Γ΄ Χαιρετισμοί στον Μητροπολιτικό Ναό της Υπαπαντής στο Αμμάν της Ιορδανίας

  Παρασκευή, 21 Μαρτίου 2014  

Φωτο-ανταπόκριση: π. Butros M. Janho 

Ο Χριστός είναι «προσφέρων» και «προσφερόμενος», «θύτης» και «θύμα»

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

της Κυριακής 23^ης Μαρτίου 2014 

Γ’ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ)

(Εβρ. δ΄ 14 - ε΄  6)

Γράφει ο Αρχιμανδρίτης Αναστάσιος Στεργιώτης

Πάντοτε οι άνθρωποι είχαν την ανάγκη να έχουν Ιερείς και Αρχιερείς, για να προσφέρουν θυσίες στον Θεό, να ευλογούν και να καθοδηγούν τον λαό.

Ο Θεός στην Παλαιά Διαθήκη δίνει οδηγίες λεπτομερείς για την εκλογή τους, την χειροτονία, τα καθήκοντά τους, τα προσόντα και το ήθος τους.

Οι Αρχιερείς της Παλαιάς Διαθήκης κατάγονταν από την φυλή Λευΐ και πρόσφεραν ιερές θυσίες στο Ναό, τόσο για την άφεση των αμαρτιών του λαού, όσο και για τον εαυτό τους. Γιατί και αυτοί, ως άνθρωποι, ήταν αμαρτωλοί. Και γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο πρέπει να βλέπουν με κατανόηση και αγάπη τα σφάλματα των άλλων και να μην τους καταδικάζουν.

Ο Χριστός, η κορωνίδα των Αρχιερέων και ο μέγιστος όλων, δεν κατάγεται από την φυλή Λευΐ. Δεν εκλέχτηκε από ανθρώπους, αλλά από τον ίδιο τον Θεό Πατέρα Του. Έχει εκ Θεού την αρχιεροσύνη μοναδική και ακατάλυτη κατά το πρότυπο του Μελχισεδέκ, ο οποίος πρόσφερε για πρώτη φορά άρτο και οίνο θυσία, όταν ο Αβραάμ επέστρεψε από νικητήρια μάχη.

Ο Μελχισεδέκ, του οποίου το όνομα σημαίνει «Βασιλιάς της Δικαιοσύνης», είναι αγενεαλόγητος και αχρονολόγητος χωρίς προγόνους και απογόνους. Αποτελεί την πιο φωτεινή φυσιογνωμία στην ιστορία της ανθρωπότητας. Την ιεροσύνη την έχει απευθείας από τον Θεό και αποτελεί προάγγελο και τύπο του Κυρίου Ιησού Χριστού. Γι’ αυτό ο Κύριός μας ονομάζεται «Αρχιερεύς κατά την τάξιν Μελχισεδέκ». Προσφέρει τον ίδιο τον εαυτό Του τέλεια και παντοτινή θυσία για την σωτηρία του ανθρωπίνου γένους. Είναι «προσφέρων» και «προσφερόμενος», «θύτης» και «θύμα». Σ’ Αυτόν ενώθηκαν η θεία και  η ανθρώπινη φύση και χάρη σ’ Αυτόν εμείς γινόμαστε κατά χάριν θεοί και κληρονόμοι της Ουράνιας Βασιλείας. Αρκεί να προσπαθήσουμε και να το θελήσουμε ολόψυχα.

Ο Σταυρός, τον οποίο προσκυνάμε σήμερα, αποτελεί το σημείο, επί του οποίου ο Θεός δια της αυτοθυσίας Του συναντά αγαπητικά τον άνθρωπο και μάλιστα τον αποστατημένο και αμαρτωλό. Γι’ αυτό ακριβώς στρέφουμε τα μάτια του σώματος και της ψυχής μας προς το Τίμιο Ξύλο, αντλώντας δύναμη, παρηγορία και αντοχές για τον προσωπικό και συλλογικό αγώνα μας. Γένοιτο!

