Πατριαρχική Χοροστασία στο Μετόχι του Παναγίου Τάφου Κ/Πόλεως για την Θρονική Εορτή της Σιωνίτιδος Εκκλησίας

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐχοροστάτησε ἐν τῷ ἐν Νεοχωρίῳ Μετοχίῳ τοῦ Παναγίου Τάφου, κατά τόν Ἑσπερινόν τῆς Θρονικῆς ἑορτῆς τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, τήν Κυριακήν, 22αν ἰδίου, ἐπί τῇ ἱ. μνήμῃ τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἀποστόλου Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου, πρώτου Ἱεράρχου Ἱεροσολύμων, προσκληθείς ὑπό τοῦ Σεβ. Ἀρχιεπισκόπου Ἀνθηδῶνος κ. Νεκταρίου, Ἐπιτρόπου αὐτοῦ ἐν τῇ Πόλει. Τόν θεῖον λόγον ἐκήρυξεν ὁ Πανοσιολ. Διάκονος κ. Παΐσιος, Διευθυντής τοῦ Ἰδιαιτέρου Πατριαρχικοῦ Γραφείου. 

Παρέστησαν συμπροσευχόμενοι οἱ Σεβ. Μητροπολῖται Ἰκονίου κ. Θεόληπτος, Δράμας κ. Παῦλος, Κυδωνιῶν κ. Ἀθηναγόρας καί Ἀδριανουπόλεως κ. Ἀμφιλόχιος, καί ὁ Θεοφιλ. Ἐπίσκοπος Ἐρυθρῶν κ. Κύριλλος.

Ἐν τῷ τέλει ὡμίλησαν ὁ Σεβ. Ἀρχιεπίσκοπος Ἀνθηδῶνος, ὅστις διεβίβασε τόν ἀδελφικόν ἀσπασμόν καί τάς εὐχάς τῆς Α. Μ. τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου Γ´, πρότριτα ἐπισκεφθέντος τό Φανάριον, καί προσέφερεν ἐκ μέρους Αὐτοῦ ποιμαντορικήν ράβδον εἰς τόν Παναγιώτατον, ἀντιφωνήσαντα καταλλήλως καί ἀναφερθέντα εἰς τάς παραδοσιακάς ἀγαστάς σχέσεις μεταξύ τῶν Πρεσβυγενῶν Ἀποστολικῶν καί Πατριαρχικῶν Θρόνων Κωνσταντινουπόλεως καί Ἱεροσολύμων, ὡς αὗται κατεδείχθησαν καί προσφάτως κατά τήν ἐν Κρήτῃ Ἁγίαν καί Μεγάλην Σύνοδον.

Η Χειροθεσία του Μεγάλου Αρχιδιακόνου Θεοδώρου [πλήρες video]

Εσπέρας Σαββάτου, 21η Οκτωβρίου 2017, στον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου εν Φαναρίω, από τον ίδιο τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο 

Η Χειροθεσία του Μεγάλου Αρχιδιακόνου Θεοδώρου από τον Οικουμενικό Πατριάρχη

Τη χειροθεσία σε Μέγα Αρχιδιάκονό του μέχρι σήμερα Δευτερεύοντος των Πατριαρχικών Διακόνων Θεοδώρου Μεϊμάρη τέλεσε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, το Σάββατο, 21 Οκτωβρίου, αμέσως μετά τον εσπερινό κατά τον οποίο χοροστάτησε στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι.

Απευθυνόμενος στον νέο Μ. Αρχιδιάκονό του ο Οικουμενικός Πατριάρχης επισήμανε την αφοσίωση και αυταπάρνηση που αυτός επέδειξε κατά την διακονία του στην Πατριαρχική Αυλή, ενώ δεν παρέλειψε να κάνει ιδιαίτερη μνεία στις πολυεπίπεδες θεολογικές σπουδές του.

