη ποιμαντική επίσκεψή του στο κράτος της Γκαμπόν.

Ο Θεοφιλέστατος αφίχθη στην πρωτεύουσα της χώρας, Libreville, συνοδευόμενος από τον Αιδεσιμ. Πρωτοπρ. κ. Μάξιμο Oumba, Γενικό Αρχιερατικό Επίτροπο της Ιεράς Επισκοπής. Κατά την τριήμερη παραμονή του συναντήθηκε με τον Εξοχ. κ. Δημήτριο Kurakov, Πρέσβη της Ρωσίας στην Γκαμπόν, ο οποίος τυγχάνει παλαιός γνώριμος από τα χρόνια της προξενικής θητείας του στην Αλεξάνδρεια, με τον Εντιμ. κ. Μomcilo Radunovic Mombo, επιχειρηματία, επίτιμο Πρόξενο της Σερβίας, καθώς και με τον Σεβ. Καθολικό Αρχιεπίσκοπο Libreville κ.Βασίλειο, σύμβουλο-εισηγητή για θρησκευτικά ζητήματα του αρμοδίου περί εκκλησιαστικών κοινοτήτων Υπουργού Ασφαλείας της χώρας.

Με τον Εξοχ. Υπουργό Ασφαλείας κ. Aime-Popa N’tzoutsi Mouyama, ο Θεοφιλέστατος συναντήθηκε την 16η Ιανουαρίου, προκειμένου να συζητήσουν και να διευθετήσουν νομικώς το θέμα της επισήμου αναγνωρίσεως της Ορθοδόξου Εκκλησίας στην Δημοκρατία της Γκαμπόν, ως και της ανεγέρσεως του πρώτου ορθοδόξου Ναού στην πρωτεύουσα.

Ακόμη, ο Επίσκοπος, κατά την διάρκεια της παραμονής του στη Libreville, είχε την χαρά της συναντήσεως με τους πρώτους γηγενείς ορθοδόξους, ως και τους λοιπούς Ρώσους, Σέρβους και Λιβανέζους πιστούς, οι οποίοι συγκροτούν το Χριστεπώνυμο πλήρωμα της τοπικής Εκκλησίας.

Επίσης, ελλείψει Ναού, ετέλεσε στην οικία του κ. Προξένου ε.τ. της Σερβίας τις βαπτίσεις δέκα νεοφωτίστων ορθοδόξων και εν συνεχεία την Θεία Λειτουργία.

Τις πρώτες πρωινές ώρες της 17ης Ιανουαρίου ο Θεοφιλέστατος επέστρεψε αεροπορικώς στην έδρα της Ιεράς Επισκοπής, στο Pointe-Noire του Κονγκό.

Πασχίζοντας για το "καθ' ομοίωσιν"

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

της Κυριακής 19^ης Ιανουαρίου 2013

(Κολασ. γ΄ 4-11)

Γράφει ο Αρχιμανδρίτης Αναστάσιος Στεργιώτης

Η αμαρτία είναι ο μεγαλύτερος εχθρός του ανθρώπου. Τον τυραννά, τον ταλανίζει και τον οδηγεί στον χαμό. Ένα μόνο πάθος να αφήσει ο άνθρωπος να κυριαρχήσει σ’ αυτόν είναι αρκετό να τον οδηγήσει στην αθλιότητα και στην απώλεια.

