Ιδιοκτήτης: Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου της Ι. Μ. Ζακύνθου. Είναι e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου. Οι κ.κ. δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα μόνο σε εκκλησιαστικά δρώμενα της Ζακύνθου, με αναφορά του συγκεκριμένου συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Πέμπτη, 21 Σεπτεμβρίου 2017

«Ετεροδοξία και αίρεση» στο νέο τεύχος (143ο) του περιοδικού «Σύναξη»

Το εξώφυλλο το κοσμεί έργο του Νικόλαου Χούτου

Π Ρ Ο Λ Ο Γ Ι Κ Ο  (του Θανάση Παπαθανασίου)

Έχει καθιερωθεί να ορίζουμε την «αίρεση» ως επιλογή, αφού η λέξη παράγεται από το ρήμα «αιρούμαι», που σημαίνει εκλέγω, προτιμώ. Αίρεση λοιπόν, λέμε, είναι η επιλογή του μέρους κι όχι η αποδοχή του όλου, είναι δηλαδή η εγκόλπωση θραυσμάτων της αλήθειας αντί σύνολης της αλήθειας.

O ορισμός αυτός, ωστόσο, ενώ πράγματι φωτίζει τη φύση της αίρεσης, πολύ συχνά υφαρπάζεται από τον επιθετικό παπαγαλισμό ο οποίος θάλλει προνομιακά στους θρησκευτικούς χώρους. Πρόκειται για τον παπαγαλισμό εμβληματικών φράσεων, τις οποίες όμως ο παπαγάλος τις εφαρμόζει σαρωτικά και αδιάκριτα. Είναι γιγαντωμένο στις μέρες μας το φαινόμενο, οι παπαγάλοι να εξαπολύουν τον χαρακτηρισμό «αίρεση» και «αιρετικός» εναντίον απόψεων και κατά προσώπων, με αδιανόητη ευκολία, σαν η κατάδειξη πλήθους αιρετικών ολόγυρα να προξενεί ανείπωτη ηδονή στον χαρακτηρίζοντα!

Το θέμα λοιπόν είναι όχι απλώς να επαναλαμβάνεται η φράση ότι η αίρεση συνιστά επιλογή, αλλά να υπάρχει περίσκεψη για το ποιες επιλογές συνιστούν αίρεση! Η ιστορική πορεία και η παράδοση της Εκκλησίας δείχνουν ότι κάθε διαφοροποίηση δεν είναι αυτομάτως αίρεση! Υπάρχουν διαφοροποιήσεις οι οποίες συνιστούν θεμιτή ποικιλία που δεν σπάζει την ενότητα. Η πίστη, λ.χ., στον Τριαδικό Θεό δεν μπορεί να έχει την ίδια βαρύτητα με κάθε τοπικό εκκλησιαστικό έθιμο και με κάθε θεολογούμενο. Μα ούτε και μια ιδεολογική προσυπογραφή των δογμάτων εξασφαλίζει ορθοδοξία σε όποιον περιφρονεί το ήθος της διάκρισης και της έμπρακτης αγάπης - του ευαγγελικού και εσχατότερου κριτηρίου!

Το τεύχος μας αυτό επικεντρώνει σε μια ιδιαίτερη παράμετρο της περίσκεψης και της διάκρισης αυτής. Οι χριστιανικές διαιρέσεις δεν έχουν μόνο μεγάλη ηλικία• έχουν και μεγάλη διαδρομή. Διαδρομή σημαίνει ότι δεν βρισκόμαστε σε έναν ακίνητο και παγωμένο χωρόχρονο. Για όσους πονούν την κατάσταση, η διαδρομή είναι μια εμπειρία που τους κάνει σοφότερους. Βλέπουμε ότι στο εσωτερικό διαφόρων (ετεροδόξων μεταξύ τους) χριστιανικών κοινοτήτων γίνονται ζυμώσεις, αυτοκριτική, διευκρινίσεις, αλλαγές. Ισχύει και για τους Ορθοδόξους αυτό. Διαχριστιανικά δηλαδή υπάρχει σήμερα υπολογίσιμη επιλογή υπέρ της αυθεντικότητας, κι όχι υπέρ του πείσματος για σχίσμα. Έτσι, οφείλουμε να αντικρύσουμε μερικά ερωτήματα για εκατομμύρια Χριστιανών που δεν ανήκουν στην Ορθόδοξη οικογένεια: Είναι άραγε συλλήβδην αιρετικοί, ίδιοι με τους αρχαίους δημιουργούς των αιρέσεων; Είναι άραγε αποξενωμένοι από τον Θεό; Εξέφραζε άραγε πνεύμα αποστασίας ή, αντιθέτως, ύψιστης ορθοδοξίας ο πολύς π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ όταν έλεγε: «Με κανένα τρόπο δεν είμαι διατεθειμένος να θέσω κανέναν “εκτός Εκκλησίας”. H “κρίσις” έχει δοθεί στον Υιό. Κανείς δεν διωρίσθηκε για να προλαμβάνη την κρίση Του» [1] ;

Είναι σίγουρο ότι υπάρχει πολύ μεγάλη δυσκολία στο να συζητηθούν αυτά. Από καιρό καλλιεργείται στον θρησκευόμενο κόσμο η πεποίθηση ότι οι Πατέρες της Εκκλησίας και οι μεγάλοι της θεολόγοι απέρριπταν αδιάκριτα κάθε διαφοροποίηση, ότι αρνούνταν την προσηγορία «εκκλησία» σε οιαδήποτε ομάδα έξω από την Ορθόδοξη εκκλησία, ότι ούτε σταγόνα θείας χάρης δεν έβλεπαν στους ετεροδόξους. Αυτή η στάση θεωρείται από πολλούς σήμερα στάση καθαρότητας και γνησιότητας! Και ούτε καν υπάρχει εκεί η υποψία ότι η εικόνα αυτή αποτελεί ψεύδος και αμαρτία κατά των Πατέρων! Χρειάζεται κανείς να μπει στον κόπο να σκύψει πάνω στα κείμενα, στην ιστορία, στο ήθος της Εκκλησίας, ώστε να δει τί από αυτά που έχουν λανσαριστεί ως αυτονόητα, ίσταται και τι πίπτει! [2] Είναι κόπος, αλλά κόπος απαραίτητος. Μπορεί να ξαφνιάσει, μπορεί να απαιτήσει προσωπικές αναθεωρήσεις, μπορεί να δημιουργήσει τον πόνο που δημιουργεί ο καθαρός αέρας σε πνευμόνια που εθίστηκαν στη δυσωδία! Αλλά είναι ξάφνιασμα και αναθεωρήσεις και πόνος καλός, όχι χάριν οιασδήποτε γραφειοκρατίας (είτε Ορθόδοξης, είτε Καθολικής, είτε Προτεσταντικής), ούτε χάριν οιασδήποτε διπλωματίας• αλλά χάριν της Αληθείας. Από τη μια ο κόπος αυτός, από την άλλη το κρώξιμο του παπαγάλου… [3]

Οι θεολόγοι Γρηγόριος Λαρεντζάκης, επ. Κύριλλος Κατερέλος, Στυλιανός Τσομπανίδης και Σωτήριος Δεσπότης εξετάζουν την αντίστιξη Ετεροδοξίας και Αίρεσης από τη σκοπιά, καθένας, του πεδίου όπου διακονεί. Ο π. Βασίλειος Θερμός διαβάζει την ψυχολογία της αιρεσιομαχίας. Ο Βλαντιμήρ Τσέτκοβιτς και ο Θανάσης Παπαθανασίου μελετούν τη συμβολή δύο προσωπικοτήτων, του αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς (για τη στάση του απέναντι στον οικουμενισμό) και του Νίκου Νησιώτη (για τον διάλογό του με θεολογικά ρεύματα που γεννήθηκαν στην ετεροδοξία). Ο Δημήτριος Μόσχος, τέλος, φωτίζει την εκκλησιαστική ταυτότητα των προχαλκηδόνιων εκκλησιών.
Καλόν κόπο!

Θ.Ν.Π.

[1] π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ, Θέματα Ορθοδόξου Θεολογίας, εκδ. Άρτος Ζωής, Αθήναι 1973, σ. 220.
[2] Βλ. ενδεικτικά, Θεόδωρος Γιάγκου, «Ο πλουραλισμός της κανονικής παράδοσης της Εκκλησίας», Σύναξη 119 (2011), 5-16, όπου καταδείχθηκε πόσο ψευδής είναι η πεποίθηση ότι ο άγιος Νικόδημος Αγιορείτης υποστήριζε τον αναβαπτισμό των ετεροδόξων οι οποίοι είχαν βαπτιστεί στο όνομα της Αγίας Τριάδας.
[3] Έχει πολύ ενδιαφέρον να εξεταστεί, κάποια στιγμή, το εξής: Στη δεκαετία του 1970 η ηγουμένη της Μονής Αναλήψεως Κοζάνης Μαγδαληνή επιδόθηκε σε λυσσαλέο αγώνα κατά του αγίου Νεκταρίου. Είναι χαρακτηριστικός ο τίτλος ενός από τα βιβλία της: Ο Νεκτάριος Κεφαλάς είναι εικονομάχος, είναι λατινόφρων, είναι οικουμενιστής (1974). Η Μαγδαληνή αφορίστηκε τελικά το 1976. Η ρητορική της συνίστατο σε καταιγισμό ύβρεων, μπαράζ χαρακτηρισμών, παραναγνώσεις, ακατάσχετο παραλήρημα ως αναίρεση απομονωθεισών φράσεων, αμφισβήτηση της ηθικής του αντιπάλου, λήψη του ζητουμένου. Το ενδιαφέρον, λοιπόν, είναι να εξεταστεί η εντυπωσιακή ταύτιση της ρητορικής της με την ρητορική όσων τα τελευταία χρόνια κυνηγούν αιρέσεις, σφετερίζονται την Ορθοδοξία και σπιλώνουν συνειδήσεις. Αυτό που προ τεσσαρακονταετίας φαινόταν μεμονωμένη αθλιότητα, είναι αυτό που δίνει τον κυρίαρχο τόνο σήμερα στον δημόσιο θρησκευτικό λόγο!


Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α

ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ - σελ. 3

ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΛΑΡΕΝΤΖΑΚΗΣ, Αἵρεση καὶ σχίσμα σήμερα - σελ. 5

Ἐπ. Ἀβύδου ΚΥΡΙΛΛΟΣ (ΚΑΤΕΡΕΛΟΣ), Ὀρθοδοξία καὶ αἵρεση στὸν 21ο αἰ.- σελ. 19

ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ Χ. ΤΣΟΜΠΑΝΙΔΗΣ, Ὀρθοδοξία ἐντὸς τόπου καὶ χρόνου - σ. 33

ΣΩΤΗΡΗΣ ΔΕΣΠΟΤΗΣ, Βιβλικὴ προσέγγιση στὴν ἔννοια τῆς αἵρεσης - σελ. 46

π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΘΕΡΜΟΣ, Ψυχαναγκαστικὴ αἱρεσιομαχία - σελ. 56

ΒΛΑΝΤΙΜΙΡ ΤΣΒΕΤΚΟΒΙΤΣ, Ὁ ἅγ Ἰουστίνος Πόποβιτς γιὰ τὸν οἰκουμενισμό - σελ. 65

ΘΑΝΑΣΗΣ Ν. ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ, Νίκος Νησιώτης καὶ θεολογίες τῆς συνάφειας - σελ. 74

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Ν. ΜΟΣΧΟΣ, Ὁ διάλογος μὲ τὶς Ἀρχαῖες Ἀνατολικὲς Ἐκκλησίες - σελ. 89

Ἀναγνώσεις: π. ΕΥ. ΓΚΑΝΑΣ, ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΙΝΑΚΟΥΛΑΣ - σελ. 97

Διάλογος μὲ τοὺς ἀναγνῶστες - σελ. 105

Τὸ Βιβλίο - σελ. 108

Τετάρτη, 20 Σεπτεμβρίου 2017

Αρχιερατική Λειτουργία στον πανηγυρίζοντα Ναό του Αγίου Ευσταθίου Αργασίου Ζακύνθου


Πρωί Τετάρτης, 20ής Σεπτεμβρίου 2017, επί τη ιερά μνήμη του Αγίου ενδόξου Μεγαλομάρτυρος Ευσταθίου, στον φερώνυμο Ενοριακό Ναό του Αργασίου Ζακύνθου, λειτουργούντος του οικείου Μητροπολίτου Σεβ. Ζακύνθου κ. Διονυσίου Δ΄.




























Η επίσκεψη του Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ στο Φανάρι, όπως περιγράφεται από τη ρωσική πλευρά

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ
















Στην Κωνσταντινούπολη, κατόπιν ευλογίας του Αγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών κ.κ. Κυρίλλου, αφίχθη στις 18 Σεπτεμβρίου 2017 ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας, Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας. Στον αερολιμένα της Πόλεως τον Ιεράρχη υποδέχθηκε ο Γενικός Πρόξενος της Ρωσικής Ομοσπονδίας στην Κωνσταντινούπολη κ. Α. Ποντγιέλισεφ, ενώ το βράδυ ο Πρόεδρος τους ΤΕΕΣ συναντήθηκε με τον Πρέσβη της Ρωσίας στην Τουρκία κ. Α. Αιρχόφ.

Στις 19 Σεπτεμβρίου ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας μετέβη στα Γραφεία του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως. Στο σεπτό Πατριαρχικό Ναό Αγίου Γεωργίου Φαναρίου ο Ιεράρχης προσκύνησε τα τιμία λείψανα των Αγίων Βασιλείου του Μεγάλου, Γρηγορίου του Θεολόγου και Ιωάννου του Χρυσοστόμου, της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Ευφημίας και λοιπά ιερά κειμήλια του Ναού. Εν συνεχείᾳ τον Μητροπολίτη Ιλαρίωνα δέχθηκε σε ακρόαση ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως κ.κ. Βαρθολομαίος. Στη συνάντηση επίσης συμμετείχαν ο Μητροπολίτης Γαλλίας Εμμανουήλ, ο Αρχιγραμματεύς της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου Μητροπολίτης Σμύρνης Βαρθολομαίος, ο Μέγας Αρχιμανδρίτης του Οικουμενικού Θρόνου Βησσαρίων Κομζιάς, ο Πρωθιερέας Ίγκορ Γιακιμτσούκ, ο Ιερέας Ανατόλιος Τουριακόφ ως διερμηνέας και ο κ. Α. Αιρσόφ.

Ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας διαβίβασε στον Παναγιώτατο Πατριάρχη Βαρθολομαίο τον αδελφικό χαιρετισμό του Αγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών κ.κ. Κυρίλλου και το δώρο του ένα λεύκωμα με μικρογραφίες σε παραδοσιακή Ρωσική λαϊκή τέχνη Πάλεχ, οι οποίες κοσμούν το κείμενο της Αγίας Γραφής σε διάφορες γλώσσες. Κατά τη διάρκεια τη εκτεταμένης συνομιλίας συζητήθηκαν θέματα διμερών σχέσεων μεταξύ των Πατριαρχείων Κωνσταντινουπόλεως και Μόσχας καθώς και τα σύγχρονα ζητήματα διορθοδόξου συνεργασίας.

Αυθημερόν απόγευμα ο Πρόεδρος του ΤΕΕΣ αναχώρησε από την Κωνσταντινούπολη.


СОСТОЯЛАСЬ ВСТРЕЧА МИТРОПОЛИТА ВОЛОКОЛАМСКОГО ИЛАРИОНА СО СВЯТЕЙШИМ ПАТРИАРХОМ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИМ ВАРФОЛОМЕЕМ 

18 сентября 2017 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион прибыл в Стамбул. В аэропорту митрополита Илариона встречал генеральный консул Российской Федерации в Стамбуле А.Л. Подъёлышев. Вечером состоялась встреча председателя ОВЦС с Чрезвычайным и Полномочным послом России в Турции А.В. Ерховым.


19 сентября митрополит Волоколамский Иларион посетил Константинопольскую Патриархию. В Патриаршем соборе святого великомученика Георгия на Фанаре он поклонился честным мощам святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, святой мученицы Евфимии Всехвальной и другим святыням храма. Затем митрополита Илариона принял Святейший Патриарх Константинопольский Варфоломей. Во встрече также приняли участие митрополит Галльский Эммануил, генеральный секретарь Священного Синода Константинопольского Патриархата митрополит Смирнский Варфоломей, архимандрит Виссарион (Комзиас), секретарь ОВЦС по межправославным отношениям протоиерей Игорь Якимчук, сотрудники ОВЦС священник Анатолий Чуряков (в качестве переводчика) и А.А. Ершов.


Митрополит Иларион передал Святейшему Патриарху Варфоломею сердечное братское приветствие от лица Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и патриарший подарок — альбом миниатюр-иллюстраций Библии, выполненных в технике Палеха. В ходе продолжительной беседы были обсуждены вопросы развития двусторонних отношений между Константинопольским и Московским Патриархатами, а также современные проблемы межправославного взаимодействия.


В тот же день председатель ОВЦС отбыл из Стамбула.



Служба коммуникации ОВЦС

Τρίτη, 19 Σεπτεμβρίου 2017

Ο Μητροπολίτης Βολοκονάμσκ Ιλαρίων στο Φανάρι, με πρόσκληση Κυρίλλου για επίσκεψη Βαρθολομαίου στη Ρωσία τον Δεκέμβριο 2017

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις 



[Φωτογραφίες: Νικόλαος Μαγγίνας / Οικουμενικό Πατριαρχείο]
Επίσκεψη στο Οικουμενικό Πατριαρχείο πραγματοποίησε την Τρίτη, 19 Σεπτεμβρίου, ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίων, Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας.

Ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ, που συνοδευόταν από τον Πρωθιερέα Ίγκορ Yakimchuk και τον Πρεσβύτερο Aνατόλιο Churyakov, στελέχη του ΤΕΕΣ, έγινε δεκτός από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο.

Κατά τη διάρκεια της συναντήσεως, στην οποία παρέστησαν οι Μητροπολίτες Γαλλίας Εμμανουήλ και Σμύρνης Βαρθολομαίος, Αρχιγραμματεύων της Αγίας και Ιεράς Συνόδου, ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ μετέφερε την πρόσκληση του Πατριάρχου Μόσχας Κυρίλλου να τιμήσει ο Οικουμενικός Πατριάρχης τις εκδηλώσεις που θα γίνουν στη Μόσχα την πρώτη εβδομάδα του Δεκεμβρίου για την επέτειο της συμπλήρωσης 100 ετών από την Οκτωβριανή Επανάσταση, την έναρξη των διωγμών κατά της Εκκλησίας, την σύγκληση της Συνόδου του 1917 και την αποκατάσταση του Πατριαρχικού θεσμού ύστερα από 200 χρόνια καταργήσεώς του. 

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος ευχαρίστησε τον Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ και είπε ότι το θέμα της ανταποκρίσεώς του είναι υπό μελέτη, καθώς συζητήθηκε και στην τελευταία συνεδρία της Αγίας και Ιεράς Συνόδου. 

Ακόμη, οι δύο πλευρές συζήτησαν διεξοδικά το θέμα της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας, που πραγματοποιήθηκε στην Κρήτη τον Ιούνιο του 2016, καθώς και άλλα διμερή και διορθόδοξα θέματα.



ΤΟ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΕΚ ΦΑΝΑΡΙΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΤΑ ΑΚΟΛΟΥΘΑ:


Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, τήν Τρίτην, 19ην Σεπτεμβρίου, πλαισιούμενος ὑπό τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν Γαλλίας κ. Ἐμμανουήλ καί Σμύρνης κ. Βαρθολομαίου, Ἀρχιγραμματεύοντος τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, ἐδέχθη εἰς συνεργασίαν τόν Σεβ. Μητροπολίτην Βολοκολάμσκ κ. Ἱλαρίωνα, Πρόεδρον τοῦ Τμήματος Ἐξωτερικῶν Ἐκκλησιαστικῶν Σχέσεων τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας, συνοδευόμενον ὑπό τῶν Αἰδεσιμολ. Πρωθιερέως κ. Igor Yakimchuk καί Πρεσβυτέρου κ. Anatoly Churyakov, στελεχῶν τοῦ ὡς ἄνω Τμήματος. 


* * * 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐδέχθη εἰς ἀκρόασιν: 
- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Μυριοφύτου καί Περιστάσεως κ. Εἰρηναῖον, Ἐπόπτην τῆς Περιφερείας Βοσπόρου, μετά τοῦ Αἰδεσιμ. Πρεσβυτέρου κ. Εὐαγγέλου Γρηγοριάδου, Ἱερατικῶς Προϊσταμένου τοῦ Ἱ. Ναοῦ Ἁγίου Φωκᾶ τῆς Κοινότητος Μεσαχώρου, μετά μελῶν τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἐπιτροπῆς, κομίσαντας Αὐτῷ τόν εἰθισμένον ἄρτον, ἐπί τῇ ἐγγιζούσῃ πανηγύρει τοῦ Ἱ. Ναοῦ. 
- Τόν Ἱερολ. Ἀρχιδιάκονον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου κ. Ἰωάννην Χρυσαυγῆν, Καθηγητήν, ἐξ Ἀμερικῆς. 
- Τήν Ἐλλογ. κ. Μαρίναν Κοψίδα, Συγγραφέα, ἐκ Παρισίων. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Βασίλειον Μπάραλην, Οἰκονομολόγον, μετά τῆς μνηστῆς του Εὐγεν. δίδος Δήμητρας Δραγοτενλῆ, ἐκζητήσαντας τάς Πατριαρχικάς εὐχάς ἐπί τοῖς ἐπικειμένοις γάμοις αὐτῶν.

- Τούς Ἐντιμ. κ. Ἀθανάσιον Σαββάκην, Πρόεδρον τοῦ Συνδέσμου Βιομηχανιῶν Βορείου Ἑλλάδος, καί κ. Ἰωάννην Σταύρου, ἐκτελεστικόν Ἀντιπρόεδρον αὐτοῦ. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Μάριον Ἠλιάδην, Ἐπιχειρηματίαν, ἐντεῦθεν, τόν ὁποῖον συνεχάρη καί ηὐχήθη πατρικῶς ἐπί τῇ ἀνυψώσει του εἰς Ἄρχοντα τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Πριγκηποννήσων.

Δευτέρα, 18 Σεπτεμβρίου 2017

Η Χειροτονία εις Πρεσβύτερον του Αρχιδιακόνου της Κυπριακής Εκκλησίας π. Κυπριανού Κουντούρη




























































Στον κατάμεστο Ναό της του Θεού Σοφίας στο Στρόβολο της Κύπρου τελέστηκε το πρωί της Κυριακής 17ης Σεπτεμβρίου 2017, η εις Πρεσβύτερον χειροτονία του Αρχιδιακόνου της Εκκλησίας της Κύπρου π. Κυπριανού Κουντούρη, Διευθυντή της Θεολογικής Σχολής Εκκλησίας Κύπρου, ο οποίος διακόνησε την Εκκλησία από το βαθμό του Διακόνου για 26 συναπτά έτη.

Του Αρχιερατικού Συλλείτουργου προέστη ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος Β΄, ενώ συλλειτούργησαν ο Μητροπολίτης Βόστρων κ. Τιμόθεος, έξαρχος του Παναγίου Τάφου εν Κύπρω, ο Μητροπολίτης Κωνσταντίας και Αμμοχώστου κ. Βασίλειος και ο Επίσκοπος Αρσινόης κ. Νεκτάριος. Έλαβαν επίσης μέρος αρκετοί κληρικοί της Αρχιεπισκοπικής Περιφέρειας και από το εξωτερικό.

Παρέστησαν ο Πρόεδρος της Βουλής κ. Δημήτρης Συλλούρης, ο Υπουργός Δημοσίας Τάξης κ. Ιωνάς Νικολάου, ο Δήμαρχος Λευκωσίας κ. Κωνσταντίνος Γιωρκάτζης, η Κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής κα Βελουδία Σιδέρη-Παπαδοπούλου, αρκετοί ακαδημαϊκοί κ.α, φίλοι και γνωστοί του νεοχειροτονηθέντος.

Πριν το τέλος της Θείας Λειτουργίας, ο Μακαριώτατος προχείρισε τον π. Κυπριανό σε Πρωτοπρεσβύτερο.

Ευχόμαστε στον π. Κυπριανό δύναμη πολλή και ενίσχυση από το Θεό, ώστε να ανταποκριθεί στα υψηλά πνευματικά και άλλα καθήκοντα που του αναθέτει η Εκκλησία της Κύπρου.

[Φωτογραφίες: Πέτρος Σολωμού | Εξαρχία Παναγίου Τάφου εν Κύπρω]