Ιδιοκτήτης: π. Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου της Ι. Μ. Ζακύνθου. Είναι e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου. Οι κ.κ. δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα μόνο σε εκκλησιαστικά δρώμενα της Ζακύνθου, κατόπιν συνεννοήσεως και πάντως με αναφορά του συγκεκριμένου συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Δευτέρα, 30 Νοεμβρίου 2009

Οι Δεσποτικές Εικόνες του νέου Παρεκκλησίου μας









Τοποθετήθηκαν σήμερα το μεσημέρι οι τέσσερις Δεσποτικές Εικόνες στ' ολοκαίνουργιο Τέμπλο του νέου Παρεκκλησίου των Παμμεγίστων Ταξιαρχών και Νικολάου της Ενορίας μας.

Είναι καμωμένες από τον Ζακύνθιο αγιογράφο Νίκο Μπιάζη-Σεντή (βλ. φωτό), σύμφωνα με τα ειθισμένα της εντόπιας ιδιάζουσας τέχνης ως προς την ιστόρηση αγιογραφικών πινάκων, ταιριάζουν μάλιστα αρμονικά και με την ξυλογλυπτική τέχνη του Τέμπλου από τους επίσης Ζακυνθίους σκαλιστές του ξύλου Αδελφούς Διονύσιο και Γεώργιο Τσουκαλά.

Ήδη έχουν παραγγελθεί αφενός μεν η αγιογράφηση του Σταυρού της επίστεψης του Τέμπλου, αφετέρου δε οι Απόστολοι στη θέση του Δωδεκάορτου.

Ανακοίνωση για την επικείμενη πρώτη εορτή του Αγίου Νικολάου στον νέο αυτόν ευκτήριο οίκο, σ' επόμενη ανάρτησή μας.

Κυριακή, 29 Νοεμβρίου 2009

Η μνήμη Φιλουμένου ιερομάρτυρος του Αγιοταφίτη και άλλα τινά στην Ενορία μας

Τελέστηκε σήμερα, κατά την Ευχαριστιακή Σύναξη της Ενορίας μας, το Σαρανταήμερο Μνημόσυνο ενός καλού συγχωριανού και παλαιού Εκκλησιαστικού Συμβούλου των Ναών μας, του μακαριστού Αντωνίου Αβούρη.

Στη θεία Λειτουργία συμμετείχε ο Πρωτοπρεσβύτερος Παναγιώτης Σπουργίτης, του οποίου ο μεταστάς υπήρξε πεθερός, μαζί με τον Διάκονο Κωνσταντίνο Κόκλα. Στην ομιλία του ο Εφημέριός μας αναφέρθηκε στην αδιατάρακτη συνεργασία που είχε επί σειρά ετών με τον μακαριστό Αντώνη Αβούρη, για θέματα εκκλησιαστικά και κοινωνικά, προτείνοντάς τον ως παράδειγμα "ανθρώπου του Θεού" για μίμηση!


Στη συνέχεια ο Εφημέριός μας αναφέρθηκε στην προσωπικότητα ενός νέου Αγίου της Εκκλησίας μας, του οποίου σήμερα στα Ιεροσόλυμα γίνεται επίσημα η αγιοκατάταξη. Πρόκειται για τον Ιερομάρτυρα Φιλούμενο, τον Κύπριο, ο οποίος κατακρεουργήθηκε με τσεκούρι από φανατικούς Εβραίους, στις 29 Νοεμβρίου 1979 στο προσκύνημα παρά το Φρέαρ του Ιακώβ, στη Σαμάρεια και μάλιστα στην ώρα του Εσπερινού.

Σημειωτέον, ότι π. Παναγιώτης, άμα τη ανακομιδή του π. Φιλουμένου, τα Χριστούγεννα του 1984, απέκτησε από ευλαβέστατο συναδελφό συμφοιτητή του, απότμημα Λειψάνου του Μάρτυρα, το οποίο εφύλαξε ως κόρη οφθαλμού επί τόσα χρόνια στην αφάνεια, μέχρις ότου δηλαδή η επίσημη Εκκλησία αποφανθεί τελεσίδικα για τον νέο Μάρτυρα.

Με την ευκαιρία, λοιπόν, της σημερινής πανεπίσημης αγιοκατάταξής του από τη Σιωνίτιδα Εκκλησία, ετέθη το Λείψανο για πρώτη φορά σε προσκύνημα των πιστών, μαζί με την Εικόνα του. Ταις πρεσβείαις Φιλουμένου ιερομάρτυρος, Σώτερ σώσον ημάς!