«Γνωρίζεις καλώς ότι, ως Αρχιδιάκονος, αλλά και ενασχολούμενος με την Θεολογίαν, καλείσαι να προσεγγίζης και να σπουδάζης όχι μόνον τα γεγονότα της ρεούσης καθημερινότητος αλλά και τα προσδοκώμενα, δηλαδή τα μη ορώμενα, τα εσχατολογικά. Καλείσαι να φροντίζης, ώστε η χάριτι του Θεού διακονία σου να είναι καρπός μιας σταυροαναστασίμου ελευθερίας υπέρ των άλλων. [...] Συ ο ίδιος πρέπει πρώτος να σεβασθής τον εαυτόν σου, διακονών εν σοφία και φόβω Θεού, αρνούμενος παν είδος καταχρήσεως ή παραχωρήσεως. Εν άλλαις λέξεσι, να διακονής εις όλην σου την ζωήν σταυρούμενος και μη σταυρών, να υπηρετής το μυστήριον της Εκκλησίας, του οποίου ιερουργός είναι ο ίδιος Θεός, ουχί, βεβαίως, εν τη μορφή της κυριαρχίας επί των ανθρώπων αλλά εν τη διαστάσει της διακονίας, της ταπεινώσεως, ώστε πάντα τα θεία να χωρούν εις τον άνθρωπον και πάντα τα ανθρώπινα να χωρούν εις τον Θεόν. Ιδού διατί το έργον ενός πιστού Αρχιδιακόνου δεν κρίνεται από το μέγεθος ή τας εντυπώσεις τας οποίας προκαλεί, αλλά από την εσωτάτην και μυστηριακήν ποιότητά του, το βάθος της ταπεινώσεως και τον βαθμόν της αφιερώσεως εις την υπηρεσίαν της Μητρός Εκκλησίας και του Πατριάρχου του».

Στον εσπερινό και τη χειροθεσία του νέου Μ.Αρχιδιακόνου παρέστησαν συμπροσευχόμενοι οι Μητροπολίτες Γέρων Νικαίας Κωνσταντίνος, Γέρων Δέρκων Απόστολος, Ίμβρου και Τενέδου Κύριλλος, Σεβαστείας Δημήτριος, Μύρων Χρυσόστομος, Σασίμων Γεννάδιος, Ικονίου Θεόληπτος, Αρκαλοχωρίου, Καστελλίου και Βιάννου Ανδρέας, Δράμας Παύλος, Ταμασσού και Ορεινής Ησαΐας, εκ της Εκκλησίας της Κύπρου, Καλλιουπόλεως και Μαδύτου Στέφανος, Κυδωνιών Αθηναγόρας, Αδριανουπόλεως Αμφιλόχιος, Σμύρνης Βαρθολομαίος και οι Επίσκοποι Αβύδου Κύριλλος και Αλικαρνασσού Αδριανός. Επίσης πλήθος Κληρικών και πιστών από την Πόλη, την Κρήτη και την Κάρπαθο καθώς και από την Κύπρο και τη Ρουμανία.

Ο νέος Αρχιδιάκονος, ο οποίος κατάγεται από το Ηράκλειο Κρήτης και είναι αδελφός της Ιεράς Μονής Αγκαράθου (2003), τυγχάνει διδάκτορας της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης στον τομέα της Νεώτερης Εκκλησιαστικής Ιστορίας (2011), ενώ πραγματοποίησε μεταπτυχιακές σπουδές στο Πανεπιστήμιο της Γενεύης και το Οικουμενικό Ινστιτούτο τοῦ Bossey με ειδίκευση στις διαχριστιανικές σχέσεις (2004 - 2005). Κατά την τελευταία δεκαετία ο νέος Μ. Αρχιδιάκονος Θεόδωρος υπηρετεί από τη θέση του Γραμματέα του Διεθνούς Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ της Ορθόδοξης Εκκλησίας και της Παγκόσμιας Λουθηρανικής Ομοσπονδίας καθώς και του Φόρουμ Διαλόγου της Ορθόδοξης Εκκλησίας και του Συμβουλίου των Ευρωπαϊκών Επισκοπικών Συνελεύσεων της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, ενώ εκπροσωπεί το Οικουμενικό Πατριαρχείο στην Επιτροπή Εκπαίδευσης και Οικουμενικής Επιμόρφωσης του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών. Τυγχάνει συγγραφέας βιβλίων και άρθρων σε διάφορες γλώσσες. Ο τίτλος της διδακτορικής του διατριβής είναι «Εθνικός προσδιορισμός και αιτούμενα στο Ελλαδικό Κράτος. Τα καθ’ εαυτόν Νικάνδρου Ζαννουβίου και η εποχή του (1828-1888)», ενώ έχει γράψει και ιστορική μελέτη, με θέμα «Η εκλογή και η αναγνώρισις του Μελετίου Μεταξάκη ως Πατριάρχου Αλεξανδρείας (1925-1927). Μέσα από το διπλωματικό αρχειακό υλικό του Υπουργείου Εξωτερικών της Ελλάδος και του Foreign Office του Ηνωμένου Βασιλείου».