Χειροτονία Πρεσβυτέρου στην Δημοκρατία του Μπενίν, της Ι. Μητροπόλεως Νιγηρίας

  Β΄ Κυριακή των Νηστειών, 16 Μαρτίου 2014  

Μέσα σε ατμόσφαιρα χαράς και συγκίνησης, τελέσθηκε η εις Πρεσβύτερον χειροτονία του Διακόνου π. Πέτρου Posset. Η χειροτονία έλαβε χώρα την Β΄ Κυριακή των Νηστειών στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδος της πόλεως Cotonou της χώρας.

Με τον Μητροπολίτη Νιγηρίας κ. Αλέξανδρο συλλειτούργησαν ο ιδιαίτερος γραμματέας του Αρχιμανδρίτης Κορνήλιος, ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος του Μπενίν και κοσμήτορας της Νομικής Σχολής Πρωτοπρεσβύτερος Τιμόθεος, ο Αρχιερατικός Επίτροπος του Τόγκο π. Θωμάς και οι Πρεσβύτεροι Αλέξανδρος και Θεόφιλος. Στη Θεία Λειτουργία έψαλε η Μικτή Χορωδία του Ναού. Παρέστησαν αντιπροσωπείες όλων των ενοριών της χώρας, συγγενείς και φίλοι του νεοχειροτονηθέντος, αλλά και εκπρόσωποι άλλων χριστιανικών ομολογιών. Μετά την χειροτονία ακολούθησε γεύμα στους χώρους του Ναού το οποίο επιμελήθηκαν οι κυρίες του Ναού. Ο νέος Πρεσβύτερος είναι έγγαμος και πατέρας δύο παιδών, Καθηγητής Γερμανικής Γλώσσας, ενώ ολοκληρώνει τις μεταπτυχιακές σπουδές του.

Στο Μπενίν, πρώην Δαχομέη, υπάρχουν δέκα ορθόδοξες ενορίες και κοινότητες, τις οποίες ποιμαίνουν οι έξι ιερείς της περιοχής. Στην πρωτεύουσα Porto Novo, λειτουργεί εδώ και χρόνια Ίδρυμα Περίθαλψης Τυφλών και των οικογενειών τους. Τέλος, αξίζει να αναφερθεί ότι ο Ναός της Αγίας Τριάδος ανηγέρθη πριν από λίγα χρόνια με δωρεές εξ Ελλάδος και κυρίως των μαθητών των Σχολείων Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης του Νομού Σερρών.

Πού θα ψαλούν οι αποψινοί Γ΄ Χαιρετισμοί στην Ενορία μας

Ενημερώνουμε τους αγαπητούς ενορίτες και φίλους μας ότι η Ακολουθία των Γ΄ Χαιρετισμών θα ψαλεί απόψε, στις 7 το εσπέρας, στο ενοριακό Παρεκκλήσιο των Παμμεγίστων Ταξιαρχών και Αγίου Νικολάου Μπανάτου και ΟΧΙ στους κεντρικούς ναούς μας! Ο μικρός αυτός ναός βρίσκεται -ως γνωστόν- πίσω ακριβώς από το Κοιμητήριο Μπανάτου! 

Σας περιμένουμε στη γραφική αυτήν ιερή στέγη, ώστε όλοι μαζί να αποδώσουμε τιμή και προσκύνηση στην Παναγία Μητέρα μας!

Τι είπε ο Οικουμενικός Πατριάρχης για τον Σεφέρη στο προς τιμήν τού Νομπελίστα Συνέδριο της Πόλης

  Σήμερα, στην Κωνσταντινούπολη / Ζωγράφειο  

Στροφὴ

Στιγμή, σταλμένη ἀπὸ ἕνα χέρι

ποὺ εἶχα τόσο ἀγαπήσει

μὲ πρόφταξες ἴσια στὴ δύση

σὰ μαῦρο περιστέρι.

Ὁ δρόμος ἄσπριζε μπροστά μου,

ἁπαλὸς ἀχνὸς ὕπνου

στὸ γέρμα ἑνὸς μυστικοῦ δείπνου...

Στιγμὴ σπυρὶ τῆς ἄμμου,

ποὺ κράτησες μονάχη σου ὅλη

τὴν τραγικὴ κλεψύδρα

βουβή, σὰ νὰ εἶχε δεῖ τὴν Ὕδρα

στὸ οὐράνιο περιβόλι.