O Κύπριος νεομάρτυρας Φιλούμενος Aγιοταφίτης (†1979)

Σε όλη τη διάρκεια της υπηρεσίας του ως μέλους της Aγιοταφικής αδελφότητας o π. Φιλούμενος έζησε αθόρυβα και ταπεινά. H ασκητική ζωή και η ακρίβεια της τήρησης των μοναχικών ιδεωδών ήταν τα κυριότερα χαρακτηριστικά που τον διέκριναν. Έχοντας μυηθεί στην πνευματική παράδοση της Εκκλησίας μας από τα πρώτα χρόνια της ζωής του, όπου μόναζε στο Σταυροβούνι, φρόντιζε πάντοτε να μη δημιουργεί εντυπώσεις γύρω από το όνομά του. Κύριο και βασικό μέλημά του ήταν να ζει απερίσπαστα, αθόρυβα και ταπεινά την εν Χριστώ ζωή και να προοδεύει πνευματικά. Αυτοί που δεν τον γνώριζαν καλά, έμεναν ανυποψίαστοι από το ορθόδοξό του ήθος και την πνευματική του ζωή. Πολλές φορές μάλιστα έκανε και το σαλό για να κρύβεται από τον κόσμο. Αναφέρεται ανάμεσα στα άλλα πως για οκτώ χρόνια που ασκήτευε μαζί με τον Αρχιεπίσκοπο Λύδδης Υμέναιο δεν κάθισαν ποτέ σε τραπέζι για να φάνε, αλλά έτρωγαν όρθιοι και μέσα σε κατσαρόλα για άσκηση και απλότητα.

Στο τελευταίο του διακόνημα, στο Φρέαρ του Ιακώβ, τον επισκέπτονταν τακτικά φανατικοί Εβραίοι, οι όποιοι απαιτούσαν να βγάλει το Σταυρό και τις εικόνες από την εκκλησία, αφού το θεωρούσαν προσκύνημα της Ιουδαϊκής θρησκείας. Μάλιστα ένας από αυτούς το επισκεπτόταν καθημερινά και προσευχόταν σ' αυτό. Ο π. Φιλούμενος, πιστός θεματοφύλακας των παραδοσιακών θεσμίων του Παναγίου Τάφου στο χώ­ρο της Παλαιστίνης, εξηγούσε με το ταπεινό και πράο του ύφος πως το Φρέαρ του Ιακώβ ανήκε στους Χριστιανούς από πολλούς αιώνες. Θέλοντας μάλιστα να αποφεύγει εντελώς τις προκλήσεις, όταν ο Ε­βραίος αυτός εισερχόταν στην εκκλησία για να προσευχηθεί, σταματούσε τις ακολουθίες και τις συνέχιζε αργότερα. Στόχος του Εβραίου αυτού, όπως και των άλλων φανατικών, ήταν να μετατραπεί το Φρέαρ του Ιακώβ σε Ιουδαϊκό προσκύνημα με κάθε τρόπο. Έ­τσι, στις 29 Νοεμβρίου 1979, μέρα που η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη του Αγίου Φιλουμένου, του επιτέθηκαν με τσεκούρι και τον δολοφόνησαν, ενώ τελούσε τον εσπερινό. Στη συνέχεια λεηλάτησαν την εκκλησιά και φεύγοντας έριξαν χειροβομβίδα, ολοκληρώνοντας το βέβηλο έργο τους. Ανακοίνωση της αστυνομίας έλεγε πως η δολοφονία έγινε με τσεκούρι και χειροβομβίδα «από αγνώστους». Και βέβαια ουδέποτε εξιχνιάστηκε.


Η κηδεία του νεομάρτυρα αρχιμανδρίτη Φιλουμένου του Κυπρίου έγινε στις 4 Δεκεμβρίου 1979, από το ναό της Αγίας Θέκλας. Τάφηκε στο κοιμητήριο της αγιοταφικής αδελφότητας στην Αγία Σιών μέσα σε συνθήκες βαρύτατου πένθους. Τέσσερα χρόνια αρ­γότερα, κατά την κηδεία θανούντος μέλους της αδελφότητας, ανοίχθηκε ο τάφος του π. Φιλουμένου, για να γίνει ανακομιδή των οστών. Όλοι τότε οι παρευρι­σκόμενοι αντίκρισαν ένα εξαίρετο και θαυμαστό θέαμα. Το σώμα του νεκρού Αρχιμανδρίτη ήταν ανέπαφο και ευωδίαζε, όπως συμβαίνει και με πάρα πολλά λεί­ψανα Αγίων, όπως του αγίου Σπυρίδωνα, του αγίου Ιωάννου του Ρώσου και άλλων. Ξανακλείσανε τον τάφο μέχρι τα Χριστούγεννα του 1984, οπότε κατά την κηδεία του αρχιεπισκόπου Πέλλης Κλαυδίου ανοίχθηκε και πάλι. Το σώμα συνέχισε να είναι αναλ­λοίωτο και να ευωδιάζει, ένδειξη ότι ο ταπεινός δούλος του Θεού Φιλούμενος είχε καταταγεί «εν χώρα ζώντων» ως ένας από τους Αγίους Του. Το λείψανο τοποθετήθηκε με κάθε ευλάβεια σε γυάλινη λειψανοθήκη στο βόρειο τμήμα του Αγίου Βήματος στον ιερό ναό της Αγίας Σιών, όπου και γίνεται αντικείμενο προσκύνησης από χιλιάδες πιστούς.