Στο τέλος του εσπερινού χορωδία από τη Ρουμανία έψαλε το πολυχρόνιο του Πατριάρχη και διάφορους ύμνους, ενώ ο Πατριάρχης τους μίλησε για τις πολλές επισκέψεις του στην πατρίδα τους, τους ευλόγησε και τους μοίρασε ιερά ενθύμια.

[Φωτογραφίες: Ν. Μαγγίνας | Οικουμενικό Πατριαρχείο]

Το χέρι του παπά

Γράφει ο π. Ιάσων

Ήρθε σήμερα το πρωί στο ναό μια μανούλα με την οκτάχρονη κόρη της. Στο αντίδωρο, γυρνά η μανούλα στο κοριτσάκι και του λέει “φίλα το χέρι του παπούλη” ενώ το παιδί παράλληλα με κοίταζε μ' ένα αγουροξυπνημένο βλέμμα γεμάτο απορία. “Φίλα το χέρι του παπούλη” συνέχισε η μητέρα να λέει επιτακτικά στην κόρη της. Τέλος πάντων, το κοριτσάκι φίλησε το χέρι του παπούλη -με το “έτσι θέλω”- πήρε αντίδωρο κι αναχώρησε με τη μητέρα του για το σπίτι.

Το να φιλά κανείς το χέρι του παπά δεν είναι κοινωνικό σύμβολο, ούτε ορίζεται στα πλαίσια του καθωσπρεπισμού. Το να φιλά κανείς το χέρι του παπά είναι πράξη λειτουργική, δηλαδή σχετίζεται απόλυτα με το Μυστήριο της Θείας Λειτουργίας που ο παπάς τελεί.

Όταν παίρνουμε αντίδωρο, ασπαζόμαστε το χέρι του ιερέα επειδή πριν από λίγο, ύψωσε με τα χέρια τον Άγιο Άρτο και Τον τεμάχισε σε κομματάκια ώστε να κοινωνήσουμε. Σ' αυτό δε παίζει κανέναν απολύτως ρόλο ούτε η ηλικία του παπά, ούτε το αξίωμα –ή διακόνημα- μέσα στην Εκκλησία. Είτε ο παπάς είναι γέρος, είτε είναι νέος, είτε είναι ηγούμενος ή παντρεμένος, είτε είναι Πατριάρχης ή ιερομόναχος τον ίδιο Χριστό με τους άλλους λειτουργάει. Δεν είναι -φερ' ειπείν- ανώτερος ο Χριστός ενός Πατριάρχη απ' τον Χριστό του παπά στο χωριό που έχει βγάλει μονάχα το Δημοτικό.

Τον ίδιο Χριστό κοινωνάμε όλοι, την κοινή ιεροσύνη του Χριστού μοιραζόμαστε. Όλοι οι κληρικοί άλλωστε, ανεξαρτήτως αξιώματος κάποτε χειροτονήθηκαν. “Χειροτονούμαι” σημαίνει ότι κάποιος βάζει το χέρι του πάνω στο κεφάλι μου, όπως ακριβώς έκανε ο Χριστός στους Αποστόλους πριν την Ανάληψή Του.

Βλέποντας τον ιερέα της ενορίας μας κι αν δούμε ποιος επίσκοπος τον χειροτόνησε -ποιος δηλαδή τον έκανε παπά- κι από 'κει ανατρέξουμε στο παρελθόν, ρωτώντας ποιος χειροτόνησε ποιον, τότε θα φτάσουμε στον ίδιο τον Χριστό που χειροτόνησε τους Αποστόλους. Ο ιερέας μας έλαβε την ιεροσύνη απ' τα χέρια του Θεού. Αυτό σημαίνει ότι η ιεροσύνη δεν ανήκει στον παπά αλλά στον Χριστό που του την έδωσε.

Αν φιλάμε λοιπόν το χέρι του παπά τυπικά και διδάσκουμε το χειροφίλημα στα παιδιά μας στα πλαίσια του σαβουάρ βίβρ, τότε ο λειτουργικός χαρακτήρας χάνει την αξία του, τότε το να ασπάζεται κανείς το χέρι του ιερέα γίνεται απλώς ένας τύπος μέσα στους άπειρους που μας επιβάλλονται. Θυμάμαι έναν παλιό δεσπότη που όταν τελούσε χειροτονία, πρώτος αυτός φιλούσε το χέρι του παπά ή του διάκου, που μόλις είχε χειροτονήσει, για να διδάξει με την πράξη του τον λαό.