(συλλογὴ Στροφή, ὁμώνυμο ποίημα)

Ἀναγνόντες τὸ χαρακτηριστικὸν τοῦτο ποίημα ὑπὸ τὸν τίτλον «Στροφή» ἐκ τῆς ὁμωνύμου ποιητικῆς συλλογῆς, ἡ ὁποία ἀπετέλεσεν ὄντως στροφὴν εἰς τὰ ἑλληνικὰ Γράμματα, στροφὴν τὴν ὁποίαν ἔκαμεν ὁ Γεώργιος Σεφέρης τὴν δεκαετίαν τοῦ '30 τοῦ παρελθόντος αἰῶνος,

Ἱερώτατοι ἀδελφοὶ Ἱεράρχαι,

Ἐξοχώτατε κύριε Γενικὲ Πρόξενε,

Ἐλλογιμώτατοι καὶ ἀγαπητοὶ Ἐκπαιδευτικοί,

Προσφιλεῖς μαθηταί,

Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

ἐξαίρομεν τὴν σημασίαν τοῦ ποιητοῦ τούτου εἰς τὴν πορείαν τῆς νεοελληνικῆς λογοτεχνίας καὶ μὲ τὴν προκατακτικὴν αὐτὴν σκέψιν εὐχαρίστως εὐλογοῦμεν τὴν ἔναρξιν τοῦ παρόντος μαθητικοῦ συνεδρίου μὲ θέμα «Γ. Σεφέρης. Ἀπὸ τὴ Σμύρνη στὴν Πόλη», τὸ ὁποῖον διοργανώνεται, ὑπὸ τὴν αἰγίδα τῆς Μητρὸς Ἐκκλησίας, ἐν συνεργασίᾳ τοῦ καθ᾿ ἡμᾶς Ζωγραφείου Λυκείου μετὰ τῶν Ἐκπαιδευτηρίων Μαντουλίδη τῆς Θεσσαλονίκης καὶ μὲ τὴν συμμετοχὴν ὄχι μόνον ἐπιστημόνων ἀπὸ διάφορα Πανεπιστήμια τῆς Ἑλλάδος, τῆς Ἀγγλίας καὶ τοῦ Καναδᾶ, ἀλλὰ καὶ ἀντιπροσωπείας μαθητῶν ἀπὸ τὴν Ἀμερικήν.

Ὁ Γιῶργος Σεφέρης ὑπῆρξε λογοτέχνης μὲ πολύπλευρον προσφορὰν εἰς τὰ Γράμματα, κυρίως ποιητικήν, ἀλλὰ καὶ μεταφραστικὴν καὶ δοκιμιογραφικὴν καὶ ἐν γένει πεζογραφικήν, καὶ εἶναι σημαντικὸν τὸ γεγονὸς ὅτι ἐνῷ ἤντλησεν εἰς μέγαν βαθμὸν ἀπὸ τὴν ἑλληνικὴν ἱστορίαν, τὰ ἔργα του ἅπτονται τῶν βαθυτέρων προβληματισμῶν τῆς ἀνθρωπίνης ψυχῆς, ἀνεξαρτήτως ἐθνικότητος. Δὲν εἶναι προφανῶς τυχαῖον τὸ γεγονὸς ὅτι ἐγεννήθη εἰς τὴν κοσμοπολίτικην Σμύρνην καὶ διῆλθε τὰ πλέον δημιουργικὰ ἔτη τῆς ζωῆς του εἰς τὸ ἐξωτερικόν, ὅπως ἐπίσης καὶ τὸ ὅτι τὸ παρὸν μαθητικὸν συνέδριον τὸ ἀναφερόμενον εἰς αὐτὸν διεξάγεται εἰς τὴν Πόλιν μας, τὸ κέντρον τῆς καθ᾿ ἡμᾶς Ἀνατολῆς, ἐκ τῆς ὁποίας ἐξεκίνησεν ὁ συγγραφεύς -μίαν κατεξοχὴν πολυεθνικὴν πόλιν, ἀνοικτὴν ἀνέκαθεν εἰς ποικίλους προβληματισμοὺς καὶ ἀφομοιοῦσαν πλῆθος παραδόσεων, εἰς τὰς ὁποίας πάντοτε προσέδιδε τὴν ἰδικήν της σφραγῖδα. Εἶναι χαρακτηριστικὸν ὅτι ὁ ἐν λόγῳ συγγραφεὺς συνεκάλεσεν ἐνταῦθα, διὰ τοῦ πρὸς τιμήν του συνεδρίου, μαθητὰς καὶ ἐπιστήμονας ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς, ὡς καὶ αὐτὸς ὑπῆρξε, τρόπον τινά, πολίτης τῆς οἰκουμένης. Ἐπὶ πλέον δέ, ἡ παροῦσα συλλογικὴ προσπάθεια προσεγγίσεως τοῦ ἔργου του ἐκφράζει τὴν διαχρονικὴν καὶ διεθνικὴν διάστασιν τῆς ἀπηχήσεώς του.