[Από το βιβλίο "Τέλη οσιακά", εκδ. Ορθόδοξος Κυψέλη, Θεσσαλονίκη]

Παρασκευή, 27 Νοεμβρίου 2009

Ομιλία Άνδρου Παυλίδη στην Κοινότητα Αγ. Παντελεήμονος Harrow

Ανταπόκριση από Λονδίνο

Την Κυριακή, 22 Νοεμβρίου 2009, πραγματοποιήθηκε στην Κοινότητα Αγ. Παντελεήμονος Harrow ΒΔ Λονδίνου Πνευματική Σύναξη, οργανωμένη από την Εκκλησιαστική Επιτροπή. Κατά τη Σύναξη αυτή ομίλησε ο διακεκριμένος ιστορικός Άνδρος Παυλίδης, ο οποίος ήλθε προς τον σκοπό αυτό ειδικά από την Κύπρο, με θέμα: «Το Μοναστήρι του Αγίου Παντελεήμονα στην Κατεχόμενη Μύρτου».

Στην αρχή της εκδήλωσης τελέσθηκε από τον Αρχιμ. Θεοφάνη Πέτρου και τον Ιερατικώς Προϊστάμενο Πρωτοπρ. Αναστάσιο Δ. Σαλαπάτα ειδική Παράκληση, υπέρ της απελευθέρωσης των αιχμαλώτων και αγνοουμένων, υπέρ της επιστροφής των προσφύγων στις πατρογονικές τους εστίες και υπέρ της εκδίωξης των εισβολέων από τη Νήσο των Αγίων, την εσταυρωμένη Κύπρο μας.

Τον ομιλητή καλωσόρισε με εγκάρδια λόγια ο Πρόεδρος της Κοινότητας κ. Παντελής Δημοσθένους. Στη συνέχεια ο κ. Παυλίδης ανέπτυξε το θέμα του, με ιδιαίτερη ευγλωττία και επιστημοσύνη. Κατ’ αρχάς ομίλησε για τον ίδιο τον Άγιο Παντελεήμονα και τους τίτλους που του αποδίδει η Εκκλησία μας (Ιαματικός, Θαυματουργός, Παντελεήμων κ.ά.).

Ύστερα αναφέρθηκε στην ιστορία και την σημερινή κατάσταση του Μοναστηριού στην Κατεχόμενη Μύρτου. Τόνισε δε ότι μετά την αποχώρηση από το Μοναστήρι των Τούρκων στρατιωτών, που στρατοπέδευαν εκεί για αρκετό διάστημα, το Μοναστήρι βρίσκεται σε κατάσταση εγκατάλειψης και κείται ετοιμόρροπο, ερειπωμένο και έτοιμο να καταρρεύσει. Τέλος δε, αναφέρθηκε στην κοινωνιολογία του πανηγυριού στην Κύπρο. Αξίζει να αναφερθεί πως η ομιλία του κ. Παυλίδη συνοδευόταν από σύντομα βιντεάκια και φωτογραφίες.

Στο τέλος ευχαρίστησαν τον ομιλητή ο Πρόεδρος και ο Ιερέας της Κοινότητας. Ο π. Αναστάσιος ευχαρίστησε ιδιαίτερα τον κ. Παυλίδη για τον κόπο του να μεταβεί στην Μύρτου και να συλλέξει χώμα από το Μοναστήρι, το οποίο τοποθετήθηκε στα θεμέλια του νεοανεγειρόμενου Ιερού Ναού Αγ. Παντελεήμονος στο Harrow.

Οι Κυρίες της Βοηθητικής Αδελφότητας «Η Αγία Αγάθη» δεξιώθηκαν στην συνέχεια τους 120 περίπου προσκεκλημένους, με πλούσια και νοστιμότατα νηστήσιμα κεράσματα. Στη διάρκεια της δεξίωσης οι καλεσμένοι θαύμαζαν, από τον πρώτο όροφο του Κοινοτικού κτιρίου, το νεόδμητο κτίσμα του Ιερού Ναού Αγ. Παντελεήμονος, το οποίο οικοδομείται με γοργούς ρυθμούς και πιστεύεται πως σε ένα χρόνο περίπου θα έχει πλήρως ολοκληρωθεί.

Τετάρτη, 25 Νοεμβρίου 2009

"Пути богомольцев" και ο Χαιρετισμός του Μητροπολίτη Ζακύνθου στο Ε΄ Πανρωσικό Συνέδριο Προσκυνηματικών Περιηγήσεων

Άρχισε σήμερα το πρωί, στο Προσκυνηματικό Κέντρο του Πατριαρχείου Μόσχας, το Ε΄ Πανρωσικό Συνέδριο Προσκυνηματικών Περιηγήσεων, με γενικό θέμα "Пути богомольцев", δηλαδή "Οδοί των προσκυνητών" ή επί το ελληνορθοδοξότερον "Πορεία των προς Θεόν δεομένων".