Προτού επιμείνουμε στα παιδιά μας ώστε ν' ασπάζονται το χέρι του ιερέα, ας βρούμε έναν τρόπο κάπως να τους το εξηγήσουμε. Βέβαια, αν θέλουμε να μεταφέρουμε μια γνώση, πρέπει πρώτα απ' όλα να την βιώνουμε κι εμείς, αλλιώς μάταια, γίνεται τύπος.

Ας έχει ο καθένας μας, αγώνα καλό μέσα στην Εκκλησία, απ' τους τύπους στην ουσία.

Όχι στον δαίμονα της απληστίας και του άνομου κέρδους

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

της Κυριακής Στ΄ Λουκά

22 Οκτωβρίου 2017

(Λουκ. η΄ 27-39)

Γράφει ο π. Αναστάσιος Στεργιώτης

Μεγάλος φόβος και τρόμος κατέλαβε τους πολίτες των Γαδάρων, ο οποίος προήλθε από τα κεντρίσματα της ένοχης και ρυπαρής συνείδησής τους. Πριν την έλευση του Κυρίου στα μέρη τους, παρακολουθούσαν απαθείς την άθλια και ελεεινή κατάσταση, στην οποία είχε περιέλθει ο δαιμονισμένος συμπατριώτης τους, φτάνοντας στο σημείο ν' αποτελεί τον φόβο και τον τρόμο όλων των ανθρώπων της περιοχής. Κανείς δεν τολμούσε να περάσει από τον δρόμο που βρισκόταν εκείνος. Οι άγριες κραυγές του και η επιθετική του συμπεριφορά πάγωναν το αίμα όλων. Η δύναμη του δαίμονα, που τον διακατείχε, έσπαζε ακόμη και σιδερένια δεσμά.

Το γεγονός της θαυματουργικής θεραπείας του από τον Κύριο, ωφέλησε και αυτούς, διότι απαλλάχτηκαν από έναν σοβαρό κίνδυνο. Όμως το γεγονός αυτό δεν τους γέμισε πίστη και χαρά, ούτε αισθάνθηκαν ευγνωμοσύνη προς τον Κύριο, όπως θα όφειλαν. Διότι συνέβη κάτι άλλο, που ακύρωσε τη χαρά τους. Ήταν το θαύμα του πνιγμού των χοίρων τους, στα νερά της Τιβεριάδας, όταν ο Ιησούς επέτρεψε στα δαιμόνια, βγαίνοντας από τον άνθρωπο, να μπουν σε αυτούς. Την πράξη αυτήν ο Ιησούς την έκανε όχι από ασέβεια στα ζώα και στη φύση. Άλλωστε, είναι και αυτά δικά Του δημιουργήματα. Την έκανε για να δώσει μια παιδαγωγική και ηχηρότατη τιμωρία στους ασεβείς χοιροβοσκούς, οι οποίοι παραβίασαν τον θρησκευτικό ιουδαϊκό νόμο, βόσκοντας ζώα απαγορευμένα και ακάθαρτα για να αποκομίσουν μεγάλο κέρδος, λόγω του ακριβού κρέατός τους. Οι άνθρωποι αυτοί είχαν επηρεασθεί από έναν μεγαλύτερο και πιο επιζήμιο δαίμονα: τον δαίμονα της απληστίας και του άνομου κέρδους. Ήταν αξιοκατάκριτοι και αδικαιολόγητοι, διότι το έπραξαν με τη θέλησή τους.

Πολλές φορές, όλοι μας, τείνουμε να υποτιμούμε κάποιες αρχές της πίστης μας, τις οποίες θεωρούμε δευτερεύουσες και ασήμαντες. Τίποτε όμως δεν είναι ασήμαντο, το οποίο περιέχεται στο ιερό Ευαγγέλιο. Γιατί κάτι που θεωρούμε μικρό θα οδηγήσει σε μεγαλύτερο και θα χάσουμε στο τέλος την σωτηρία μας. Ας προσέξουμε κι ας μην μιμηθούμε κι εμείς, λοιπόν, το παράδειγμα των ασεβών Γαδαρηνών. Γένοιτο! 

Ο νεοεκλεγείς Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου Στέφανος στο Οικουμενικό Πατριαρχείο + άλλες ειδήσεις εκ Φαναρίου (20.10.2017)

[φωτογραφίες: Ν. Μαγγίνας | Οικουμενικό Πατριαρχείο]

Την ευχή και την ευλογία του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου ζήτησε και έλαβε ο νεοεκλεγείς Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου Στέφανος, πριν από την ενθρόνισή του. 