Ὁ Σεφέρης, διὰ τῆς λογοτεχνικῆς του δημιουργίας, τῆς ὁποίας ἐπὶ μέρους πτυχαὶ θὰ ἐξετασθοῦν ἐν συνεχείᾳ, ἀποδεικνύει ὅτι κατὰ βάσιν αἱ οὐσιώδεις ἀγωνίαι, οἱ προβληματισμοὶ καὶ αἱ ἀναζητήσεις τῶν ἀνθρώπων εἶναι κοιναὶ δι᾿ ὅλας τὰς ἐποχὰς καὶ τὰ ἔθνη, διότι ἐκπορεύονται ἐκ τοῦ βάθους τῆς ἀνθρωπίνης ὑπάρξεως καὶ ἀνακαλοῦν τὴν συγγένειαν πάντων τῶν ἀπογόνων τοῦ Ἀδὰμ μεταξύ των, ἀλλὰ καὶ μετὰ τοῦ Θεοῦ. Τοιουτοτρόπως ἐπιβεβαιοῦται ἡ πραγματικότης ὅτι ἡ τέχνη ἑνώνει τοὺς ἀνθρώπους, διότι συνιστᾷ ἔκφρασιν κοινῶν βιωμάτων, ὁραματισμῶν καὶ ἀνησυχιῶν καὶ ἐγγίζει τὰς εὐαισθήτους χορδὰς τῆς ἀνθρωπίνης ψυχῆς, ἡ ὁποία, πλασμένη κατ᾿ εἰκόνα τοῦ Θεοῦ, εἶναι κοινωνική· ἐπιδιώκει τὴν ἔξοδον ἐκ τοῦ ἀτόμου καὶ ὁλοκληροῦται διὰ τῆς ἐπικοινωνίας καὶ ἀγαπητικῆς περιχωρήσεως μετὰ τῶν ἀδελφῶν της καὶ μετὰ τοῦ Δημιουργοῦ, σχέσις ἡ ὁποία τείνει ἐν τέλει νὰ συμπεριλάβῃ καὶ αὐτὴν τὴν ἄλογον κτίσιν.

Ἡ ἀναφορὰ εἰς τὸν συγκεκριμένον λογοτέχνην τυγχάνει ἐπίκαιρος καὶ δύναται νὰ μᾶς προσφέρῃ διδάγματα ζωῆς, ἀκόμη καὶ διὰ τὴν παροῦσαν θρυλουμένην κρίσιν, διότι καὶ οὗτος ἔζησεν εἰς μίαν κρίσιμον, ἂν μὴ καὶ τραγικὴν περίοδον, ἐβίωσε τὴν φρίκην τῶν δύο Παγκοσμίων πολέμων, τοῦ Δευτέρου μάλιστα ἐκ τῆς ὑπευθύνου θέσεως τοῦ διπλωμάτου, καὶ κατώρθωσε νὰ ἀντιμετωπίσῃ τὰς διαφόρους δυσχερεῖς καταστάσεις ἐμβαθύνων εἰς τὰ ἀνθρώπινα καὶ ἀντλῶν δυνάμεις καὶ ἐρείσματα ἐκ τῆς μελέτης τῆς ἱστορίας.