Στην πολυσήμαντη αυτή συνάντηση λαμβάνουν μέρος εκπρόσωποι διαφόρων Ορθοδόξων Εκκλησιών, μεταξύ των οποίων είναι οι Μητροπολίτες Πέτρας και Χερρονήσου Νεκτάριος (Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως), Κυρήνης Αθανάσιος (Πατριαρχείου Αλεξανδρείας), Αρχιεπίσκοπος Φιλιππουπόλεως Νήφων (Πατριαρχείου Αντιοχείας) Επίσκοπος Μοράβιτς (Πατριαρχείου Σερβίας), ο Μητροπολίτης Βάρνας και Βελικιπρεσλάβ Κύριλλος (Πατριαρχείου Βουλγαρίας), ο Μητροπολίτης Ζακύνθου Χρυσόστομος (Εκκλησίας Ελλάδας), ο Χωρεπίσκοπος Μεσαορίας Γρηγόριος (Εκκλησίας Κύπρου).

Παρακάτω δημοσιεύουμε κατ' αποκλειστικότητα τον Χαιρετισμό που απηύθυνε προς το Συνέδριο ο Μητροπολίτης Ζακύνθου ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ:


Σεβασμιώτατε Εκπρόσωπε του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Μόσχας και Πάσης Ρωσίας κ. ΚΥΡΙΛΛΟΥ,
Σεβασμιώτατοι και Θεοφιλέστατοι Εκπρόσωποι των Παλαιφάτων Πατριαρχείων και των λοιπών Αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών,
Θεοφιλέστατε Επίσκοπε EJORJEVSK κ. Μάρκε,
Αξιότιμε κ. SERGIE ΖHITENEV, Διευθυντά του Προσκυνηματικού Κέντρου της Ορθοδόξου Ρωσικής Εκκλησίας,
Aξιότιμοι κ. Πρέσβεις, Πρόξενοι και λοιποί Εκπρόσωποι των Πολιτικών Αρχών της Χώρας αλλά και των Οργανισμών Τουρισμού,
Εκπρόσωποι των Ταξιδιωτικών Γραφείων,
Αδελφοί μου Κληρικοί και Λαϊκοί Εκπρόσωποι των Ιερών Μητροπόλεων και των Ι. Μονών της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας ,

Επιτρέψατέ μου, με την ευκαιρία της συγκλήσεως του Ε΄ Πανρωσικού Συνεδρίου εδώ στην καρδιά της Ρωσικής γης, στην πανέμορφη μεγαλούπολη της Μόσχας, να απευθύνω, ως ο Εκπρόσωπος της Αγιωτάτης Εκκλησίας της Ελλάδος και του Σεπτού Προκαθημένου Αυτής, Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου, στην αγάπη Σας, την χαρά μας και την εν Κυρίω εγκαύχηση, τα θερμά συγχαρητήρια και τους επαίνους μας, για την συνέχιση των πρωτοβουλιών σας, όπως η πραγματοποίηση και του Συνεδρίου αυτού, σαν φυσική συνέχεια του προηγουμένων πέντε που με πολύ επιτυχία πραγματοποιήθηκαν κατά τα παρελθόντα έτη.
Αισθάνομαι επίσης την προσωπική χαρά και την εν Κυρίω ικανοποίηση γιατί τις ημέρες αυτές στην Ελλάδα, και συγκεκριμένα στην Ιδιαιτέρα Πατρίδα μου, την χιλιοτραγουδισμένη και πολύ παινεμένη Ζάκυνθο, όπου η Εκκλησία από 15ετίας με κατέστησε Επίσκοπό Της και Μητροπολίτη Της, έλαβε χώρα με απόλυτη επιτυχία το Α΄ Πανελλήνιο Συνέδριο για θέματα Προσκυνηματικών Περιηγήσεων με την παρουσία των Στελεχών των Ιερών Μητροπόλεων της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Το Συνέδριο αυτό, το πρώτο για την Εκκλησία της Ελλάδος, που είχε ως γενικό θέμα του "ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΕΣ ΠΕΡΙΗΓΗΣΕΙΣ (ΙΣΤΟΡΙΑ-ΠΑΡΑΔΟΣΗ-ΝΕΩΤΕΡΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ) ΤΑ ΕΠΤΑΝΗΣΑ ΩΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΟΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΙ" τίμησαν με την υψηλή παρουσία τους, τόσο οι Προκαθήμενοι των Αγιωτάτων Ορθοδόξων Εκκλησιών της Αλεξανδρείας, της Κύπρου και της Ελλάδος, όσο και Εκπρόσωποι του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου της Κωνσταντινουπόλεως και του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ιεροσολύμων, ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Σιναίου, χορεία περί τους εξήντα (60) Μητροπολίτες και Επίσκοποι, Ηγούμενοι Ιερών Μονών του Αγίου Όρους και της Πάτμου, διακόσιοι (200) και πλέον Κληρικοί και περισσότεροι από τετρακόσιοι (400) λαϊκοί Σύνεδροι.
Στο Συνέδριο μας αυτό, μάς δόθηκε η ευκαιρία να ακούσουμε θαυμάσιες και πολυσήμαντες επιστημονικά και θεολογικά τεκμηριωμένες ανακοινώσεις και εισηγήσεις, τόσο για την διαχρονική αντίληψη της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας περί των προσκυνηματικών περιηγήσεων, της ιστορίας του θεσμού αυτού εντός της Αγιωτάτης Εκκλησίας μας, όσο και για την ποιμαντική αντιμετώπιση όλων των θεμάτων που αφορούν στις προσκυνηματικές περιηγήσεις, καθώς και τη σύγχρονη προβληματική αλλά και την ανοδική πορεία τους. Εντοπίσαμε, ότι τελείως διαφορετικά αντιλαμβάνεται ο κόσμος μας και οι διάφοροι τουριστικοί παράγοντες το θέμα του Θρησκευτικού Τουρισμού και ότι τελείως διαφορετικά βιώνει και ζει και δραστηριοποιείται η Εκκλησία μας στον τομέα αυτό της συγχρόνου ποιμαντικής της.
Έτσι, αισθανόμαστε χαρούμενοι που σήμερα βρισκόμαστε ανάμεσα Σας, ανάμεσα σε λίαν αγαπητούς και από πολλά χρόνια γνώριμους αδελφούς μας, Κληρικούς και λαϊκούς και που μας δίνεται η ευκαιρία της συν-αντιλήψεως και της αλληλοκατανοήσεως, αλλά και της επιβεβλημένης εκ των νέων παγκοσμίων δεδομένων, χαράξεως κοινών δρόμων και κοινών στόχων, κοινής πορείας των δεομένων προς τον Θεό, στην μοναδική προσκυνηματική κατεύθυνση των πιστών μελών της Μίας Αγίας μας Εκκλησίας, στην συνάντηση όλων μας, ουσιαστικά, και στην εν Αγίω Πνεύματι σύνδεσή μας με Αυτόν τον Κύριο μας.