Ο νέος Ποιμενάρχης της ιστορικής Μητροπόλεως της Μακεδονίας, μίας από τις εν Ελλάδι Εκκλησιαστικές Επαρχίες του Οικουμενικού Θρόνου των «Νέων Χωρών», επισκέφθηκε το πρωί της Παρασκευής, 20 Οκτωβρίου, το Ιερό Κέντρο της Μητρός Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης τον συνεχάρη για την επάξια εκλογή του και του ευχήθηκε καλλίκαρπη Ποιμαντορία. 

Το μεσημέρι ο Μητροπολίτης Φιλίππων Στέφανος και η συνοδεία του παρακάθισαν στην Πατριαρχική τράπεζα, μαζί με τους παρευρεθέντες Μητροπολίτες Αρκαλοχωρίου, Καστελλίου και Βιάννου Ανδρέα και Ελευθερουπόλεως Χρυσόστομο.

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ

Ἐκκλησιαστικαί Εἰδήσεις

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν:

Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Μυριοφύτου καί Περιστάσεως κ. Εἰρηναῖον, Ἐπόπτην τῆς Περιφερείας Βοσπόρου, μετά τοῦ Αἰδεσιμ. Πρεσβυτέρου κ. Εὐαγγέλου Γρηγοριάδου, Ἱερατικῶς Προϊσταμενεύ-οντος τοῦ Ἱ. Ναοῦ Ἁγίου Δημητρίου τῆς Κοινότητος Ξηροκρήνης, καί τῶν Ἐντιμ. κ.κ. Παντελεήμονος Ντουβαρτζῆ, Ἀντιπροέδρου τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἐπιτροπῆς, καί Ἰωάννου Φενερλῆ, Ταμίου, κομίσαντας Αὐτῷ τόν εἰθισμένον ἄρτον, ἐπί τῇ ἐγγιζούσῃ πανηγύρει τοῦ Ἱ. Ναοῦ. 

          Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Ἀρκαλοχωρίου, Καστελλίου καί Βιάννου κ. Ἀνδρέαν, Καθηγητήν τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Θεσσαλονίκης.

          Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Ἐλευθερουπόλεως κ. Χρυσόστομον, συνοδευόμενον ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Χρυσοστόμου Μπένου, Πρωτοσυγκέλλου, καί τοῦ Ἱερολ. Διακόνου κ. Παλλαδίου Ζαχαρούδη. 

           Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Φιλίππων, Νεαπόλεως καί Θάσου κ. Στέφανον, ὑποβαλόντα σέβη ἐπί τῇ ἐκλογῇ καί χειροτονίᾳ αὐτοῦ, ὅν συνεχάρη ὁ Πατριάρχης εὐχηθείς εὐλογημένην ποιμαντορίαν, συνοδευόμενον ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Ἀμβροσίου Σταμπλιάκα καί τῶν Ἐντιμ. κ.κ. Ἀγγέλου Ξυδᾶ, Ἀλεξάνδρου Κυπριώτου καί Γεωργίου Φερδῆ, ἐκ Θεσσαλονίκης.

           Τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην κ. Γεράσιμον Φραγκουλάκην, ἐκ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Γερμανίας, ὑποβαλόντα τά ἑαυτοῦ σέβη καί λαβόντα τήν ἁγίαν Πατριαρχικήν εὐχήν καί εὐλογίαν ἐπί τοῖς ὀνομαστηρίοις αὐτοῦ.

           Τόν Αἰδεσιμολ. Μ. Πρωτοπρεσβύτερον τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μ. Ἐκκλησίας κ. Γεώργιον Τσέτσην, ἐκ Γενεύης.

           Τόν Ἐντιμολ. κ. Δημήτριον Ἀθανάσωφ, Ἄρχοντα Πρωτέκδικον τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μ. Ἐκκλησίας, ὑποβαλόντα τά ἑαυτοῦ σέβη ἐπί τοῖς ἐπικειμένοις ὀνομαστηρίοις του, ἐντεῦθεν, μετά τῶν Ἐντιμ. κ.κ. Andrey Koudin, Ἐπιχειρηματίου, ἐκ Μόσχας, καί Marin Delcher, Ἐπιχειρηματίου, ἐκ Σόφιας.