Ὡς θὰ εἴπουν ἀναλυτικώτερον οἱ εἰδήμονες, μὲ τὸν Σεφέρην σημειοῦται ἀνανέωσις εἰς τὰ Γράμματα διότι εἰς τὸ πνεῦμα τῆς ἀπελπισίας καὶ τῆς διαλύσεως τῆς προηγουμένης λογοτεχνικῆς γενεᾶς ἀντιτάσσεται ἡ στοχαστικὴ ἐνατένισις τῆς ζοφερᾶς πραγματικότητος, στηριζομένη εἰς τὸ σταθερὸν ἀντίβαρον τὸ ὁποῖον παρέχει ἡ ἱστορικὴ κληρονομία. Ἠμποροῦμεν δὲ καὶ ἐκ τούτου νὰ συμπεράνωμεν ὅτι ἡ κοινωνία τοῦ ἀνθρώπου μετὰ τῶν ὁμοίων του δύναται καὶ εἶναι σκόπιμον νὰ ἐπεκτείνεται διαχρονικῶς διὰ τῆς ἐντρυφήσεως εἰς τὴν ἱστορίαν καὶ τὰς παραδόσεις. Ἡ ἔξοδος ἐκ τῶν προσωπικῶν, καὶ ὄχι μόνον τῶν τοιούτων, ἀδιεξόδων εὑρίσκεται πρωτίστως διὰ τῆς διευρύνσεως τοῦ «ἐγώ» εἰς τό «ἡμεῖς».

Κατακλείοντες τὸν σύντομον χαιρετισμόν μας, κηρύσσομεν ἐν εὐλογίαις τὴν ἔναρξιν τοῦ μαθητικοῦ τούτου συνεδρίου, διὰ τοῦ ποιήματος τοῦ τιμωμένου «Ἀλληλεγγύη», εὐχόμενοι ἡ κοινὴ μελέτη τοῦ ἔργου τοῦ Γ. Σεφέρη νὰ ἀποφέρῃ πλουσίους καρποὺς ὄχι ἁπλῶς διανοητικῆς γνώσεως, ἀλλὰ κυρίως πνευματικῆς καλλιεργείας καὶ σφυρηλατήσεως ἑνὸς ὑψηλοῦ ἤθους, ἑδραιουμένου ἐν τῇ συνειδήσει τῆς ἀνθρωπίνης κοινωνικότητος καὶ τῆς βιώσεως τῶν πλουσίων παραδόσεων τοῦ Γένους:

Ἀλληλεγγύη

Εἶναι ἐκεῖ δὲν μπορῶ ν᾿ ἀλλάξω

μὲ δυὸ μεγάλα μάτια πίσω ἀπ᾿ τὸ κύμα

ἀπὸ τὸ μέρος ποὺ φυσᾶ ὁ ἀγέρας

ἀκολουθώντας τὶς φτεροῦγες τῶν πουλιῶν

εἶναι ἐκεῖ μὲ δυὸ μεγάλα μάτια

μήπως ἄλλαξε κανεὶς ποτέ του.

Τί γυρεύετε; τὰ μηνύματά σας

ἔρχουνται ἀλλαγμένα ὡς τὸ καράβι

ἡ ἀγάπη σας γίνεται μίσος

ἡ γαλήνη σας γίνεται ταραχὴ

καὶ δὲν μπορῶ νὰ γυρίσω πίσω

νὰ ἰδῶ τὰ πρόσωπά σας στ᾿ ἀκρογιάλι.

Εἶναι ἐκεῖ τὰ μεγάλα μάτια

κι ὅταν μένω καρφωμένος στὴ γραμμή μου

κι ὅταν πέφτουν στὸν ὁρίζοντα τ᾿ ἀστέρια

εἶναι ἐκεῖ δεμένα στὸν αἰθέρα

σὰ μιὰ τύχη πιὸ δική μου ἀπ᾿ τὴ δική μου.

Τὰ λόγια σας συνήθεια τῆς ἀκοῆς

βουίζουν μέσα στὰ ξάρτια καὶ περνᾶνε

μήπως πιστεύω στὴν ὕπαρξή σας

μοιραῖοι σύντροφοι, ἀνυπόστατοι ἴσκιοι.

Ἔχασε τὸ χρῶμα του πιὰ αὐτὸς ὁ κόσμος

καθὼς τὰ φύκια στ᾿ ἀκρογιάλι τοῦ ἄλλου χρόνου

γκρίζα ξερὰ στὸ ἔλεος τοῦ ἀνέμου.

Ἕνα μεγάλο πέλαγο δυὸ μάτια

εὐκίνητα καὶ ἀκίνητα σὰν τὸν ἀγέρα

καὶ τὰ πανιά μου ὅσο κρατήσουν, κι ὁ θεός μου.

Ικανοποίηση του Φαναρίου για την απελευθέρωση των Μοναχών της Maalula

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐπί τῇ χαρμοσύνῳ ἀγγελίᾳ τῆς ἀπελευθερώσεως τῶν ἀπαχθεισῶν μοναζουσῶν τῆς Ἁγίας Θέκλης Μαλούλας Συρίας, ἀπέστειλε συγχαρητήριον Μήνυμα εἰς τήν Α. Θ. Μακαριότητα τόν Πατριάρχην Ἀντιοχείας κ. Ἰωάννην Ι ́, εὐχηθείς ὅπως μή βραδύνῃ περισσότερον καί ἡ ἀπελευθέρωσις τῶν κατ̉ Ἀπρίλιον 2013 ἀπαχθέντων Σεβ. Μητροπολιτῶν Χαλεπίου τοῦ Πατριαρχείου Ἀντιοχείας Παύλου καί τῆς Συροϊακωβιτικῆς Ἐκκλησίας Yuhanna İbrahim. 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στο Ζωγράφειο, σε Μαθητικό Συνέδριο για τον Σεφέρη

Χθές, Τετάρτην, 19ην τ.μ. Μαρτίου, τό ἑσπέρας ἐπέστρεψεν ἐκ τῶν ἑβδομαδιαίας διαρκείας διακοπῶν Αὐτοῦ ἐν Αὐστρίᾳ ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ. κ. Βαρθολομαῖος, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Διακόνου κ. Παϊσίου Κοκκινάκη, Κωδικογράφου τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου.

            Σήμερον τήν πρωΐαν ὁ Πατριάρχης μεταβάς εἰς τό Ζωγράφειον Λύκειον ἐκήρυξε τήν ἔναρξιν τοῦ μαθητικοῦ Συνεδρίου «Γ. Σεφέρης. Ἀπό τή Σμύρνη στήν Πόλη» ὀργανουμένου, ὑπό τήν αἰγίδα τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας, ὑπό τοῦ ὡς ἄνω Λυκείου καί τῶν Ἐκπαιδευτηρίων Μαντουλίδη Θεσσαλονίκης, τῇ συμμετοχῇ ἐκλεκτῶν Καθηγητῶν ἐντεῦθεν καί ἐκ τοῦ ἐξωτερικοῦ.

            Ἀμέσως μετά ταῦτα ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης ἐπιστρέψας εἰς τό Φανάριον, ἐκήρυξε τήν ἔναρξιν τῶν ἐργασιῶν τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου τῆς νέας,  ἀπό 1ης Μαρτίου, συνοδικῆς περιόδου, δι ἥν τό ἱερόν σῶμα ἀνενεώθη κατά τό ἥμισυ, ἤτοι κατά ἕξ μέλη. Αἱ συνοδικαί συνεδρίαι θά συνεχισθοῦν ἐπί τριήμερον.

Προηγιασμένη θεία Λειτουργία απόψε στον Άγιο Λάζαρο πόλεως Ζακύνθου

  Εσπέρας 19ης Μαρτίου 2014  

Το Νυχθημερόν εκκλησιάστηκε απόψε στον περικαλλή ναό του Αγίου Λαζάρου πόλεως Ζακύνθου, όπου -σημειωτέον- είχε εφημερεύσει ο Άγιος Γεράσιμος, καθόσον έμεινε στο νησί της Ζακύνθου. 