Η ευλογία του Κυρίου προς τον Νώε και τους υιούς του, προς όλους εμάς δηλαδή, "αυξάνεσθε και πληθύνεσθε και πληρώσατε την γην" ( Γεν. 9,7), οδηγεί τον άνθρωπο σε μια κίνηση που τον ωθεί σε όλη τη γη και πέραν αυτής.
Από τα αρχαία χρόνια πάντως, από τα χρόνια τα θαμμένα στην άμμο της προϊστορίας, το ζητούμενο για πολλούς ανθρώπους ήταν όχι μόνον η μετάβαση, ο πηγαιμός, αλλά και η επιστροφή. Το ταξίδι αυτό υπηρετούσε το εμπόριο. Στόχος του ήταν το κέρδος. Μόνο στην ελληνική αρχαιότητα, βλέπουμε για πρώτη φορά να ταξιδεύει και κάποιος ακόμα: αυτός που ήθελε να δει τις χώρες και τη ζωή των άλλων λαών ( π.χ. ο Ιστορικός Ηρόδοτος ).
Από τους πρώτους χριστιανικούς χρόνους, κάνουν την εμφάνισή τους και αυτοί που ταξιδεύουν όχι για οικονομικούς λόγους, αλλά για ιεραποστολή ή προς ωφέλειαν ψυχής. Αυτοί που πηγαίνουν να δώσουν τη μαρτυρία τους. Να βρούν θησαυρούς πνευματικούς. Αυτοί που δεν θέλουν να αποκτήσουν, αλλά να δώσουν και η μόνη τους επιθυμία ήταν να προσκυνήσουν.
Είναι μάλλον περιττό να υπενθυμίσουμε, ότι αιώνες τώρα στον κόσμο όπου μας έταξε ο Θεός να ζούμε, τον χαράζουν οι δρόμοι των προσκυνητών όλων των θρησκειών, φυτεύοντας τη γη μας με την πίστη. Πρώτοι βέβαια δίδαξαν οι Άγιοι Απόστολοι της Εκκλησίας μας με την δική τους περιοδεία ανά τον κόσμο.
Στην συνέχεια οι χριστιανοί προσκυνητές, με το σεβασμό τους στους χώρους όπου έζησαν οι άγιοι και όπου φανερώθηκε θαυματουργικά η δύναμη και η αγάπη του Κυρίου, με τις παρακλήσεις τους στην Παναγία και τους Αγίους, με τη μετάνοια στους ασκητές και την ταπείνωση προς τα λείψανα, έγιναν διδάσκαλοι μιας κοινωνικότητας που θεμελιώνεται στην πίστη και την πνευματικότητα την οποία αυτή καλλιεργεί και φανερώνει.
Οι ιερές αποδημίες τους έχτισαν τη χριστιανική συνείδηση της Εκκλησίας μας , διδάσκοντας όλους τους λαούς μας, ότι πέρα και πάνω από τις αντιθέσεις τους, έχουν και οφείλουν να διατηρήσουν ταυτότητα θεμελιωμένη στην κοινή πίστη τους.
Όμως, αν άλλοτε το ταξίδι ήταν περιπέτεια, στο σημερινό κόσμο ο λεγόμενος τουρισμός είναι διασκέδαση και ξεκούραση, γνώση και θεραπεία, αναψυχή και ευλογία.
Η Χριστιανική Εκκλησία με την ΠΟΡΕΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣ ΘΕΟΝ ΔΕΟΜΕΝΩΝ και εισηγουμένη την προσκυνηματική περιήγηση και την συστηματική από κάθε άποψη ανάπτυξή της, αλλά και την συνεργασία με όλους τους φορείς και θεσμούς της σύγχρονης κοινωνίας μας, θέλει να προτείνει στον άνθρωπο έναν τουρισμό-ένα προσκύνημα, μία πορεία που θα πηγαίνει πολύ πιο πέρα από την απόλαυση και την διασκέδαση των εξωτερικών στοιχείων του κόσμου τούτου.
Η Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία μας, προτείνει σήμερα στον άνθρωπο είτε θρησκεύει πολύ είτε λίγο, τον θρησκευόμενο ή λιγότερα θρησκευόμενο, να πορευθεί και να επισκεφθεί χώρους που έχουν καθαγιάσει οι άγιοι, χώρους στους οποίους φανερώθηκε θαυμαστά η δύναμη και η αγάπη του Κυρίου. Του προτείνει να αξιοποιήσει και πνευματικά το ταξίδι και έτσι τελικά να το κάνει αληθινά ένα ταξίδι μία πορεία αναψυχής και ξεκούρασης. Μαζί με την απαιτούμενη αναψυχή να βρει και να αφουγκραστεί και την ψυχή του. Θέλει να αποδώσει στον σύγχρονο χριστιανό μεταμοντέρνο άνθρωπο αυτό που του ανήκει: να του δώσει δηλαδή τη χαρά των διακοπών, χωρίς να τον αφήσει να ξεπέσει σε έναν διαλυτικό καταναλωτισμό.
Να τον βοηθήσει να συνειδητοποιήσει, ότι άλλο τουρισμός άλλο προσκύνημα. Να τον βοηθήσει να συνειδητοποιήσει επίσης, ότι το ζητούμενο στις διακοπές του είναι να βρει τον εαυτό του κι όχι να προσπαθεί να ξεφύγει από αυτόν. Να βρει τον εαυτό του, που τον αλλοτριώνει η τύρβη της καθημερινότητας. Να βρει τον εαυτό του και να τα βρει με τον εαυτό του, ανασαίνοντας τον καθαρό πνευματικό αέρα των κορυφαίων θαυμάτων και προσκυνημάτων. Έτσι μόνο μπορούν οι προσκυνηματικές περιηγήσεις και πορείες μπορούν να αποτελέσουν ένα στοιχείο ενότητας. «…τα ίχνη αυτής της ιερότητας έρχεται να γνωρίσει ὁ άνθρωπος. Για τούτο έρχεται, οφείλει να έρχεται ως προσκυνητής. Να έρχεται, να συμπεριφέρεται και ν’ απέρχεται ως προσκυνητής. Να εμβιώνει, να συμβιώνει και να αποβιώνει ως εὐλαβὴς επισκέπτης» (Κ. Ε. Τσιρόπουλος, Ανάμεσα σε δύο αιώνες, Αθήνα 2002, σ. 134).
Χαιρόμεθα συνεπώς και με την συστηματική πολύχρονη συνεργασία μας, της Εκκλησίας της Ελλάδος και της Εκκλησίας της Ρωσίας και σε αυτόν το σημαντικό τομέα της ποιμαντικής ευθύνης και δράσεως μας για τον άνθρωπο και τον πιστό άνθρωπο του 21ου αιώνα, πράγμα άλλωστε το οποίο δηλώνεται πάλιν και πολλάκις και με την παρουσία μας σήμερα εν μέσω υμών. Η τριαντάχρονη και πλέον άριστη συνεργασία μου και με την Εκκλησία της Ρωσίας στον τομέα της αναπτύξεως των προσκυνηματικών περιηγήσεων είναι σε όλους και από όλους τους Εκκλησιαστικούς Φορείς και Οργανισμούς και γνωστή και λίαν επαινετή.