           Τόν Ἐνδοξ. Ἀντιστράτηγον κ. Γεώργιον Καμπᾶν, Διοικητήν Δ’ Σώματος Στρατοῦ, συνοδευόμενον ὑπό τῶν Συνταγματάρχου Πεζικοῦ κ. Δημητρίου Χατζηχαραλάμπους, Στρατιωτικοῦ Ἀκολούθου παρά τῇ ἐν Ἀγκύρᾳ Πρεσβείᾳ τῆς Ἑλλάδος, Ἀντισυνταγματάρχου Πεζικοῦ κ. Δημητρίου Ρίζου, Διευθυντοῦ Ἐπιτελικοῦ Γραφείου τοῦ Διοικητοῦ Δ’ Σ. Σ., καί Ἀρχιλοχίου Τεθωρακισμένων κ. Ἀναστασίου Τσομπανίδου, ἐκ Ξάνθης.    

           Τόν Ἐντιμ. κ. Gerhart Lutz, νέον Γεν. Πρόξενον τῆς Αὐστρίας ἐν τῆ Πόλει, μετά τῆς Εὐγεν. κ. Gamze Terzioğlu, Διευθυντρίας τοῦ Ἰδιαιτέρου Γραφείου τοῦ Προξενείου. 

           Τόν Ἐντιμ. κ. Γεώργιον Βερμίσογλου, Ἐπιχειρηματίαν, ἐντεῦθεν.

           Τήν Εὐγεν. Ἄνναν Μισσιριάν Τζούμα, Ἐπιχειρηματίαν, ἐκ Καβάλας.  

           Τάς Εὐγεν. κ.κ. Ἐλισάβετ Καραμήτσου καί Μαρίαν Μάνεση, ἀδελφάς τοῦ ἀειμνήστου Μητροπολίτου Μελόης κυροῦ Φιλοθέου, ἐξ Ἀμερικῆς.  

*   *   *

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐξεπροσωπήθη ὑπό τοῦ Αἰδεσιμολ. Πρωτοπρεσβυτέρου κ. Δοσιθέου Ἀναγνωστοπούλου, κατά τήν διοργανωθεῖσαν ὑπό τοῦ Ζωγραφείου Λυκείου, ἐν συνεργασίᾳ μετά τοῦ «Τμήματος ΑHEPA HJ – 17 Βάρης – Βούλας – Βουλιαγμένης», ὁμιλίαν τοῦ Ἐλλογ. κ. Ἰωάννου Ὑφαντοπούλου, Καθηγητοῦ τοῦ Ἐθνικοῦ καί Καποδιστριακοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, μέ θέμα «Ἡ συμβολή τοῦ Ἀδαμαντίου Κοραῆ στήν Παιδεία», ἐν τῇ αἰθούσῃ τελετῶν «Δημήτριος Φραγκόπουλος» τοῦ Ζωγραφείου, τό ἑσπέρας τῆς Παρασκευῆς, 20ῆς Ὀκτωβρίου.  

Σεμνή εορτή του Αγίου Γερασίμου στο Μπανάτο Ζακύνθου

Πρωί Παρασκευής, 20ής Οκτωβρίου 2017, στον Ναό της Φανερωμένης Μπανάτου. Για την θεία Λειτουργία και την Αρτοκλασία της εορτής μερίμνησε η Οικογένεια Αναστασίου και Αγγελικής Δρογγίτη μετά των τέκνων και εγγονών τους. 

Αρχιερατικό Συλλείτουργο προς τιμήν του Αγίου Γερασίμου στα Ομαλά Κεφαλληνίας [live - Ionian Tv]

Πρωί Παρασκευής, 20ής Οκτωβρίου 2017, στην πανσεβάσμια Μονή του Αγίου Γερασίμου, στα Ομαλά της Κεφαλληνίας, όπου θησαυρίζεται το σεπτό Σκήνωμά Του.

Ο Αρχιερατικός Εσπερινός για τον Άγιο Γεράσιμο από την πανηγυρίζουσα Μονή των Ομαλών Κεφαλληνίας [live - Ionian Tv]

Βράδυ Πέμπτης, 19ης Οκτωβρίου 2017, από το οροπέδιο των Ομαλών της Κεφαλληνίας, εσπερίζοντες προς τιμήν του Αγίου Γερασίμου. Με τους εντόπιους ιεροψάλτες και χορωδούς συμψάλλουν, εκ μέρους της Ζακύνθου, τα μέλη της Χορωδίας "Θ. Κουρκουμέλης-Κοθρής", υπό την διεύθυνση του Μαέστρου κ. Παναγιώτη Μαρίνου. 

Απευθείας μετάδοση: Ionian TV

Μην δίνεις σημασία

Υπάρχει ένα φάρμακο, το οποίο βοηθά την ψυχική και την σωματική υγεία του ανθρώπου. Το φάρμακο αυτό λέγεται «μην δίνεις σημασία»! Στο άκουσμα αυτό πολλοί ίσως αναρωτηθούν: «Μα πώς είναι δυνατόν να μείνω αδιάφορος για ό,τι συμβαίνει γύρω μου; Να μην δίνω σημασία;» Μα είναι τόσο απλό αυτό το «φάρμακο» στην χρήση του!

Σημασία, δηλαδή το να αφιερώνουμε αρκετό χρόνο, δίνουμε στα προβλήματα που μπορούμε να αντιμετωπίσουμε και που σίγουρα μπορούμε να τους δώσουμε λύσεις. Υπάρχουν προβλήματα, όμως, που δεν μπορούμε εμείς οι ίδιοι να δώσουμε λύσεις. Όσο και να επιμένουμε δεν λύνονται, αλλά αυξάνουν και διογκώνονται, επηρεάζοντας την ψυχολογία μας και τον τρόπο ζωής μας. Το άγχος τότε μας καταλαμβάνει.
Εδώ χρειάζεται η ψυχική δύναμη να αντισταθούμε στην συνήθεια τής εγωιστικής εμμονής μας. Το «φάρμακο» αυτό είναι το μόνο που δρα απευθείας στην ψυχολογία μας, μας ηρεμεί, μας βοηθά να ανασάνουμε πάλι, καταπολεμά το άγχος... Όλα αυτά ενεργούν θετικά κατ' επέκταση και στην σωματική υγεία!
Μοναδική προϋπόθεση για να δράσει αποτελεσματικά το «φάρμακο» είναι η πίστη μας στον Θεό. Εκεί μόνο αν εναποθέτουμε όλα τα θέματα και ζητήματα που μας απασχολούν, τότε θα βρίσκουμε και θα βλέπουμε τις λύσεις που αναζητούμε.
Μην δίνουμε σημασία, αδελφοί μου, σε κάθε τι που βλέπουμε. Στον μόνο που πρέπει να δίνουμε μονίμως σημασία, μετά τον Θεό, είναι ο εαυτός μας! Όχι εγωιστικά, αλλά διακρίνοντας το συμφέρον του, το πραγματικό, και να αγωνιζόμαστε γι' αυτό.
Χρειαζόμαστε αρκετές «δόσεις» από το συγκεκριμένο φάρμακο για να καταφέρουμε να συνέλθουμε. Η ζωή μας έγινε πολύπλοκη και αδυνατούμε να λειτουργήσουμε έτσι, γιατί ο άνθρωπος έχει πλασθεί από τον Δημιουργό του να ζει και να κινείται απλά! Λειτουργούμε, δηλαδή, αντίθετα από την φύση μας. Αυτό που πρέπει να καταλάβουμε όλοι είναι ότι δεν χρειάζεται να τα καταλαβαίνουμε όλα!
Φάρμακο λοιπόν το «μην δίνεις σημασία»! Ας ξεπερνάμε τις λεπτομέρειες! Οι λεπτομέρειες δεν μας αφήνουν να προχωρήσουμε και μένουμε στάσιμοι. Σκοπός μας η σωτηρία, η στασιμότητα την εμποδίζει. Αν θέλουμε να δούμε «φως στο βάθος» πρέπει να σηκωθούμε και να περπατήσουμε! Έτσι απλά!
Αρχιμανδρίτης Βαρθολομαίος
Καθηγούμενος Ιεράς Μονής Εσφιγμένου 

Επίσκεψη του Jonathan Cohen, Αναπληρωτή Βοηθού Υπουργού Εξωτερικών των Η.Π.Α., στο Οικουμενικό Πατριαρχείο

Επίσκεψη στην Έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, στο Φανάρι, πραγματοποίησε την Πέμπτη, 19 Οκτωβρίου, ο Αναπληρωτής Βοηθός Υπουργός Εξωτερικών των Η.Π.Α., κ. Jonathan Cohen, αρμόδιος για τις ευρωπαϊκές και ευρασιατικές υποθέσεις.

Ο κ. Cohen, ο οποίος συνοδευόταν από στελέχη του Γενικού Προξενείου των ΗΠΑ, έγινε δεκτός από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο.  

Κατά τη διάρκεια της συναντήσεώς τους, που διήρκεσε περίπου μία ώρα, συζητήθηκαν θέματα που απασχολούν το Οικουμενικό Πατριαρχείο, την Ομογένεια της Πόλης και τους Ορθοδόξους πιστούς στην χώρα. Επίσης, τέθηκε το ζήτημα της επαναλειτουργίας της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, που παραμένει κλειστή από το 1971 και την οποία ο κ. Cohen θα επισκεφθεί αύριο, Παρασκευή, αλλά και θέματα ευρύτερου ενδιαφέροντος όπως οι πρωτοβουλίες του Οικουμενικού Θρόνου για την ευαισθητοποίηση της Παγκόσμιας Κοινής Γνώμης για την ανάγκη διαφύλαξης της Δημιουργίας και της προστασίας του φυσικού περιβάλλοντος καθώς και για το Διαθρησκειακό διάλογο που έχει ως στόχο την προώθηση της ειρηνικής συνύπαρξης και της καταλλαγής μεταξύ διαφορετικών λαών και πολιτισμών. Σ’ αυτό το πλαίσιο ο Οικουμενικός Πατριάρχης ενημέρωσε τον υψηλό επισκέπτη ότι θα συμμετάσχει στο σχετικό συνέδριο που οργανώνει ο Υπουργός Εξωτερικών της Ελλάδος, κ. Ν. Κοτζιάς στην Αθήνα στο τέλος του μηνός. 

[Φωτογραφίες: Νίκος Μαγγίνας / Οικουμενικό Πατριαρχείο]

Συντηρείται το ασημένιο πάμφυλλο της Λάρνακας του Αγίου Διονυσίου

Κείμενο: π. Παναγιώτης Καποδίστριας | Φωτογραφίες: Ιωάννης Πορφύριος Καποδίστριας

Το γνώριμο σε όλους αργυρό πάμφυλλο της ιεράς Λάρνακας του σεπτού Σκηνώματος του Αγίου Διονυσίου του εν Ζακύνθω, σπουδαίο έργο αργυρογλυπτικής του Καλλαρυτινού μάστορα Γεωργίου Διαμαντή Μπάφα (1829), αυτό τον καιρό συντηρείται κι έτσι η Λάρνακα παρουσιάζει μιαν ιδιαίτερη όψη, την οποία δεν έχουμε ξαναδεί. 

Η αργυρή παράσταση της Κοιμήσεως του Αγίου της Συγγνώμης έχει απομακρυνθεί κι έτσι αναφαίνεται μια άλλη, ζωγραφική πλέον, παράσταση, η οποία -εννοείται- χρήζει ιδιαίτερης και επισταμένης αποκατάστασης - μελέτης από ειδικούς, δεδομένου ότι η αναφαινόμενη ζωγραφισμένη επιφάνεια του έσω ξύλου έχει διαφορές από την εξωτερική αργυρόγλυπτη του Μπάφα και πασιφανείς φθορές από τον χρόνο και τον εγκλεισμό της στο ασήμι.

Ο Ντίνος Κονόμος στο Ζάκυνθος, πεντακόσια χρόνια, Αθήνα 1979, τ. 2, σ. 171, σε σημείωσή του αναφέρει για την αργυρόγλυπτη Λάρνακα: 

          "Η μετασεισμική Ζάκυνθος διατηρούσε πριν από λίγα χρόνια το σημαντικότερο, αλλά και ιερότερο γι' αυτήν εκκλησιαστικό κειμήλιο και μοναδικό μνημείο αργυρογλυπτικής τέχνης. Πρόκειται για την αργυρόγλυπτη σύνθεση της Κοιμήσεως του Αγίου Διονυσίου, έργο διεθνούς φήμης του Γεωργίου Διαμάντη Μπάφα. Κι όμως, με την άτυχη και βιαστική απόφαση της "επισκευής" του πανσεβάστου αυτού καλλιτεχνικού μνημείου -λάρνακας του Ιερού Σκηνώματος του Πολιούχου Ζακύνθου- το κατέστρεψε κάποιος ανίδεος "ειδικός τεχνίτης", χωρίς να διαμαρτυρηθεί ποτέ κανένας από τους λεγόμενους "αρμόδιους" του τραγικού αυτού τόπου. Πλήρης βανδαλισμός, για τον οποίον μάλιστα πληρώθηκε αδρότατα ο καταστροφέας "επιδιορθωτής". Το χειρότερο όμως είναι ότι σε διάφορες σύγχρονες εκδόσεις προβάλλεται σαν έργο του Γεωργίου Διαμάντη Μπάφα η σημερινή κατεστραμμένη και παραμορφωμένη αργυρόγλυπτη σύνθεση!".

[Τα αργυρόγλυπτα διά χειρών Μπάφα, συντηρούμενα. Φωτό: Γιάννης Δεμέτης]