Την Προηγιασμένη θεία Λειτουργία τέλεσε ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας, μαζί με τον Μέγα Οικονόμο Πέτρο Μαρούδα, άξιο Εφημέριο της Ενορίας. Κοινώνησαν των Αχράντων Μυστηρίων αρκετοί ενορίτες! Νωρίτερα ο π. Παναγιώτης, ομιλώντας στους πιστούς, επεσήμανε τα ακόλουθα: 

"Αγαπητοί μου, 

     σε όλες τις καταστάσεις της καθημερινότητάς μας λέμε και ξαναλέμε ότι χρειάζεται η χρήση και ουδέποτε η κατάχρηση. Στη μετάληψη όμως του Κυριακού Σώματος και Αίματος απαιτείται... κατάχρηση. Προτού παρανοηθεί ο λόγος μου, εξηγούμαι: 

     Η ανθρώπινη ύπαρξη αρδεύεται από το Αίμα και τρέφεται από το Σώμα του Ιησού Χριστού. Η συμμετοχή αυτή δεν πρέπει να γίνεται πότε-πότε ή επετειακά, αλλά διαρκώς και ανελλιπώς και επαναληπτικά! Γι' αυτό μίλησα, όχι για απλή χρήση, αλλά για... κατάχρηση. Όσο συχνότερα δηλαδή δεχόμαστε τον Χριστό εντός μας, τόσο καλύτερα για εμάς και τον κόσμο μας! Όπως δεν παύουμε να τρώμε και να ξανατρώμε για να επιβιώσουμε ως βιολογικές υπάρξεις, έτσι δεν πρέπει να παραλείπουμε ή (το χειρότερο) ν' αμελούμε να τρεφόμαστε ως ψυχοπνευματικές οντότητες με τον ίδιο τον αυτοπροσφερόμενο Χριστό, τον πάντοτε εσθιόμενον και μηδέποτε δαπανόμενον, αλλά τους μετέχοντας αγιάζοντα!
     Η Εκκλησία μάς προσφέρει μια πρώτης τάξεως ευκαιρία για συχνότατη Κοινωνία με τον Κύριο της Δόξης μες από την τέλεση στους ναούς μας της Λειτουργίας των Προηγιασμένων Δώρων. Τούτη η μετ' εντάσεως μετοχή το Ποτήριο της Ζωής κορυφώνεται -άξια και δίκαια- κατά την λαμπρή εβδομάδα του Πάσχα, τότε, που χωρίς νηστεία δυνάμεθα να μεταλαμβάνουμε καθημερινά, ως αυθεντικοί μάρτυρες της Αναστάσεως"!!!

Μετά το πέρας της Ευχαριστιακής Σύναξης ακολούθησε εκκλησιαστικό κέρασμα στο Γραφείο του Ναού, στο οποίο παρακάθισαν και οι άμεσοι συνεργάτες του Εφημερίου π. Πέτρου.-

Το Συνοδικό Γραφείο Προσκυνηματικών Περιηγήσεων στη Μόσχα για τη Διεθνή Έκθεση Τουρισμού ΜΙΤΤ 2014

  Μόσχα, 19 Μαρτίου 2014  

Ξεκίνησε σήμερα (Τετάρτη 19.03.2014) στη Μόσχα η μεγάλη Διεθνής Έκθεση Τουρισμού ΜΙΤΤ 2014, στην οποία μετέχει και το Συνοδικό Γραφείο Προσκυνηματικών Περιηγήσεων της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Η Έκθεση αυτή θεωρείται ως η σημαντικότερη Ρωσική Τουριστική Έκθεση, στην οποία η Εκκλησία της Ελλάδος συμμετέχει επισήμως από το έτος 2012. Το Ελληνικό Περίπτερο φέτος είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακό, με έκταση περίπου 800 τ.μ., όπου συμμετέχουν περίπου 60 συνεκθέτες.

Στο περίπτερο του Ελληνικού Οργανισμού Τουρισμού (ΕΟΤ), ανάμεσα σε άλλους Έλληνες συνεκθέτες και σε ειδικό χώρο φιλοξενούνται οι Ιερές Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος, οι οποίες διά του Συνοδικού Γραφείου, ανταποκρινόμενες στο σχετικό αίτημα της Ιεράς Συνόδου, διαθέτουν ξενόγλωσσο οπτικοακουστικό υλικό των Ιερών Μονών και Ιερών Προσκυνημάτων τους.