Αγαπητοί μου,
Μεταφέροντες τις πατρικές ευχές και ευλογίες του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών κ. Ιερωνύμου, αλλά και των Αγίων Αδελφών μου Αρχιερέων, των συγκροτούντων την Ιερά Σύνοδον της Εκκλησίας της Ελλάδος, σας ευχόμαστε εκ μέσης ψυχής και καρδίας, κάθε επιτυχία στο Ε΄ Πανρωσικό Συνέδριο, θα το παρακολουθήσουμε μαζί με την τιμία συνοδεία μας, τον Πανοσιολογιώτατο Αρχιμ. κ. Σπυρίδωνα Κατραμάδο, Γραμματέα του Συνοδικού Γραφείου της Αναπτύξεως των Προσκυνηματικών Περιηγήσεων της Εκκλησίας της Ελλάδος και τον Ιερολογιώτατο Αρχιδιάκονό μου κ. Σεραφείμ Κονίδη και ευελπιστούμε ότι, πάντα από κοινού και δι' αυτού του τρόπου, θα διακονείται ο Ορθόδοξος και Χριστιανικός Λαός του Θεού αλλά και γενικότερα ο άνθρωπος και θα οδηγείται σε νομές σωτηρίους.
Επιτρέψατέ μας, ολοκληρώνοντας τον σύντομο αυτό Χαιρετισμό μας, να ευχηθώ εκ μέσης καρδίας και πάλι καλή επιτυχία στο Συνέδριο και τα Πορίσματα και οι Εισηγήσεις αυτού να αποτελέσουν πηγές αλλά και δρόμους και στόχους μίας επιτυχούς ποιμαντικής πορείας και στον τομέα των προσκυνηματικών περιηγήσεων της σύγχρονης ποιμαντικής της Εκκλησίας μας.
Σας ευχαριστώ!