          Γι΄ αυτό, λοιπόν, ο Απόστολος Παύλος παραγγέλλει προς τους Χριστιανούς όλης της γης και όλων των αιώνων «νεκρώσατε τα μέλη υμών». Η νέκρωση των παθών χρειάζεται να είναι ολοκληρωτική και πλήρης διότι έτσι ο άνθρωπος ξεφορτώνεται και το βαρύ φορτίο της ενοχής, το οποίο είναι συνέπεια της αμαρτωλότητάς του. Τα «μέλη» είναι ο αμαρτωλός, ο παλαιός άνθρωπος, ο οποίος χρησιμοποιεί για το κακό όλο το σώμα του, που είναι θείο δώρο. Με την γλώσσα του κακολογεί, κουτσομπολεύει και ειρωνεύεται τους συνανθρώπους του. Με τα μάτια του βλέπει θεάματα αμαρτωλά και φθοροποιά. Στην καρδιά του φωλιάζει η κακία, το μίσος και η φαυλότητα. Με τα χέρια του διαπράττει κλοπές, εγκλήματα και αδικίες. Με τα πόδια του βαδίζει σε δρόμους σκοτεινούς, αμαρτωλούς και αδιέξοδους.

Ο Απόστολος Παύλος δεν μας προτρέπει να εξουδετερώσουμε τα φυσικά μέλη μας ως κακά. Αυτό δεν είναι σωστό, διότι τα μέλη μας είναι ανεκτίμητα δώρα του Θεού και πρέπει να τα τιμάμε και να τα σεβόμαστε. Αντίθετα, μας διδάσκει να μεταβάλουμε την χρήση τους και να τα αξιοποιήσουμε προς το αγαθό. Το πρώτο βήμα προς αυτή την κατεύθυνση γίνεται δια του Αγίου Βαπτίσματος και της μεταδόσεως στον νεοβαπτισθέντα των δωρεών του Αγίου Πνεύματος.

          Αυτό όμως πρέπει να συνεχίζεται και να επεκτείνεται σε όλη την επίγειο πορεία και ζωή μας. Χρειάζεται να μένουμε μακριά από την πορνεία και τον σαρκικό μολυσμό,  που λερώνει το ανθρώπινο σώμα, που είναι ναός του Αγίου Πνεύματος. Οφείλουμε  να αποφεύγουμε την κακία και τον φθόνο, την πλεονεξία, την ειδωλολατρία, την άδικη οργή, τον εγωπαθή θυμό, την συκοφαντία, την αισχρολογία, το ψέμα, την βλασφημία.

          Όλα αυτά κάνουν τους ανθρώπους τέκνα ανυπακοής και αποστασίας και επισύρουν επ’ αυτών την οργή του Θεού. Έτσι οφείλουμε να ντυθούμε τον «νέο άνθρωπο», τον φωτισμένο με τις αλήθειες του Ευαγγελίου, ανακαινισμένο και δυναμωμένο με τα Άγια Μυστήρια της Εκκλησίας μας. Δεν μεταβάλλονται βέβαια τα εξωτερικά χαρακτηριστικά του ανθρώπου. Η μεταβολή είναι εσωτερική και πνευματική, είναι μεταβολή διανοίας, καρδιάς, ήθους και χαρακτήρα.

Έτσι πετυχαίνουμε το «καθ’ ομοίωσιν», δηλαδή θεωνόμαστε. Μακάρι να κατακτήσουμε απαξάπαντες την ποθητή αυτή τελείωσή μας!!!

Το "Κουιντέτο Νυκτών Εγχόρδων Ζακύνθου" στο "Αληθώς" (Γ6) της ερχόμενης Κυριακής

Όπως μαρτυρά το ανωτέρω πρόγραμμα της 6ης σύναξης του γ΄ κύκλου του Κέντρου Λόγου "Αληθώς", που θα συμβεί στην Παναγούλα Μπανάτου, την ερχόμενη Κυριακή, 19 Ιανουαρίου 2014, στις 7 το βράδυ, ο Αρχιμανδρίτης Διονύσιος Λυκογιάννης θα παρουσιάσει μες από διαφάνειες -εν πολλοίς άγνωστες- τις διάφορες αρχιτεκτονικές φάσεις του Καθολικού της Μονής του Αγίου Διονυσίου εν Ζακύνθω από αρχειακές πηγές.

Εκτός από τον ομιλητή, φιλοξενείται ένα ελπιδοφόρο μουσικό σχήμα της Ζακύνθου, το "Κουιντέτο Νυκτών Εγχόρδων Ζακύνθου". Το Κουιντέτο απαρτίζεται από πέντε σεμνούς, όσο και έμπειρους μουσικούς: τον Δημήτρη Ποταμίτη, τη Ρένα Σούλη, τον Δημήτρη Χριστοδουλόπουλο και τον Ηλία Μπράχο. Και οι πέντε είναι υπέροχοι! Τους έχουμε ακούσει σε άλλες ευκαιρίες (δείτε ανωτέρω δύο φωτογραφίες τους) και το ζακυνθινό κοινό τους έχει καταχειροκροτήσει θερμά, εκφράζοντας την πηγαία ευχαρίστησή του για την απόδοση των Πέντε!

Στο Γ6 "Αληθώς", επί περίπου μισή ώρα, θα παρουσιάσουν έργα Praetorius, Vivaldi και Giudici. Αναμένουμε όλοι με έντονο ενδιαφέρον, οι ήχοι των νυκτών εγχόρδων τους να συναρμοσθούν με τα αναγεννησιακά ξυλόγλυπτα του ναού μας και να μεταλάβουμε της τέχνης τους, ψυχαγωγούμενοι με την αριστοτελική έννοια, ήτοι της αγωγής της ψυχής!

Όσοι φίλοι τιμούν την μορφωτική προσπάθεια του Κέντρου Λόγου ας προσέλθουν, ενισχύοντας με την παρουσία τους, τόσο τις δραστηριότητες του "Αληθώς", όσο και τους συντελεστές (ομιλητή και μουσικούς) της συγκεκριμένης δράσης!

Απόγευμα Γενάρη μετά τη βροχή

[Φωτοαποτύπωσε σήμερα το απόγευμα (16.1.2014), στο Μπανάτο της Ζακύνθου, ο π. Π. Κ.]

Στις αυλές της γυναικείας Μονής Αναλήψεως Φλορόφσκι Κιέβου / Свято-Вознесенський Флорівський монастир / Florovsky Monastery - Podil, Kiev

  Ταξιδεύει, φωτογραφίζει και παρουσιάζει ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας  

Η Μονή Αναλήψεως Φλορόφσκι (στα ουκρανικά: Флорівський монастир), στην πόλη του Κιέβου και μάλιστα στη γειτονιά Podil, υπήρχε το 1482. Ένα διάταγμα του Αυτοκράτορα Πέτρου Α΄, που δημοσιεύτηκε το 1711, σηματοδότησε την αρχή της αναδιοργάνωσης Μονής Φλορόφσκι. 

          Το 1718, εξαιτίας μεγάλης πυρκαγιάς, πολλά κτίρια, όπως η εκκλησία των Αγίων Φλώρου και Λαύρου στην αυλή της Μονής, καταστράφηκαν, αλλά χάρη σε δωρεές γρήγορα ξαναχτίστηκε. Ο ναός αυτός των Αγίων Φλώρου και Λαύρου (εξ ού και το όνομα της Μονής) είναι το παλαιότερο κτίριο της ιερής αυτής μάνδρας. 

          Το 1732 ξεκίνησε η κατασκευή του καμπαναριού, που είναι και πύλη σε κλασικό στιλ. Η οικοδόμηση έλαβε χώρα σε διάφορα στάδια και ολοκληρώθηκε μόλις το 1821. 

          Το 1872 θεμελιώθηκε εκκλησία της Θείας Αναλήψεως, που εξακολουθεί να λειτουργεί. Η κατασκευή της διάρκεσε δέκα σχεδόν χρόνια. Η αρχιτεκτονική του καθεδρικού ναού είναι μοναδική. Τα χαρακτηριστικά σταυροειδούς με τρούλο αρμονικά συνδεδεμένου με τη θέση των θόλων στον ίδιο διαμήκη άξονα, είναι χαρακτηριστικά της Ουκρανίας ξύλινης αρχιτεκτονικής.

          Η εν λόγω Μονή του Κιέβου, εκτός από την αρχιτεκτονική αξία της, είναι επίσης γνωστή, διότι ζούσαν εδώ, αφιερωμένες στον Μοναχισμό, διάσημες γυναίκες της Ρωσίας. Μεταξύ αυτών η Πριγκίπισσα Natalia Dolgorukova, μια από τις πρώτες Ρωσίδες συγγραφείς.

          Το 1810, μια τεράστια πυρκαγιά στην περιοχή έφτασε ώς τη Μονή. Ήταν τόσο ισχυρή, ώστε να λιώσει το θόλο. Άρχισε τότε μια μακρά διαδικασία αποκατάστασης. Μάλιστα, δυτικά της εκκλησίας των Αγίων Φλώρου και Λαύρου, το 1824, οικοδομήθηκε ένας ναός - ροτόντα, στο όνομα της Αναστάσεως του Χριστού. 

          Το 1870 η Μονή ίδρυσε ένα σχολείο για να φοιτούν κορίτσια από φτωχές οικογένειες. Μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, διοργάνωσε επίσης ένα νοσοκομείο και πτωχοκομείο.

          Η Μονή Φλορόφσκι έκλεισε το 1929 και αναβίωσε το 1941. Διάγοντας τα χρόνια του πολέμου, κατάφερε να επιβιώσει, ανακουφίζοντας με κάθε τρόπο όσους προσέτρεχαν. Εδώ αναφέρονται ότι έχουν συμβεί και θαύματα, όπως η θεραπεία ενός κωφού κοριτσιού.

          Πάμπολλοι είναι οι προσκυνητές και οι τουρίστες, οι οποίοι καταφθάνουν και στις μέρες μας στη Μονή, ώστε στους καταπράσινους τόπους της να βιώσουν την περιρρέουσα πνευματική ατμόσφαιρα. Μεταξύ εκείνων κι εμείς, τον Σεπτέμβριο του 2013!

[Τα ανωτέρω στοιχεία σταχυολογήθηκαν και συντέθηκαν από διάφορους ιστότοπους].

Το Χρονικό της Επισκέψεως του Αρχιεπισκόπου Καντουαρίας στο Οικουμενικό Πατριαρχείο / Archbishop of Canterbury meets Ecumenical Patriarch Bartholomew

Προκειμένου ὅπως πραγματοποιήσῃ τό πρῶτον μετά τήν ἐκλογήν καί ἐνθρόνισιν αὐτοῦ ἐπίσημον ἐπίσκεψιν πρός τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον καί τήν Α. Θ. Παναγιότητα, τόν Οἰκουμενικόν Πατριάρχην κ. κ. Βαρθολομαῖον, μεταξύ 13^ης καί 14^ης Ἰανουαρίου, ἡ Αὐτοῦ Χάρις, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Καντουαρίας καί Πριμᾶτος πάσης Ἀγγλίας κ.  Justin Portal Welby, ἀφίχθη ἐκ Λονδίνου, τήν μεσημβρίαν  τῆς Δευτέρας, 13^ης  ἰδίου, εἰς τήν Πόλιν, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Αἰδεσιμολ. Canon κ. Leslie Natnaniel, Γραμματέως αὐτοῦ.  

Τήν Α. Χάριν ὑπεδέχθησαν ἐν τῷ ἀεροδρομίῳ ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Κυδωνιῶν κ. Ἀθηναγόρας καί ὁ Πανοσιολ. Τριτεύων κ. Θεόδωρος, οἵτινες συνώδευσαν Αὐτήν εἰς τό ξενοδοχεῖον Intercontinental.

Ἐν συνεχείᾳ, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Καντουαρίας προσῆλθε μετά τοῦ συνοδοῦ αὐτοῦ εἰς τά Πατριαρχεῖα, εἰς τήν εἴσοδον τῶν ὁποίων ἐγένετο εἰς αὐτούς ἐπίσημος ὑποδοχή ὑπό τῶν κληρικῶν τῆς Πατριαρχικῆς Αὐλῆς  καί ἀκολούθως ὡδηγήθησαν εἰς τήν Αἴθουσαν τοῦ Θρόνου, ἔνθα ἐγένοντο δεκτοί ὑπό τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου καί Ἱεραρχῶν τοῦ Θρόνου καί ἀντηλλάγησαν ἐπίσημοι προσφωνήσεις καί ἀναμνηστικά δῶρα μεταξύ τῶν δύο ἐκκλησιαστικῶν ἡγετῶν.

Ἐπηκολούθησεν ἐπίσημον γεῦμα ἐν τῇ Πατριαρχικῇ Τραπέζῃ, καθ’ὅ ἐγένοντο προπόσεις, καί κατ’ἰδίαν συνάντησις μεταξύ τῶν δύο ἀνδρῶν ἐν τῷ Πατριαρχικῷ Γραφείῳ, ἐνῷ  ἐν συνεχείᾳ ἡ Α. Χάρις συνειργάσθη μετά τῆς ὑπό τήν προεδρείαν τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Γέροντος Χαλκηδόνος κ. Ἀθανασίου Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς ἐπί τῶν Διαχριστιανικῶν Ζητημάτων, παρόντος καί τοῦ Σεβ. Ἀρχιεπισκόπου Θυατείρων καί Μ. Βρεταννίας κ. Γρηγορίου, Ἀποκρισιαρίου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου παρά τῷ Λάμπεθ. Μετά τήν λῆξιν τῆς συνεργασίας ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Καντουαρίας προσεκύνησεν εἰς τόν Π. Πατριαρχικόν Ναόν,  τό δέ ἑσπέρας τῆς ἰδίας ἐδόθη ὑπό τοῦ ἐνταῦθα Γενικοῦ Προξένου τῆς Μ. Βρεταννίας Ἐντιμ. κ. Leigh Turner δεξίωσις, πρός τιμήν τῆς Αὐτοῦ Χάριτος, ἐν τῷ Γενικῷ Προξενείῳ τῆς χώρας, καί ἐν συνεχείᾳ παρετέθη δεῖπνον ἐν τῷ καταλύματι Αὐτῆς.

          Τήν πρωΐαν τῆς ἑπομένης, 14^ης ἰδίου, ἡ Α. Χάρις, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Καντουαρίας, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Σασίμων κ. Γενναδίου καί τοῦ Ἱερολ. Πατριαρχικοῦ Διακόνου κ. Νήφωνος, ἐπεσκέψατο τήν Ἱ. Μονήν Ἁγίας Τριάδος Χάλκης, ἔνθα ἐγένετο δεκτός ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Γέροντος Δέρκων κ. Ἀποστόλου, Προέδρου τῆς Ἐφορείας τῆς Ἱ. Θεολογικῆς Σχολῆς Χάλκης, καί τοῦ Ἡγουμένου αὐτῆς Σεβ. Μητροπολίτου Προύσης κ. Ἐλπιδοφόρου, ἀνταλλαγεισῶν καταλλήλων προσφωνήσεων. 

Τήν μεσημβρίαν, μετά τήν ἐπίσκεψιν εἰς Ἁγίαν Σοφίαν, παρετέθη γεῦμα ἐν τῷ ἐν Φλωρίοις ἑστιατορίῳ Beyti, εἶτα δέ ὁ Προκαθήμενος τῆς Ἀγγλικανικῆς Ἐκκλησίας ἀνεχώρησεν εἰς τά ἴδια, προπεμφθείς ἐν τῷ ἀεροδομίῳ τῆς Πόλεως ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Σασίμων κ. Γενναδίου καί τοῦ Πανοσιολ. Μ. Ἀρχιδιακόνου κ. Μαξίμου.