Η Αντιπροσωπεία του Συνοδικού Γραφείου, αποτελούμενη από τους: Αρχιμανδρίτη κ. Σπυρίδωνα Κατραμάδο - Γραμματέα, Βασίλειο Τζέρπο - Μέλος και κ. Χρήστο Πετρέα - Επιστημονικό Συνεργάτη αυτού, μερίμνησαν χθες, Τρίτη 18 Μαρτίου 2014, στον εκθεσιακό χώρο για την παραλαβή και τακτοποίηση του υλικού, καθώς και την διακόσμηση του χώρου, από τον οποίο το υλικό θα διατίθεται κατά την διάρκεια της Έκθεσης στους τουριστικούς πράκτορες, τους επαγγελματίες και τους λοιπούς επισκέπτες. Η Tουριστική Eπιχείρηση «AMBOTIS TOURS», ένα εκ των συνεργαζομένων Τουριστικών Γραφείων με την Εκκλησία της Ελλάδος για το έτος 2014, είναι ο χορηγός της Αντιπροσωπείας για την παρούσα Έκθεση.

Το πρωΐ της Τετάρτης 19 Μαρτίου 2014, ημέρα ενάρξεως της Διεθνούς Εκθέσεως, έγιναν και τα εγκαίνια του Ελληνικού περιπτέρου και η καθιερωμένη επίσημη Συνέντευξη Τύπου. Στην τελετή που πραγματοποιήθηκε και με τις ευλογίες της Εκκλησίας της Ελλάδος, παρόντες ήσαν εκ μέρους της Ελληνικής Πολιτείας ο κ. Αναστάσιος Λιάσκος, Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Τουρισμού, ως Εκπρόσωπος της Ελληνικής Κυβερνήσεως, ο κ. Πάνος Λειβαδάς, Γενικός Γραμματέας του Ελληνικού Οργανισμού Τουρισμού (Ε.Ο.Τ.), και η Πρέσβης της Ελλάδος στη Μόσχα κα Δανάη Κουμανάκου. Εκεί, ανάμεσα σε άλλα, έγινε από τους Γενικούς Γραμματείς ειδική μνεία στην αποτελεσματική υλοποίηση των ενεργειών του «Πρωτοκόλλου Συνεργασίας» μεταξύ του Υπουργείου Τουρισμού και της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπογραμμίζοντας με ιδιαίτερη έμφαση την σημαντική αρωγή της Εκκλησίας της Ελλάδος στον τομέα του εισερχόμενου τουρισμού και στη συμμετοχή της δια του Συνοδικού Γραφείου Προσκυνηματικών Περιηγήσεων σε στοχευμένες Διεθνείς Εκθέσεις Τουρισμού στο εξωτερικό.

Η ρωσική αγορά εκδηλώνει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τα Προσκυνήματα και Θρησκευτικά Μνημεία της Χώρας μας. Το γεγονός αυτό επιβεβαιώνεται και από το ότι μεταξύ των επισκεπτών στο χώρο της Εκκλησίας της Ελλάδος περιλαμβάνονται και πολλοί Ρώσοι Εκκλησιαστικοί εκπρόσωποι (Ηγούμενοι Ιερών Μονών, εκπρόσωποι Προσκυνηματικών Κέντρων, κ.α.).

Αξίζει να αναφερθεί ότι πολλοί εκ των επισκεπτών, ζητούν πληροφόρηση για προσκυνηματικούς προορισμούς, Ιερές Μονές και Θρησκευτικά Μνημεία της πατρίδας μας για τα οποία μερικές από τις αρμόδιες Ι. Μητροπόλεις δεν έχουν διαθέσει στο Συνοδικό Γραφείο το αντίστοιχο υλικό.

Η Αντιπροσωπεία θα παραμείνει μέχρι την λήξη της Διεθνούς Εκθέσεως ΜΙΤΤ και θα έχει και άλλες συναντήσεις.