Τρίτη, 24 Νοεμβρίου 2009

Τιμητική διάκριση xenia στον Μητροπολίτη Ζακύνθου



Στο πλαίσιο της 41ης Διεθνούς Εκθέσεως xenia, πραγματοποιήθηκε χθες βράδυ στο ξενοδοχείο Caravel Divani στην Αθήνα η τελετή απονομής τιμητικών διακρίσεων xenia. Απονεμήθηκαν τρεις τιμητικές διακρίσεις. Στον Μητροπολίτη Ζακύνθου Χρυσόστομο Β', στον καπετάν Βασίλη Κωνσταντακόπουλο και στον επιχειρηματία Θεόδωρο Βασιλάκη.



Στην εκδήλωση παρέστησαν: η υφυπουργός Πολιτισμού, αρμόδια για θέματα Τουρισμού Άντζελα Γκερέκου, ο πρ. υπουργός Τουρισμού Άρης Σπηλιωτόπουλος, ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος, πολλοί επιχειρηματίες και άνθρωποι του Τουρισμού και των ΜΜΕ.


Η εκδήλωση ξεκίνησε με προσφωνήσεις των διοργανωτών, χαιρετισμό του προέδρου της Οργανωτικής Επιτροπής Μάκη Φωκά, χαιρετισμό της υφυπουργού Άντζελας Γκερέκου, και ακολούθησε η παρουσίαση των τιμωμένων και οι απονομές τιμητικών διακρίσεων xenia.


O Μητροπολίτης Ζακύνθου Χρυσόστομος είναι ο τρίτος ιεράρχης που τιμάται με διάκριση xenia. Προηγήθηκαν ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ιάκωβος και ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος. Ο Ζακύνθου Χρυσόστομος τιμήθηκε για την προσφορά του στην Εκκλησία και τον πολιτισμό και ειδικότερα στην υπόθεση του θρησκευτικού τουρισμού. Ιδιαιτέρως δε, για την ανάπτυξη σχέσεων με την Ρωσία μέσω προσκυνηματικών ταξιδιών και περιηγήσεων.

Την τιμητική διάκριση στον Μητροπολίτη Ζακύνθου απένειμε η υφυπουργός Πολιτισμού και Τουρισμού Άντζελα Γκερέκου, μαζί με τον πρ. υπουργό Άρη Σπηλιωτόπουλο.


Εν συνεχεία μίλησε στους προσκεκλημένους της εκδήλωσης ο Μητροπολίτης Ζακύνθου Χρυσόστομος, ο οποίος εξήγησε με συντομία την ανάγκη του θρησκευτικού τουρισμού στις μέρες μας, που θα έχει χαρακτήρα προσκυνηματικό, αλλά και ψυχαγωγικό, που θα συμβάλει στη σύσφιγξη των σχέσεων μεταξύ των λαών και απαιτεί την κινητοποίηση όλων και ιδιαιτέρως της Πολιτείας.


Στην φωτογραφία οι τιμηθέντες με την υφυπουργό Άντζελα Γκερέκου και τον Πρόεδρο xenia Εκθέσεις - Συνέδρια Α.Ε. Τάσο Κούμανη.





Στο τέλος, ο Μητροπολίτης Ζακύνθου Χρυσόστομος έκανε δηλώσεις στην Κρατική Τηλεόραση για το θέμα του θρησκευτικού τουρισμού.

Σήμερα ο Μητροπολίτης Ζακύνθου αναχώρησε για την Ρωσία προκειμένου να συμμετάσχει, ως εκπρόσωπος της Εκκλησίας της Ελλάδος, στο έκτο Πανρωσικό Εκκλησιαστικό Συνέδριο αναπτύξεως των Προσκυνηματικών Περιηγήσεων (Θρησκευτικού Τουρισμού).
Το Συνέδριο διοργανώνεται από το Συνοδικό Γραφείο Προσκυνηματικών Περιηγήσεων (Αναπτύξεως του Θρησκευτικού Τουρισμού) της Εκκλησίας της Ρωσίας και θα πραγματοποιηθεί στην Μόσχα από την Τετάρτη 25 Νοεμβρίου έως και την Πέμπτη 26 Νοεμβρίου 2009 με γενικό θέμα : "Πορεία των προς Θεόν δεομένων".





Σάββατο, 21 Νοεμβρίου 2009

Στιγμιότυπα από την εορτή των Εισοδίων στο Μπανάτο










Με αισθήματα ευλάβειας και κατάνυξης γιορτάσαμε σήμερα στη Φανερωμένη μας τα Εισόδια της Παναγίας. Από εκεί και οι παραπάνω φωτογραφίες, με τη ματιά του Πορφύρη μας.
Εκτός από τον Εφημέριό μας έλαβε μέρος ο Μέγας Οικονόμος Ιωάννης Βλαχιώτης (εφημέριος του Φιολίτη), ενώ συμπροσευχόμενος ήταν ο συγχωριανός μας Οικονόμος Ιωάννης Ζαρκάδης (εφημέριος Χουρχουλιδίου - Κουκουναρίας).

Στην ομιλία του ο π. Παναγιώτης αναφέρθηκε στην κεντρική θέση που έχει η Θεοτόκος στη σωτηρία μας. Τα Εισόδιά της στον ναό σήμερα -είπε- αποτελούν το προάγγελμα της Θείας Γέννας, που επίκειται!

Παρασκευή, 20 Νοεμβρίου 2009

Εσπερίζοντας για τα Εισόδια της Παναγίας στη Φανερωμένη Μπανάτου




Τελέσθηκε το απόγευμα στον ναό της Φανερωμένης μας ο επίσημος Εσπερινός για την αυριανή εορτή των Εισοδίων. Για τους μη γνωρίζοντες, αναφέρουμε ότι ο εν λόγω ναός μας πανηγυρίζει κατ' αυτή την εορτή, της "Μισοσπορίτισσας" (κατά το κοινώς λεγόμενον).

Αύριο το πρωί θα έχουμε την Ευχαριστιακή Σύναξη προς τιμήν της Παναγίας, με Αρτοκλασία.




Το Κελί του νέου Παρεκκλησίου της Ενορίας μας

Τελειώνει αυτές τις μέρες το Κελί ή Πανηγυρόσπιτο (όπως θέλετε, πείτε το) του νέου Παρεκκλησίου των Παμμεγίστων Ταξιαρχών και Νικολάου, το οποίο -ως γνωστόν- οικοδομήθηκε στην Ενορία μας. Πρόκειται για ένα μικρό σπιτάκι, το οποίο ως χώρος βοηθητικός, κρίνεται άκρως απαραίτητο για τη λειτουργικότητα του ίδιου του ναού και των ιερών ακολουθιών που θα τελούνται εκεί, κυρίως κατά τους χειμωνιάτικους μήνες, οπότε μάλιστα θα εορτάζει.

Έτοιμο το Καμπαναρίο της Φανερωμένης Μπανάτου


Ολοκληρώθηκαν σήμερα οι εργασίες της ανανέωσης του Καμπαναρίου τση Φανερωμένης μας. Ήδη στέκει περήφανο και φρεσκοβαμμένο στην κορυφή της "Ράχης" (όπως ονομάζεται το ύψωμα όπου βρίσκεται), σήμα κατατεθέν του ιστορικού κέντρου του χωριού μας! Με το καλό να το χαιρόμαστε!

Πέμπτη, 19 Νοεμβρίου 2009

Πρόσωπα των Εγκαινίων του Δημαρχείου στο Μπανάτο

Τα φώτα της μεγάλης γιορτής των Εγκαινίων έσβησαν στο νέο Δημαρχείο των Αρκαδίων Ζακύνθου, εδώ στο Μπανάτο, οι Προκαθήμενοι των Εκκλησιών επέστρεψαν στις έδρες τους, ο κάθε .... στον πάγκο του κι εμείς απομείναμε να θυμόμαστε (μες από ένα πλήθος φωτογραφιών του ειδικού συνεργάτη μας Πορφύρη), τις όμορφες και ανεπανάληπτες στιγμές που γνώρισε το Μπανάτο την προηγούμενη Κυριακή.
Παρακάτω αλιεύουμε Πρόσωπα της Γιορτής - ενδιαφέρουσες φυσιογνωμίες: